五律·天語 兼回winzoom兄的點評

唉，本想隨心所欲地寫首詩，以表達我的心情。但是做人難，作詩更難。國有國法，家有家規，詩有詩律。想不符合這清規戒律還不行，總有人出來"找茬兒"。誰叫偶生在這倒黴的地球上而不是月球上。

嗬嗬，言歸正傳，首先謝謝winzoom兄對我《五律·心語》的點評。這一點評使大家受益匪淺。但仁兄隻片麵的談了一點對仗，還不夠全麵。

律詩的對仗有好幾種，有：工對，寬對，鄰對，自對，借對，扇麵對，錯綜對，流水對，合掌對。仁兄隻談了其中的一對——工對。當然“工對”是要求最嚴格的。對於業餘寫詩的人來說，我覺得還應該放寬對子。如：寬對，鄰對，自對，借對，扇麵對，錯綜對，流水對，等等都可量力而行。否則，就會把那些出學者嚇跑。

我是被趕鴨子上架，沒辦法，不得不嚴於律己，克己複禮。也是為了鼓勵大家學習。故把我的《五律·心語》根據仁兄的建議改了一下，這一改，雖然符合對仗了。但詩意也有所改變，故我不得不把標題也改了。望仁兄再賜教。

我是不怕被抹脖子滴。友好的探討多多益善。但不希望像你說的那樣：“我之不愛作詩，也是因為怕被抹脖子。我之愛評詩，也是因為愛抹人家的脖子”。如果用這樣的心態來評別人的詩，怎能讓人心服口服？希望仁兄端正心態，多多寫詩，以詩教友。一首好詩就是無言的教誨。。。

五律·天語（心語的修改版）和清M韻

月明愁夜短
日影恨天長
雨打千枝亂
風銷百蕊香
青山留不住
碧水去無詳
天地難如意
紅塵隨欲殤

附原玉：五律·心語 和清M韻

月明愁夜短
日影恨天長
雨打殘枝亂
風銷百蕊香
青山留不住
碧水去鴛鴦
萬事難如意
芳心永不揚

附：winzoom兄的點評

雨打殘枝亂
風銷百蕊香
青山留不住
碧水去鴛鴦

其中頷聯的殘不能對百，畢竟百是數字詞，應當以數字對之。即便是流水對，也理應如此，何況這裏看不出是流水對。

頸聯更糟一些：“不住”怎麽能對“鴛鴦”呢？不要說詞形完全不同，即便是用一個名詞換了“不住”二字，也未必能通。因為鴛鴦是連綿字，要對鴛鴦必須要求鷺鷥鳳凰翡翠玫瑰等等之類的連綿字來對。所以，頸聯可以說是根本不對仗了！

但是反觀這首詩的首聯兩句卻是對仗的：

月明愁夜短
日影恨天長

有一種格局在律詩之中有一個特殊的叫法：偷春格！就是說首聯對仗了，但是頷聯不對仗，然而頸聯依舊是對仗的。這就好比梅花偷春先開，顧名思義。律詩正格一定要求頷頸二聯對仗，無論首尾兩聯對仗與否，所以，偷春格也是變體，不是正格！

然而你這首詩，連偷春格都不算，因為你是頸聯不對仗。頸聯不對仗，就不能叫作律詩了。

律詩四聯之內，其實頸聯最重要。可是通觀現在的詩人，往往為了湊合對仗，將頸聯馬馬虎虎地填完了事。這叫作“軟脖子詩”，咱們這個詩壇裏，幾乎都是軟脖子詩。

當然，起承轉合都很重要，可是多數人都隻看重起首兩句吸引眼球，尾聯卻根本收不住全詩，俗謂“兜不住屎”。

而有些朋友的詩已經能夠兜住屎了，卻還很難硬起脖子來，也就是說對頸聯的把握還差得很遠。如此一來，不得不說：本壇大多數學詩者都還遠遠不得入詩門徑，必須說明：包括我在內。

希望人人都能認為我說的大多數裏包括自己，而不要以為自己已經超出了這個範圍。因為就我目前來看，隻有少數佳作可以算作得法，要論詩人，則尚一法未得。

借您這塊寶地道出我的心聲，雖然是因您的詩而起，卻不是針對您個人。我的話，是說給全壇詩人們聽的。但是我不能光明正大地說，因為那樣就太得罪大家啦。

多謝您的容忍和包涵，讓我一吐為快，失禮之處，還望海涵！

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《對仗淺談》ZT

【對仗】:中古時詩歌格律的表現之一。對仗又稱對偶、隊仗、排偶。它是把同類或對立概念的詞語放在相對應的位置上使之出現相互映襯的狀態，使語句更具韻味，增加詞語表現力。對仗有如公府儀仗，兩兩相對。對仗與漢魏時代的駢偶文句密切相關，可以說是由駢偶發展而成的，對仗本身應該也是一種駢偶。格律詩對仗的具體內容，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對的句子句型應該相同，句法結構要一致，如主謂結構對主謂結構，偏正結構對偏正結構，述補結構對述補結構等。有的對仗的句式結構不一定相同，但要求字麵要相對。再次，要求詞語所屬的詞類(詞性)相一致，如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等；詞語的"詞匯意義"也要相同。如同是名詞,它們所屬的詞義範圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同一意義範圍內的詞方可為對。對仗的運用有寬有嚴，因而出現各種不同類型，有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇麵對等。在內容上則有言對、事對、正對、反對等名目。
　　
【工對】:近體詩中用得很工整的對仗，稱為“工對”。要做到對仗工整，一般必須用同一門類的詞語為對，如名詞中天文、地理、時令、器物、服飾等同一意義範疇的詞。如杜甫《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬裏船。”對仗相當工整。詩中的“兩個”對“一行”(數量結構對數量結構)，“黃鸝”對“白鷺”(禽類名詞相對)、“翠”對“青”(顏色名詞相對)、“千”對“萬”(數詞相對)都是同類詞為對，非常工整。
　　
【寬對】:近詩體對仗中的一種。它與工對是相對的概念。寬對是一種不很工整的對仗，一般隻要句型相同、詞的詞性相同，即可構成對仗。這樣的對仗，一般稱之為“寬對”。寬對要比鄰對的要求再寬一些。如一般以名詞對名詞、以形容詞對形容詞便可以。如黃魯直《答龍門秀才見寄》詩第二聯“明月清風非俗物，輕裘肥馬謝兒曹”便是寬對。
　　
【鄰對】:近體詩對仗中的一種。用詞義的門類比較接近的詞為對,便叫“鄰對”。所謂詞義門類相近,如天文與時令、地理與宮室、器物與衣飾、植物與動物、方位對數量等的關係。用這些意義接近的詞為對，就是鄰對。如白居易《感春》中的兩句：“草青臨水地，頭白見花人”草與頭不同類，水與花不同類，地與人不同類，這可以算是鄰對。
　　
【自對】:也叫當句對，對仗的一種，一句之中某些詞語自成對偶，叫作自對。如洪邁《容齋隨筆》中引李義山詩：“密邇平陽接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。池光不定花光亂，日氣初涵露氣幹。但覺遊蜂繞舞蝶，豈知孤鳳接離鸞，三星自轉三山遠，紫府程遙碧落寬。”詩中多各相為對，如第二句的秦樓對漢宮，瓦對盤；第五句的遊蜂對舞蝶；第六句的孤鳳對離鸞等等。
　　
【借對】:近體詩的一種對仗方式，或稱為假對。它通過借義或借音等手段來達到對仗工整的目的。
　　 A:借義是利用詞的多義性,通過一個詞的某一種意義與相應的詞構成對仗,但詩裏所用的並不是這一種意義，而是另一種意義。如杜甫《曲江》詩：“借債尋常行處有.人生七十古來稀”。“尋常”一詞具有多種含義，一為“平常”,一是“八尺為尋，倍尋為常”。前者是一般的副詞,後者是數量詞,這裏用尋常來對數詞“七十”，用的是它本來具有的數量方麵的含義，而詩中用的卻是它副詞方麵的意義。這就是“借義對”。
　　 B:借音是利用字詞之間的同音關係，以甲詞(字)來表乙詞(字)。例如對句用了甲字，對句本來應當使用與甲字意義相類似的乙字，但用乙字在全中的意義上又不合適,於是就選用一個與甲字同音而又字義相關的丙字來結成對仗。俞弁《逸老堂詩話》說：“洪覺範《天廚禁臠》有琢句法,中假借格如"殘春紅藥在，終日子規啼"，以紅對子(諧紫)，如"住山今十載，明日又遷居"，以十對遷(諧千)”皆是假借，以寓一時之興，唐人多此格，何以穿鑿為哉。”文中所舉就是“借音對”。
　　
【扇麵對】:詩、詞、曲對仗的一種格式，即隔句相對。一首詩中前聯與後聯形成對仗，便是扇麵對。各聯中的出句和對句，本身不構成對仗。就詩方麵說，例如唐人白居易的《夜聞箏中彈瀟湘送神曲感舊》詩：“縹緲巫山女,歸來七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。苦調吟還出,深情咽不傳。萬重雲水思，令夜月明前。”第一、三句為對，第二、四句為對。詞中也使用扇麵對，如柳永的《玉蝴蝶》上片：“水風輕，蘋花漸老；月露冷，梧葉飄黃”，下片“念雙燕，難憑遠信；指暮天，空識歸航。”曲中的扇麵對，如程景初散套《春情》：“小小亭軒，燕子來時簾未卷。深庭小院，杜鵑啼處月空圓。”“燕子”句與“杜鵑”句即為扇麵對。也即是第二句與第四句隔句為對。

[書神]

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