［我的散文］往事漫憶－津城憶遊

上個世紀末我到過津城,記得離開那天,我買了下午的火車票,可以利用離開之前幾個小時的時間跑馬觀花地到幾個地方看看.
我首先去的是大悲苑.大悲苑是供奉觀世音菩薩的寺院.其實大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩並非中國人,甚至是男是女也不得而知,這卻沒有影響廣大的民眾對他的信仰和膜拜.他不但是佛教中的重要神祗,又被請進了中國本土宗教的道教之中,也成為道教的重要神祗.
山門外的一條小街上,兩邊挨挨擠擠的是一家家店鋪,街上是摩肩接踵的人流,無論是買的賣的擺的拿的都是佛事用品,好象都浸潤著對大悲菩薩崇高的敬意.我想,其中的一部分人對大悲菩薩隻是想利用一下而已.做生意的想求財,進香的想求利,捐輸小小的一點香火,幻想從菩薩處換得莫大的好處.料想菩薩也不糊塗!
至於那些虔誠的信徒們,誠意的禮拜是否得到接納?
佛修自身嗬!苦海無邊,回頭是岸!阿彌佗佛!
時間緊迫,無暇與菩薩晤麵,於是匆匆奔往天後宮.
天後宮外的街上則是另一種景象,竟與天後沒有任何的關係,隻是借了一方寶地,做著仿古文化的生意.
街道寬些平些,兩邊是鱗次櫛比的小樓.黑色的尖瓦屋頂,簷是翹的.牆是磚的,灰色是後來塗上去的.門窗都是花格子的,晶亮的大紅油漆過的.這使我想起一個畫麵—一個蹣跚學步的幼兒被清末遺老的衣冠包裹著,頗有一種滑稽味道.門內則多是商鋪,出售著各種各樣的字畫,古董和工藝品,千奇百怪,真偽優劣莫辨.街上行人並不很多，姿態也比較從容餘裕.
天後畢竟是本土的神祗,理當見麵問候,於是購票入內.隻見那天後高踞寶座之上,似無意於人間悲苦。.寶座下求告者亦不多,天後所享受的香煙也自然遜色.
最後我去了孔廟,那才是我的重點.我要去禮拜,虔誠地,向著孔老夫子.
孔老夫子乃一大教主,二千年來所謂炎黃子孫大多自覺不自覺地成為孔教門人.對讀書人而言,他是至聖先師.況且,他老人家創立的儒家學說是人類文化的優秀成果,是中國和世界文化史上的寶貴財富.在漫長的人類曆史中,以及當今的世界,無論是中國外國,東方西方,它都產生了巨大的影響,閃耀著燦爛的光輝. 二千多年來的中國曆史上，在某些時期和某些方麵竟然有大大倒退的表現。當年，孔夫子提倡仁，不語怪力亂神，敬鬼神而遠之，那是何等高度啊！令人遺憾的是它也曾被利用,被歪曲,被閹割,尤其在它的祖國的特殊曆史階段,它曾被野蠻粗暴踐踏,但是它的價值,它的生命力也得到充分的展示.我不能不去禮拜.
當我懷抱虔誠尋訪到孔廟時先是竟未見孔廟.希冀有參拜的人為我前導也沒有見到.我看到的是狼藉一片陶瓷器皿,盆盆罐罐,草棚繩欄.多方詢問,始有人告訴,大概在後麵.原來孔廟竟隱藏在這冷落雜亂的陶瓷賣場之後.急匆匆穿過草棚繩欄陶瓷器皿,尋到廟門,進入尚且不能說是破敗的牆垣之內,映入眼簾的卻不能不說是破敗的景象.門窗崩圮,桌案坍塌,琴棋書畫俱無.夫子率門人弟子離開久矣!來訪而不遇的當時也隻有我一人而已!莫可奈何,倖倖而去!
現在已是新的世紀,當年的景象應是大大的改觀了!其實,既使不是為了文化而是為了金錢,把孔廟搞成旅遊景點也好啊!
後來,在網上點看津城,發現旅遊景點中多有教堂的名字,不由得感慨.，然而，想來又何其自然乃爾!