史記柴靜霾霧君傳zT

史記《柴靜霧霾君傳》

霧霾君者，不知何許人。善用兵，無敗績。

其始於西元十九世紀，屠倫敦，踐巴黎，又攻新大陸，陷其都邑，荼毒其民，強悍如美利堅，亦舉手降。

後，東土繁華，霧霾君貪其富貴，大兵臨之，先陷京師，複下淞滬，掃蕩冀北，彌漫遼東，盤旋西南，踐踏五羊。



所過屠城，無分尊卑；殺人盈野，莫辯良賤。王侯之貴，不得呼吸；勇士之強，無能抵禦；精兵良將，束手而已。
朝野驚懼，億民惶恐。

其所來，廣數千裏，深幾萬重，蒼茫暗灰，陰森悶絕，以顆粒為矢石，射殺心肺，誅人於無形。

然，其有所自，尾氣也，汙染也。
甲午年，東土大集，天下趨朝，萬國來會。乃下旨，急急如令，京師百裏熄柴灶，千裏無煙囪，車馬擇日而行。

果然，大會之期，青天朗日，海清河晏，但見祥雲，不聞灰霾。列國王侯俱喜，東土億民皆樂，曰：愛陪客藍。
有才！
然，盛會散，霧霾君複起，蹂躪城邑甚如前者，京師咫尺不辯，顆粒觸手可及，兆民苦之。

柴氏女者，晉人也。少年求學長沙，質慧敏，學而優，錄於中原一套。

柴氏敢任事，非典起，乃陷前陣，與病者觸，無懼死，故聞名天下。有所著，曰《看見》。所謂才女也。

其於草民，則無所名，或曰其造作，有失自然。此論失公允。

某歲，柴氏忽失所蹤，或曰：其移民西土矣。

乙未年，正月，周末，柴氏忽現，擲神器，曰《穹頂》。
一時神州滔滔，皆為此女刷屏，雖路人亦為之彈指。

此前片刻，內港之爭正熾，《穹頂》見，港人無聲，其或有意乎？

《穹頂》者，檄文也，柴氏披白甲，著牛仔，欲與霧霾君決死戰。


其文曰：癸巳年（2013年），霧霾君凶虐，陷落都邑。其時，柴氏懷女，驗之，胎兒有疽，無辜哉此兒。柴氏意之，吾兒中霧霾君之毒矢乎？

柴氏憐女，又忿霧霾君一箭之仇，乃辭去。自為百萬金，遍之四海，窮跡天下，訪列國公卿，叩萬方學士，問霧霾之所由，曉禍根之所自。

曆年餘，有所得，乃伺周末，有的放矢，上此檄文。

雖為檄文，其辭溫而不厲，直而不傷，凡有表象，皆求本質，重於數據，字字考究。雖一言半句，乃有大學士為之背書，不得虛言，此其慎也。

又柴氏擅辭，其言娓娓，其色溫藹，雖有所指，然不直指，但雲匹夫有責。

民閱《穹頂》，皆感焉，曰：此慈母與霧霾之恩怨也，柴氏雖弱女子，有誌也，吾等豈不愧之？

值群賢將集京師，商國是，《穹頂》問世，天下皆驚。其有所意乎？

且柴氏已辭中原一套矣，無所憑借，以庶民言事，公卿皆為之辟道，某民網為之廣宣天下，身不在朝廷，而得機構為之前驅，宜乎？疑乎？



或有蜚語曰：柴氏兒之疽，良性也，言之與霧霾相關，非科學也，且柴氏好香煙，禍或起於此。又以兒疾宣傳，忍哉。
此言惡毒，不足信。

《穹頂》本為驅霧，乃至引疑霧，非柴氏本意也。

太史劉曰：
今之天下，功利之天下也，天下人多以功利為心，凡有公益事，眾人皆疑其本衷，曰，此炒作也，此商介也。

天下之失本衷，久矣。

柴氏本衷，不可確論，然可揣測之。為人母，胎有疽疾，此誠人之情所不能堪，何況其母？由此懷天下之誌，欲窮天人之際，上下求索，化小為大，化私為公，化狹為廣，此乃大慈悲，若曰功利，乃億萬民之功利，雖雲炒作，吾其許之。

[綠樹青山]

正直的才女，讚????！

[bymyheart]

有才！