我是一個無恥之徒

有人問我：你這個人還要不要麵子？真不要臉！

　　我是這樣回答的：我從來就不要什麽臉麵，我最大的理想就是做一個無恥之徒！

　　無恥是一種境界，不是每個人都能做得到的，能夠真正做到無恥的人一定是聖人。我們知道任何社會製度都不能從根本上拯救人類，人隻有完善自我的道德才能得救。那麽什麽是道德的最高境界呢？就是無恥。如果你已經沒有任何廉恥之心了，那你的道德修養就圓滿了，你就是一個真正的人了，而不是社會他人的奴隸。

　　薩特說得好，他人即我的地獄。人活在世上很累，古語說人生在世，苦不堪言。為什麽人會這麽苦呢？佛家講解脫，說性空，但講了幾千年，人世的苦難不但沒有減少，反而越來越多了。這是因為佛家在根本的道理上說得很清楚，但它的解脫之道卻不是很好，或者說不適合世俗之人實行。我不朽之王是當世佛，我苦修20年，終於替人類特別是中國人找到了最有效的脫離苦海之法。我以前勸大家去自殺，但人類的智識太低，不能領悟到我的苦心，所以我今天就給大家一個在世解脫的最好辦法，那就是無恥。我們還是先回到薩特的命題上去說。他人為什麽會成為我的地獄呢？這是一個很深刻的哲學道理，實際上世界上隻有一個人，那就是我，並不存在他人。大家都說地球有60多億人了，這就是謬論，是苦的根源，說明大家迷惑得太深了。世界上隻有我，除了我便什麽也不存在。而我實際上也是不存在的，我說我存在是因為我在此世間，等到我說我不存在的時候，那我就涅盤成佛了。但世人難以領悟這個道理。我就給大家說些簡單點的道理，如果還聽不懂，那就沒辦法了。

　　我們活在世上苦是因為我們受到他人的牽累。而我說了他人是不存在的，他人是我對世界的觀照的幻影，是由我的心所造的，而我也是不存在的，我們認為自己是存在是因為我們執迷太深，把自我當實體了，自我並非實體，乃是心力在謬見的情況下由孽緣所聚合的假體，由這個假體所生出的一切思想情感意識當然也不是自我的，不過是種假象。如果你了悟了這點，那你當下就得解脫。就拿我不朽之王來說吧，為什麽那麽多人攻擊我汙蔑我，我都能泰然自若呢？因為我已經大徹大悟了。不朽之王並非我，我也不是不朽之王，那我是誰呢？我不知道。不朽之王不過是我的名，所以它是假的，而我也不是實在，所以不朽之王是虛幻的虛幻。他人攻擊汙蔑我，可他人也是不存在的，也是虛假的，如果我感受了他人的攻擊，那是因為我心性未淨，所以我從來不為此而生氣。

　　上麵為大家講了最基本的人生真理，下麵我就要給大家開示無恥的無上妙用了。一個人如果有了廉恥，那他就會很重視他人對自己的看法評價，他就會為了世間的榮譽地位而奔波努力，那他的一生就完了。大家想想你在這個世界上能活多久呢？也就是幾十年吧。就算你壽命長，也不過活個一百歲。大家再想想地球能存在多久？地球總有一天會滅亡的，而地球滅亡的那一天也就是人類滅亡的時候，或許還等不到地球滅亡人類就先滅亡了。或許有人幼稚地說，我們科學會越來越發達，以後我們可以到外星上去生活。那我問你們，宇宙能存在多久呢？總有一天宇宙也會毀滅的。這在沒有覺悟的人類來看是很漫長的，而在我這樣的覺悟的人看來也是很短暫的，和一秒鍾沒什麽區別。所以聖經上說得很好：虛空的虛空，一切都是虛空。

　　現在我們知道了世間一切都是不值得我們留戀的，你留戀是因為你執迷，等待你的就是無限的苦。所以我們必須看破。但是大家不能當下覺悟，又不願自殺，那麽活在世上要想解脫，唯一之法就是做個無恥之徒。不管別人怎麽罵你怎麽侮辱你，你都別把它當回事，什麽玩意。你要知道語言是無意義的，語言是出自別人的意識思維，而我已經說過意識思維都不是實在的，都是虛假的，也就是說我的語言並不代表我的思想，隻要我開口說話我就進入了世間的迷局，因為語言並不能表達真理，意義隻在言外，在了悟。凡是用語言表達的都不是我的思想，都是虛假的。如果你能看破這一層，那麽無論別人用怎樣難聽的話說你，你都不必有絲毫的恥辱，你要知道你一旦動了恥辱之心，你就誤入了他人的語言陷阱。雖然最終還是你自做自受（萬法皆心造）。所以你要無恥，如果你無恥，那你就開始擺脫世間的情感價值了，社會規範對你就不再起作用了，這樣你就進入了一個逍遙的境地。

　　如果人人都能無恥，那麽世間幾千年來形成的一套嚴密的縛束人的價值體係就立刻可以崩潰，則人人都可解放，這是人的解放，那時候我們就不會為所謂的種種利益而爭鬥，勞心勞力了。那時候人類就可以在這個世界獲得以前各大宗教所講的在另一個世界才能得到解脫了。為實現此人類之最高追求，讓我們從現在起像不朽之王先驅學習，做一個無恥之徒吧！