東方邪的博客
海外閑筆,
正文
說句不客氣的話，我是甚少看別人的博客的， 更不用說那些振振有詞的辯護文章了。
當然，偶爾也會看看，看看所謂的“民主有罪，專製有理” 的寫手們的文章。 很驚訝，竟然有那麽多人在喝彩。 國外的人比國內的人更熱愛中國的製度， 我是非常了解的， 很多爛文章，放到國內， 肯定會招到不少的罵的，因為越來越多的國內的人，已經意識到體製和製度帶來的嚴重弊端，或者說，國內的階級矛盾和官民衝突已經有些白熱化了， 看看國內的一些突發事件的新聞報道就知道， 隻要牽扯到官民的衝突，馬上可能聚集成千上百的人， 甚至引發大的社會衝突。
我認為，一個真正的愛國者，要正視國家麵臨的問題和不足，而不僅僅是嘲笑別國的過失或者民主製度。 老共從來沒有說過民主不好。 當然，那些禦用文人可以通過民主的負麵例子，來誤導民眾，中國的製度是最好的製度。 什麽是好的製度，好的製度是能夠自我糾錯，而且能夠將社會矛盾減少到最小，這才是好的製度。 愛國要認真解決自己國家的問題，提出建設性的意見，監督政府，而不是象奴才一樣去護短，如果護短，短會越來越嚴重。 唱讚歌不光沒有風險，好了還能得到賞賜。 而批評，封口是輕的，重則下獄甚至麵臨生命危險。
然後就是六四， 六四是那麽一場駭人聽聞的屠殺，在一些人看來，死一些年輕人是沒有什麽的。 問題是，死的這個人如果是你的親人，你的兄弟姐妹呢。 很多當時就是旁觀者的人，說起這些話來，一臉的輕鬆，說什麽，21年的冷飯了，無需炒。我真是震撼於這些人的冷血和無知。 有那麽振振有詞。 今天正好是端午節，屈原死了兩千多年了。到現在還紀念， 嶽飛死的時間也不短。 他們的死，都有一個原因，就是因為愛國而死。 那些21年前的青年學子，也一樣是愛國而死的。 我當時是個青年學生，我一輩子也忘不了當時對國家進步的渴望，對社會向上的期盼，也忘不了當時看到血腥鎮壓所帶來的震撼以及憤怒和絕望。人都死了，還被無恥無知的人，在21年後，狠狠的踩上一腳，作為酒餘飯後的談資。 同是同胞，又自稱愛國者，就不要這麽無恥吧？ 殺了人，還在冷森森的笑，這是種什麽心態？也許當年日本對才這樣對待中國人的吧。我隻能做如此想。
說到冷血和麻木，今天剛剛看了一個中國人活取熊膽汁的故事。對動物的虐待，可以說是登峰造極了。 正好，前幾天，參加一個聚會，聚會的人來自個個國家，主要是加拿大本地人。 其中一對夫妻，曾經在中國大連工作過，說道在中國就餐的經曆，就有當時現場宰殺海鮮的經曆，說當時那個女的大叫一陣子，跑到酒店外麵休息了好一陣子，然後又回來就餐，當然有些誇張， 也許是西方人的虛偽。 他們說起這個事情的時候，總覺得，當著食客的麵，這麽殘殺動物，確實有些不人道。 但是他們說起這些事情的語氣，還是讓我有些尷尬。隻好盡快把話題岔開。
當然，我們有我們自己的文化，但是當我偶爾逛一些頗受歡迎的海外博客， 這麽大刺刺的說六四屠殺的時候，還是覺得非常震驚， 驚訝於中國人如此的冷血。 原來，冷血也是種習慣，似乎是某些人基因裏的東西， 或者是某種家族的遺傳。 而且不止一個家族的遺傳。
我知道，六四在中國這絕對是個禁忌，而且，正努力淡化。 如果是非常光榮的，如同朝鮮戰爭那樣的光榮，那麽共和國衛士， 一定會象黃繼光一樣，進入中國的教科書的。那麽你這些辯護的文章，其實更應該是放到人民日報的網站的。 你看看不馬上給你刪除？ 連當局者都不願意提的事，你倒是大刺刺的在海外說。享受了海外的寬容環境，還如此厚顏無恥的說，民主不好，自由不好。
是，有些人，比如我，是出了國才能說話的，否則，我寫的東西，在國內當哪裏去發表呢？我出國就是為了自由的說話環境，國內是沒有這個說話的環境的。 有什麽無恥的嗎？ 我是喜歡國外的製度才出來的，不像某些人，喜歡國內的製度，卻不肯回去，不喜歡國外的製度和環境，卻更要賴在這裏不走，到底哪一個更無恥呢？ 無知沒有錯，但是把無知當成一種光榮，那就是在誤導大眾。
就象裹小腳一樣，習慣了，似乎也就天經地義了。 中國幾千前的曆史，一直是奴才的教育，甚至奴才整天替主子著想。 比如狼和狗，狼經過馴化，變成狗以後，就習慣了做狗。 人的思想也一樣， 一旦奴化思維成為定勢，任何時候，任何想法，都會帶有奴才的想法。 甚至某些時候，受虐還會帶有某種快感。 如果你讓他們做主人，他們會說，我從來不能做主人，做奴才是最適合的。為什麽呢？ 不知道，這是種習慣。 因為隻有主人，才能給奴才口飯吃。
有些人，心裏喜歡專製，但是嘴上不明說，隻是說，嗯，我怎麽配享有民主呢，你別給我投票權。我不知道如何用。 如果你這樣想，倒也沒有什麽，但是你這麽說出來，似乎有些淺薄了，如果你覺得這種淺薄還是種快感，還要拿來娛樂大眾，誤導大眾的話。 那似乎就更是種淺薄透頂乃至愚蠢了。
我從來都認為，民主是種趨勢，沒有幾個人，在可以當主人的時候，選擇繼續去當奴隸。 美國的黑人奴隸製度，南非的種族隔離都可以廢除。 但是中國人的奴才思想，實在是根深蒂固。 每每讀到這些文字，都有想去再把孔子打倒一遍的衝動。
一些所謂的愛國憤青們，每每看不起日本人，韓國人，卻決口不提，同是儒家文化，日本和韓國的民主製度卻相當的成熟。 日本有開明的統治階級，韓國有過光州起義反對軍事獨裁的光榮曆史。 中國呢，一場赤裸裸的屠殺愛國民主學生的鎮壓，卻到今天被一些冷血又奴性的國民嘲笑和取笑。 當我們嘲笑日本和韓國成為美國的殖民地的時候，卻不知道，中國的經濟命脈，正掌握在親美的洋買辦手裏，今日的中國，在國美眼裏，不過是隻經濟肥羊而已。附庸的下場，未必見的比殖民地好到哪裏去。 而且還給你一種獨立的感覺呢。
一個國家的落後，首先是思想的落後，是靈魂的鄙陋。 我從來不做人身攻擊的話。 但是今天，我不能不說，對於某些思想跪著的奴才而言， 冷血是種文化，受虐是種快感！
當然，偶爾也會看看，看看所謂的“民主有罪，專製有理” 的寫手們的文章。 很驚訝，竟然有那麽多人在喝彩。 國外的人比國內的人更熱愛中國的製度， 我是非常了解的， 很多爛文章，放到國內， 肯定會招到不少的罵的，因為越來越多的國內的人，已經意識到體製和製度帶來的嚴重弊端，或者說，國內的階級矛盾和官民衝突已經有些白熱化了， 看看國內的一些突發事件的新聞報道就知道， 隻要牽扯到官民的衝突，馬上可能聚集成千上百的人， 甚至引發大的社會衝突。
我認為，一個真正的愛國者，要正視國家麵臨的問題和不足，而不僅僅是嘲笑別國的過失或者民主製度。 老共從來沒有說過民主不好。 當然，那些禦用文人可以通過民主的負麵例子，來誤導民眾，中國的製度是最好的製度。 什麽是好的製度，好的製度是能夠自我糾錯，而且能夠將社會矛盾減少到最小，這才是好的製度。 愛國要認真解決自己國家的問題，提出建設性的意見，監督政府，而不是象奴才一樣去護短，如果護短，短會越來越嚴重。 唱讚歌不光沒有風險，好了還能得到賞賜。 而批評，封口是輕的，重則下獄甚至麵臨生命危險。
然後就是六四， 六四是那麽一場駭人聽聞的屠殺，在一些人看來，死一些年輕人是沒有什麽的。 問題是，死的這個人如果是你的親人，你的兄弟姐妹呢。 很多當時就是旁觀者的人，說起這些話來，一臉的輕鬆，說什麽，21年的冷飯了，無需炒。我真是震撼於這些人的冷血和無知。 有那麽振振有詞。 今天正好是端午節，屈原死了兩千多年了。到現在還紀念， 嶽飛死的時間也不短。 他們的死，都有一個原因，就是因為愛國而死。 那些21年前的青年學子，也一樣是愛國而死的。 我當時是個青年學生，我一輩子也忘不了當時對國家進步的渴望，對社會向上的期盼，也忘不了當時看到血腥鎮壓所帶來的震撼以及憤怒和絕望。人都死了，還被無恥無知的人，在21年後，狠狠的踩上一腳，作為酒餘飯後的談資。 同是同胞，又自稱愛國者，就不要這麽無恥吧？ 殺了人，還在冷森森的笑，這是種什麽心態？也許當年日本對才這樣對待中國人的吧。我隻能做如此想。
說到冷血和麻木，今天剛剛看了一個中國人活取熊膽汁的故事。對動物的虐待，可以說是登峰造極了。 正好，前幾天，參加一個聚會，聚會的人來自個個國家，主要是加拿大本地人。 其中一對夫妻，曾經在中國大連工作過，說道在中國就餐的經曆，就有當時現場宰殺海鮮的經曆，說當時那個女的大叫一陣子，跑到酒店外麵休息了好一陣子，然後又回來就餐，當然有些誇張， 也許是西方人的虛偽。 他們說起這個事情的時候，總覺得，當著食客的麵，這麽殘殺動物，確實有些不人道。 但是他們說起這些事情的語氣，還是讓我有些尷尬。隻好盡快把話題岔開。
當然，我們有我們自己的文化，但是當我偶爾逛一些頗受歡迎的海外博客， 這麽大刺刺的說六四屠殺的時候，還是覺得非常震驚， 驚訝於中國人如此的冷血。 原來，冷血也是種習慣，似乎是某些人基因裏的東西， 或者是某種家族的遺傳。 而且不止一個家族的遺傳。
我知道，六四在中國這絕對是個禁忌，而且，正努力淡化。 如果是非常光榮的，如同朝鮮戰爭那樣的光榮，那麽共和國衛士， 一定會象黃繼光一樣，進入中國的教科書的。那麽你這些辯護的文章，其實更應該是放到人民日報的網站的。 你看看不馬上給你刪除？ 連當局者都不願意提的事，你倒是大刺刺的在海外說。享受了海外的寬容環境，還如此厚顏無恥的說，民主不好，自由不好。
是，有些人，比如我，是出了國才能說話的，否則，我寫的東西，在國內當哪裏去發表呢？我出國就是為了自由的說話環境，國內是沒有這個說話的環境的。 有什麽無恥的嗎？ 我是喜歡國外的製度才出來的，不像某些人，喜歡國內的製度，卻不肯回去，不喜歡國外的製度和環境，卻更要賴在這裏不走，到底哪一個更無恥呢？ 無知沒有錯，但是把無知當成一種光榮，那就是在誤導大眾。
就象裹小腳一樣，習慣了，似乎也就天經地義了。 中國幾千前的曆史，一直是奴才的教育，甚至奴才整天替主子著想。 比如狼和狗，狼經過馴化，變成狗以後，就習慣了做狗。 人的思想也一樣， 一旦奴化思維成為定勢，任何時候，任何想法，都會帶有奴才的想法。 甚至某些時候，受虐還會帶有某種快感。 如果你讓他們做主人，他們會說，我從來不能做主人，做奴才是最適合的。為什麽呢？ 不知道，這是種習慣。 因為隻有主人，才能給奴才口飯吃。
有些人，心裏喜歡專製，但是嘴上不明說，隻是說，嗯，我怎麽配享有民主呢，你別給我投票權。我不知道如何用。 如果你這樣想，倒也沒有什麽，但是你這麽說出來，似乎有些淺薄了，如果你覺得這種淺薄還是種快感，還要拿來娛樂大眾，誤導大眾的話。 那似乎就更是種淺薄透頂乃至愚蠢了。
我從來都認為，民主是種趨勢，沒有幾個人，在可以當主人的時候，選擇繼續去當奴隸。 美國的黑人奴隸製度，南非的種族隔離都可以廢除。 但是中國人的奴才思想，實在是根深蒂固。 每每讀到這些文字，都有想去再把孔子打倒一遍的衝動。
一些所謂的愛國憤青們，每每看不起日本人，韓國人，卻決口不提，同是儒家文化，日本和韓國的民主製度卻相當的成熟。 日本有開明的統治階級，韓國有過光州起義反對軍事獨裁的光榮曆史。 中國呢，一場赤裸裸的屠殺愛國民主學生的鎮壓，卻到今天被一些冷血又奴性的國民嘲笑和取笑。 當我們嘲笑日本和韓國成為美國的殖民地的時候，卻不知道，中國的經濟命脈，正掌握在親美的洋買辦手裏，今日的中國，在國美眼裏，不過是隻經濟肥羊而已。附庸的下場，未必見的比殖民地好到哪裏去。 而且還給你一種獨立的感覺呢。
一個國家的落後，首先是思想的落後，是靈魂的鄙陋。 我從來不做人身攻擊的話。 但是今天，我不能不說，對於某些思想跪著的奴才而言， 冷血是種文化，受虐是種快感！
沒有一個朝代能萬年，盡頭已經趨於清晰了。