迷信和信仰(原創)

 

（這個文章，說明一下，我可不主張在中國一定要推崇宗教，　宗教極端主義隻會毀了國家．中國要在自己的傳統文化範圍內，重建自己民族的道德和精神，絕不可以大力推廣外來宗教，即使民間的信仰，也要有所限製．但是中國人不能在意識形態上掛羊頭買狗肉．　道德，良心和法製必須加強，尤其是社會正義．不能是好人受欺負．）

算命和算卦,大概在中國都被稱做迷信,當然這個事情,倒是不應該過分推崇.

迷信是人類的天性．似乎是和靈魂與生俱來的東西．

古人最重要的活動是什麽? 是祭祀和占卜. 中國文字,甲骨文最早是幹什麽的呢? ,是進行占卜的. 各個文明,最重要的建築是什麽呢?  也是祭祀和崇拜. 古埃及,古希臘,古羅馬,印加...

可以說,最早的迷信活動,是文明和文化的重要源頭,音樂,舞蹈和文字,在先民那裏都是獻給神的.

西方最重要的節日,聖誕節,自然也是宗教節日,伊斯蘭教也是.

世界上是信教的人口多呢,還是不信教的多呢?自然是信的多,馬克思的徒子徒孫其實已經不多,不純了.

其實我看史記,孔子之前的人,也是有信仰的,天其實就是另外一個意義上的上帝.後世的中國人也一直信天．

社會主義的朝鮮,看是不信神,不過是將領袖變成了神而已.所有的個人崇拜,都是一種現世的造神運動罷了.

我的看法,人還是有所敬畏的.所謂不信神,不怕神,就是放心的作惡,而不怕報應.在中國目前尤其是.,很多人,為了錢,斷子絕孫的事做盡.

這大概是馬克思他老人家始料未及的. 我們播下龍種,收獲的隻是跳蚤而已. 幾乎所有的列寧主義政黨,都有變相的個人崇拜. 推了舊神,造新神.在這點上,赫魯曉夫同學其實沒有錯.

所謂唯物主義,不過是到了今天,就是唯物質主義. 馬克思的理論,你真信也可以,但是就怕拿來做幌子罷了.

可憐的馬克思,弄出一套理論,就被人這麽搞來搞去的.可憐見的.

無所敬畏的家夥們,就無所顧忌的作惡罷了. 本來中國好好的儒釋道,也給搞的不倫不類, 馬克思的理論,也被強奸的一塌糊塗,但凡好聽的東西,好的詞,都要被歪用,被強奸一下的. 農民,小姐,人民,現在輪到合諧了,河蟹,合泄? 唉.

所謂中國特色,無非就是我怎麽來怎麽是罷了. 初級階段,就是官僚資本主義原始積累,所謂...專政,無非也是集團世襲罷了. 嗬嗬,中國人真是聰明到家,靈活到家的一個民族.

一個東西,信的人少了, 叫迷信,信的人多了,叫信仰.

不過我是覺得,人還是有點信仰的好.有所敬畏,才會有所收斂,不至於那麽肆無忌憚的作惡. 頭頂三尺有神靈.

至少在我,是進廟拜神,我覺得,每個神都有道理. 你不信神,信祖先也好,或者信報應也好,壞事做多了,會遭報應的. 或者你以神的名義,做點壞事,也似乎對得起自己的神.象西班牙人殺光南美印加人,就是以神的名義進行的.

中國本來是個很敬神的國家,有土地神,觀音娘娘,有天人合一的說法,很多東西,都很好的. 老百姓的層次沒有那麽高,信點什麽,其實社會更安定. 來到國外,我一般倒是喜歡和信徒打交道,一般都比較善一些.盡管有些排外.因為我是個異教徒.

對天地神靈不敬畏的人,有好東西嗎? 我看沒有幾個. 一個人,至少得對得起祖宗吧,如果祖宗有在天之靈的話.

人一定要所有敬畏,才不敢放手作惡. 有所忌憚,免得做了喪盡天良的事,還心安理得.

一個有形的東西,打碎了,還可以複原,一個民族的精神,靈魂和道德給糟蹋了,要修補,卻不是一代人兩代人的問題. 中國兩次大的運動,66年那次,89那次. 基本上把道德毀到家了.

大學不是大學,學者不是學者,做什麽的不象什麽,也算是滑稽到家的事情. 你反正是,糊弄一天是一天吧.

搞來搞去,從來沒有人要說重建民族道德和精神. 來個小醜,就能有一大幫信徒. 要是再來一個呢? 嗬嗬.

本來象說算命和周易的事,又扯的遠了.

骨子裏,我對中國總有些悲觀. 也許我們這個民族,柔韌性極強吧.

（寫後說明，我寫這個，實在有感於目前中國的道德淪喪，信仰危機的問題．我尊重每個有信仰的人，隻要不是極端主義者，凡事不能太極端,每個人都有自己的上帝.)

我說各位看官，你們評論可以，千萬別罵人，罵人我就關閉評論功能．　我可不想和任何信徒辯論．

[東方邪]

回複太陽路的評論:
hehe, very interesting comments! thanks

[東方邪]

回複6grizzly的評論:
嗬嗬，一個真心信教的人，會為了自己信仰和你玩命的．是以不能多辯．謝謝您啊．

[太陽路]

每個人都有自己思想的局限性，作者是很有見地很有批判性的，思想也很深，但是我們國家的人似乎很容易對宗教產生一些反感，即使是不排斥它。饒恕在宗教方麵顯然有更深的領悟，這可能跟個人的經曆有關，有時候別人的一番話就可能讓一個人頓悟，這也是機緣。你們都是那麽有思想性的人，可是不應從貌似分歧處開始談，這樣容易自說自話，說到底感覺秉持的理論是相通的，應該從契合處談，會發現其實是理念一致的。祝福你們。

[6grizzly]

To 東方邪,

``可不想和任何信徒辯論''

Are you sure? It could be fun ;-))

[6grizzly]

To unix, 饒恕, and gugler,

Negative comments do not help. You might be great, highly spiritual, or simply more enlightened but nothing justifies malice toward the poster or each other. When you say something, please pay attention to both the things you say and the way you say it.

Thank you.

[6grizzly]

P.S. Our ancestors teach 厚德載物. More recently, 李開複 talked about 靈商 as more important than 智商 and 情商. It seemed to me many people got it backward.

[6grizzly]

Interesting thoughts!

In the US, believing in God is not enough. In addition, one believes that God is in him/her. It is the latter that matters and inspires because it gives man the idea that he _is_ God. Of course fellow citizens are God, too, in light of this theory. But that's another story.

Imagine every Chinese learns to believe in that! It's like people are allowed spiritual firearms.

[sherry2000]

agree

[東方邪]

回複饒恕的評論:
既然他倆是一個，怎麽不兩教合一啊？　上帝都是一個，搞出兩個分支打仗做什麽啊？　　看看伊朗和美國之間，難道主因不是宗教嗎？　上帝萬能，卻不能阻止信徒之間仇殺？　所以，這個問題，沒有辦法討論！　　正如李某某萬能，卻不敵共產黨政府一樣．　　信仰是個人的事．　討論無益．　我這個文章的著點點也不是宗教．而是民族精神和道德．　　咱倆沒有辦法繼續討論的．

[饒恕]

回複東方邪的評論:
我當然能回答你的問題，但你必須要有打開的心。我不必另外開一篇文章，因為這類的文章太多了，你如果真的對信仰有追求，你可以找到答案的。我不再上來了。打擾了。

[東方邪]

回複饒恕的評論:
少給我講什麽普遍真理．　每個人都是國家和民族優先，而不是個人信仰優先．　無論是信什麽！　　我不相信什麽普遍真理．　我隻相信民族利益和國家利益！這才是我的觀點．我本來就是講的政治．　不全是講宗教，更不想陷進宗教爭論裏麵．　宗教既是排外的，又是講不清道理的．所以，西方人之見彼此不講宗教，一講就誰也說服不了誰．　因為對神，隻有無條件的服從．
所以，你我無論怎麽扯，都扯不清楚．　
你虔誠你的，我世俗我的．這才是答案！　

[饒恕]

回複東方邪的評論:我說你不懂吧，你知道不知道，因為語言不同，安拉與耶和華是同一個。你卻在這裏問這種完全不通的話。越問越沒邊兒了。

[饒恕]

回複饒恕的評論:怕你不明白，再說明一下。打個不太恰當的比喻來說說什麽是真理：萬有引力。這是人類科學家發現的，本來就存在於這個世界，不論人發現它與否，它都存在。但是當然它現在已經是被發現了的公理了。對吧？你覺得它是真理了嗎？我要告訴你，這隻是真理中的一個小小的外在表示。而真理是那一個讓萬有引力們產生並且一直WORK到現在的那一個。你說你是要中國萬有引力化呀，還是非萬有引力化？比喻不是很恰當，因為我言語不足以表達真理，但希望你可以稍微明白一點我為什麽說你糊塗。我絕不是在罵你，是覺得你真是不明白，所以應該告訴你。

[東方邪]

回複饒恕的評論:
哈哈，世界曆史上最持久的戰爭，恰恰是宗教戰爭．十字軍東征，巴以衝突，背後都有宗教的影子．　我問你一句話，到底是安拉偉大呢，還是耶穌偉大？　神都是唯一的話，你如何調和．比別給我講大道理？　先把這個問題回答出來？
基督教和伊斯蘭產生以前的人類，是否都不是人類？
你給我扯這些幹嗎啊？
你能把這個問題回到清楚再說，而且最好專門發個文章．
來這裏糾纏不清有啥意思？

[饒恕]

回複東方邪的評論:唉，我說你混亂吧。宗教性是人的本性之一，它是人類對真理遙遠的仰望。你說你不信任何教，但是卻又在說信仰與宗教。這是你的矛盾之一，也是你的不明智，如果你不懂什麽，就不要去試圖胡亂解釋它。另外，如果經我們大家同意，中國就可以伊斯蘭化或基督化或“什麽化”，你想想你所“什麽化”的那個“什麽”不就是人想出來的一個“什麽”嗎？人信自己手所造的東西，人信自己理性所想出來的東西——這還是真正的信仰嗎？還要把它“化”——這完全是政治了，題目應該叫《宗教與政治》。談半天信仰卻在談政治——這是你的矛盾之二。真正的真理，是普遍存在的，它應該是可以普遍應用於世界每一個角落，每一個時刻。“國家主義者”不是個偉大的名詞，它會帶來人類的災禍——戰爭。

[東方邪]

回複gugler的評論:
看來這個世界需要你去拯救啊．　真了不起啊．　哈哈

[gugler]

你連什麽是“迷信和信仰”都沒搞清楚。你也不知道你為何搞不清楚。你不覺得你對人生很糊塗，很無奈嗎？你有靈嗎？對了，你連靈是何物也不知道吧。你該有魂吧。噢！你隻知道有靈魂，不！好像靈魂也不存在。嗨！活救活唄，跟動物沒多大差別，隻不過是個高級動物罷了，想那麽多幹嘛？可惜人就那麽賤？！－－　其實人是有來頭的。任何事物也都是有來頭的，不過我們不願意從根本上認識，隻願意用頭腦去想象，結果是越想越糊塗。可憐的人們, 有出路嗎？

[東方邪]

回複unix的評論:
我從來都不認為我對共產黨的政府有多感冒，問題是，你要推翻他，如何推翻，推翻之後，又要建一個什麽樣的國家？　嗬嗬

[東方邪]

回複unix的評論:
別忘了．希特勒得到了當時全德國的支持，而且也是個信教的人．

[東方邪]

回複unix的評論:
孔夫子有不好的一麵，但是好的一麵更多．　這就是我對孔夫子的看法，他是中國的聖人．

[unix]

國家主義者? 和希特勒觀點很貼近。

[unix]

回複彼岸的燈火：‘有信仰的人，發生精神疾病的可能性要低得多。’
回複ply:

同感。大多數自殺的都是信無神論的，這是有其道理的。在天災人禍麵前，無神論無法提供精神力量，所以我們看到很多的老一輩人（甚至打多數國內電視劇），都是或怨天怨人或自卑自憐無法解脫。

人類是否能夠解釋這世界上所有秘密？看看螞蟻是否能夠理解人類就可以了。

[unix]

'中國如何取舍文化'?
中國的文化是什麽？取舍文化還是取舍好壞？
你認為孔夫子那套是引導人們走向文明進步還是相反？

[unix]

什麽叫外來宗教？宗教是心靈的教育，沒有國界的。
正義和邪惡也沒有國界。
國家和政府是兩個概念。如同物質不能和精神信仰混為一談。

[東方邪]

回複饒恕的評論:
那我問你一句，站在國家和民族的立場上，你說中國伊斯蘭化好呢，還即基督教化好？　因為宗教本身就是一種文化和價值觀．還是保持中國固有的儒釋道好呢？　
因為宗教的問題，我不便多說，隻能點到為止，宗教對於外交和國際關係都有影響．
嗬嗬，你來告訴我，中國如何取舍文化？
信神可以，但是每種宗教都有極端和原教旨主義，如何處理呢？
嗬嗬，我不想多說，免得有攻擊了．
世俗化的中國其實很好的，宗教隻能在民間的層次．
大概這是我的本意．
我從來不和任何教徒爭論的．
我是泛神論．但是宗教必須符合國家利益．
我是個國家主義者．

[饒恕]

說了半天等於什麽也沒說。你說說，迷信是什麽？信仰是什麽？二者區別是什麽？這其中有真理嗎？“絕不可以大力推廣外來宗教，即使民間的信仰，也要有所限製．”——“外來宗教”，“民間信仰”——人要信真理，而不是因為國家、民族、文化、地域等等的不同，就算知道是假的也去“信”——在真理在全宇宙中。如果“外來宗教”裏有真理，人就應當信，如果“民間信仰”是真理，為什麽要有所限製？你當真是個糊塗人！自己都不知道自己在說什麽。

[東方邪]

回複是1不是2的評論:
五四是沒有經曆過．具體的影響，我也沒有想過．我知道８９年對我自己的影響．　是深刻而震驚的心靈衝擊．　

[是1不是2]

中國兩次大的運動,66年那次,89那次. 基本上把道德毀到家了.
還有5.4運動呢，那才是根源

[wxcqq]

i agree to have beliefs is better than not to....

[東方邪]

回複*meow*的評論:
哈哈，是

[東方邪]

回複彼岸的燈火的評論:
有點信仰要好一些．　　鬼壓床的事我也經曆過．

[彼岸的燈火]

我比較迷信，因為我本身就有過一些難以解釋的事情，比如在廣州時，我睡覺有時會有“鬼壓床”，開始我理解是我睡得晚，疲勞的原因，但後來我有個驚人的發現，就是我在我家大房間從沒被鬼壓床過，隻在小房間裏發生，到加拿大後，再也沒發生過。

我認為人還有是信仰好，有信仰的人，發生精神疾病的可能性要低得多。