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對聯的起源,規矩 和故事 (ZT)

(2010-01-07 02:27:05) 下一個


 (一) 對聯的起源

對聯作為我國獨有的一種文學形式,曆來受到人們的喜愛。相傳對聯起源於五代時期,

當時的人們過年的時候有在門邊貼桃符的習俗。桃符是一種畫有神像的桃木板,貼這種板被認為有避邪的作用。有一次過年,蜀主孟昶忽發奇想在桃木上題了字。這便是最早的對聯:

新年納餘慶

佳節號長春


孟昶不僅自己寫,還命令下屬寫,後來這種形式推廣了,就演變成了春節貼對聯習俗。

春節貼對聯,別的節日也可以貼,各種節日有各種名目的對聯。例如:辦婚事貼的對聯叫婚聯;為老人祝壽的對聯叫壽聯;恭賀各類喜事叫賀聯;辦喪事也掛對聯,這叫挽聯;等等。不同的場合用不同的對聯,千萬不要搞錯。

以前有這樣一位老地主,他粗通文墨而又喜歡附庸風雅。一天,他為母親祝壽,大開筵宴,懸燈結彩。想在門口貼副大紅對聯,卻又舍不得花錢請人撰寫,便叫帳房先生將常見的

天增日月人增壽

春滿乾坤福滿門 
 

寫出來貼在大門上。帳房先生正寫時,老地主忽然想起,這是為老母祝壽,應該改得切題才好。於是,讓帳房先生把上聯改為: 天增日月媽增壽

老地主看了很得意。不過,上聯既然改了,下聯也該相應改動才算工整。他又叫帳房先生把下聯改為: 春滿乾坤爹滿門

帳房先生聽了,真有點哭笑不得,驚訝地問:"東家,這麽改可不行呀!"老地主一本正經地說:"你懂個屁!'爹'對'媽'不是十分工整嗎?"

你看,老地主不懂對聯鬧出了笑話了,我們不懂一點對聯知識也可能鬧出一些笑話來。為了避免這種情況我們還是來學一點對聯知識吧。

其實,對聯並不是某人一提倡它就發展起來的,而是有它出現的基礎的。在我國的歌謠、諺語、詩文中很早就出現了對偶句,比如:

昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。(《詩經.小雅.采薇》)

智者樂水,仁者樂山。(《論語.雍也》)


東漢末年就開始出現對聯了。 唐代由於律詩的盛行,門聯已比較普遍。 宋、元兩代是對聯的發展時期,明清是對聯的繁盛時期。(朱元璋采取行政命令,要求家家戶戶貼春聯,對形成春節貼春聯的風俗起到極大的推動作用。爾後,文人學士無不把題聯作對視為雅事。入清以後,對聯曾鼎盛一時,出現了不少膾炙人口的名聯佳對。)

對聯是從古代詩詞、駢文中衍變爾來的,俗稱對子,雅稱楹聯。對聯是對偶句,但是對偶句不一定是對聯,隻有這組對偶句意義比較完整,可以獨立運用,可以張貼才可稱為對聯。

(二)對聯的格律

對聯很講究格律,下麵我們看看對聯格律的要求。

一、字數相等

  上下聯字數不限,但必須相等

二、句式一致

指的是句子的節奏形式。上下聯相對的句子,節奏形式應當相當,比如:

學問藏今古

文明播東西

上下聯都是“二一二式”

三、詞性相當

或者說詞類,在上下聯對應的位置,應當相同或相近。實詞對實詞,虛詞對虛詞。名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞。

20世紀30年代初,清華大學教授陳寅恪在一次國文考試中,出了一道“對聯題”,題目是上聯“孫行者”,要求學子按照對聯的寫作格式,答出下聯。“孫行者”是小說《西遊記》中孫悟空的別名。許多考生見到這樣一個“怪題” ,大驚失色。為難之餘,隻好搜腸刮肚地在《西遊記》中苦尋答案。於是,有的對“豬八戒”,有的對“沙和尚”,還有的對出了“牛魔王”。更有的考生對此題大為不滿,一怒之下寫出了“王八蛋”。自然,這些答案隻能得“零分”。據說,隻有一名考生以答出“胡適之”得了滿分,但這並不是標準答案“祖衝之”。閱卷教師認為,“胡適之”雖然比不上“祖衝之”完美,但也說得過去。“胡”、“孫”都是姓氏;“適”、“行”都是動詞;“之”、“者”也都是虛詞。

四、平仄相對

在座的同學有幫家裏貼過對聯嗎?你們知道怎麽區分上聯和下聯嗎?上聯最後一個字的聲調應該是第三聲(上聲)或第四聲(去聲),第三聲(上聲)和第四聲(去聲)統稱為仄聲;下聯的最後一個字的聲調應該是第一聲(陰平)或第二聲(陽平)。第一聲(陰平)和第二聲(陽平)統稱平聲。按習慣,上聯貼在大門的右邊,下聯貼在大門的左邊,橫批貼在中間。

五、內容相關

對聯的上下聯內容要密切關聯,形成一個有機整體,表達一個主題。不能兩聯內容不一樣,彼此孤立,各自為政;也不能一輕一重,相差懸殊。

語文老師在台上講解對聯,舉例說:“從前某報社曾公開徵求‘南通州北通州南北通州通南北’的下聯,結果投稿信件很多,有句對的很好,就是‘東當鋪西當鋪東西當鋪當東西’。”此時一位調皮的學生突然叫道:“男學生女學生男女學生生男女。”請問。這位學生對得好不好?雖然他對的格律合要求,都是四個字重複表達一種意思,但是在內容上,隻是表達了自己的一些看法,與上聯沒有什麽關係,所以不能說是好的下聯。而原來的下聯和上聯連起來讓人想到商業的繁盛。

(三)對聯的作用及故事

由於對聯有這麽多要求,做起來不容易,同時對聯又短小精悍很適合在各種場合運用,所以,古代的文人經常把對聯當作一種鬥才能、鬥學問的娛樂工具。例如我們熟悉的蘇軾,民間流傳了許多他的故事,其中有不少是關於對聯的。

一天傍晚,蘇軾和好友佛印泛舟長江。佛印是一個和尚。蘇軾忽然用手往左岸一指,笑而不語。佛印順勢望去,隻見一條黃狗正在啃骨頭,馬上就明白了。他隨將自己手中題有蘇東坡詩句的蒲扇拋入水中,這扇子上題有蘇東坡詩句。然後兩人大笑起來。 原來,這是一副啞聯。蘇軾上聯的意思是: 狗啃河上(和尚)骨;

佛印下聯的意思: 水流東坡屍(東坡詩)。

對對聯不僅需要才學,還需要一些機智。像有的人出的對聯非常巧妙,專門為難人。有一次,蘇東坡奉命接待遼邦派來的使者。遼使有意要難他,便對他說:“蘇學士乃中原名士,在下有一非常簡單的上聯,隻有五個字,請蘇學士屬對。”說罷,遼使得意地念道:

        三光日月星;

蘇東坡一聽,倒也下了一跳。因為聯語中的數量詞,一定要用數量詞來對。上聯用了個“三”字,下聯就應當用“三”以外的其他數目字,而“三光”之下隻有三個字,那麽,無論你用哪個數目字來對,下麵跟的字數,不是多於三,就是少於三。這是副絕對呀!好在蘇東坡熟讀《詩經》,他略一思索,就在《詩經》裏找到了答案。他立即對道:         四詩風雅頌。

這下聯對得真妙。以“四”對“三”,十分妥貼。但如果“四”以下,跟著要提出四個字,那就不能跟“日,月,星”相對。妙就妙在他提出的“四詩”,隻有“風,雅,頌”三個名稱。原來《詩經》中的“雅”這一部分,又可分“大雅”和“小雅”,所以通稱為“四詩”。遼使聽了,不禁連連點頭,自愧不如,再不敢出聯來對了。

  對聯和其他的文學形式一樣,可以用來寄寓個人的感情。同學們請看這副對聯。

回憶去歲,饑荒五、六、七月間,柴米盡焦枯,貧無一寸鐵,賒不得,欠不得,雖有近親遠戚,誰肯雪中送炭;

僥幸今年,科舉頭、二、三場內,文章皆合適,中了五經魁,名也香,姓也香,不拘張三李四,都來錦上添花。

看來這個人以前家裏很窮,向親友借貸,均被拒絕。中舉後,親友紛紛前來巴結,趨之若鶩。書生感慨萬千,就在門口貼了這樣一副對聯。

人窮沒人理倒也算了,有的人還用對聯去欺負別人。

清代文學家紀曉嵐自幼聰穎好學,興趣甚廣。他的私塾老師石先生是個非常古板的老學究,曉嵐對他很反感。一天曉嵐去喂養家雀,將磚牆挖一深洞,喂飽家雀後便將它送回洞內,堵上磚頭,以防飛走。後來,被石先生發現,便把家雀摔死,仍舊送回洞內堵好,並在牆上戲書一聯:

細羽家禽磚後死;

當曉嵐再去喂家雀時,發現它已經死了。心裏正在疑惑,忽見牆上有一對聯,他斷定這是石先生所為,於是續寫了下聯:

粗毛野獸石先生。

石先生見了大為惱火,覺得曉嵐不該辱罵老師,於是手勢教鞭責問曉嵐。隻見曉嵐從容不迫地解釋說,我是按著先生的上聯套寫的。有'細'必有'粗',有'羽'必有'毛',有'家'必有'野',有'禽'必有'獸',有'磚'必有'石',有'後'必有'先',有'死'必有'生'。所以,我便寫了粗毛野獸石先生,如不應這樣寫,請先生改寫一下吧。"

石先生撚著胡子想了半天,也沒有想出滿意的下聯,最後無可奈何地歎了口氣,扔下教鞭,拂袖而去。

同學們,如果你們生活在古代,還像現在這樣不懂對聯的話,小心被別人奚落。別說人被欺負,我們國家也曾被外國人用對聯欺負呢!

十九世紀末,八國聯軍對我國發動了瘋狂的侵略戰爭,先後占領了天津和北京。腐敗的清政府毫無抵禦能力,屈膝求和。據說,在"議和"會議開始之前,某國的一位代表,想借此侮辱中國人民。於是,他對舉政府的代表說:"對聯,是貴國特有的一種文學形式。現在我出一聯,你們如能對上,我給你們磕五個頭,如對不上,也應如此。"在清政府的代表未置可否之時,他脫口念出了上聯:

琵琶琴瑟八大王,王王在上;

在"琵琶琴瑟"四字上麵,共有八個"王"字,用來指代"八國聯軍",同時,也用以炫耀征服者不可一世的狂妄氣焰。在場的其它帝國主義分子聽了,不約而同地發出一陣陣笑。清政府的代表中,有的呆呆地發笑;有的雖然胸有不平,但無詞可答;首席代表更是怕惑不安,頭暈

眼花。這時,隻見代表團中的一書記員,投筆而起,鏗鏘答對:

魑魅魍魎四小鬼,鬼鬼犯邊。

"魑魅魍魎"是傳說中能害人的四種妖怪,聯語不公對仗工穩,而且以蔑視的口吻嚴厲譴責了帝國主義像害人的"小鬼"一樣,經常侵犯我國主權的罪行。其它代表聽了,心裏出了一口氣;侵略者們聽後,個個愕然肅目;那位挑釁的先生聽了,瞠目結舌,不得已向北半蹲半跪地磕了一個頭,引起哄堂大笑。

最後送一副對聯給在座的同學。這對聯是清代文學家蒲鬆齡的自勉聯。蒲鬆齡年輕時屢試不第,於是寫了這副對聯激勵自己發憤寫作。希望你們能吸取裏麵的精神。

有誌者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;

苦心人,天不負,臥薪嚐膽,三千越甲足吞吳



(來源: http://iask.sina.com.cn/b/3553330.html

更多故事:

古時曾有人在家門口貼了一副與眾不同的對聯:
上聯:二二三三四四五
下聯: 六六七七八八九
橫批是:二四七三
這是一副特殊的對聯,它是由數字組成的, 而且是一副隱字聯,上聯缺“一”、下聯少 “十”,利用數字諧音連起來是“缺衣少食”,而橫批則是:“兒( 2)死(4)妻(7)散(3)”。
原來這戶人家在利用數字對聯向人 們訴說社會的黑暗呢。

(來源: http://zhidao.baidu.com/question/100077929.html?fr=qrl&cid=218&index=3


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