信達雅的類推

信達雅的類推

　何謂“信”“達”“雅”？它是由清末啟蒙思想家嚴複提出的，他在《天演論》中的“譯例言”講到：“譯事三難：信、達、雅。求其信已大難矣，顧信矣不達，雖譯猶不譯也，則達尚焉。”“信”指意義不背原文,即是譯文要準確,不歪曲,不遺漏,也不要隨意增減意思；“達”指不拘泥於原文形式,譯文通順明白;“雅”則指譯文時選用的詞語要得體,追求文章本身的古雅，簡明優雅。總而言之，信、達、雅皆具備很難。

信者，真也，真者，不偽也；達者，至也，至者，無過無不及也；雅者，文學性也，文學性者，當雅則雅當俗則俗也。信、達、雅齊備，則人“化境”；然而“徹底和全部的化，是不可達到的理想”，於是而求“神似”。

以上是源於百度的解釋。

我知道這三個字的描述和淵源是在學古文和訓詁課程的時候，堂上教授要我們把古文翻譯成白話時候引用了這三個字。自那以後我喜歡上這三個字連起來充實在在一本譯著裏。

近年來我體會這三個字也可以具備在一個人身上成為一種性格，人格，格調，綜合得恰如其分時我用一個大俗字說就是：‘酷’。

說開去。

信：信者，真也，真者，不偽也。

於文於人是一致的，一個人有信，先要自己信，它是一種精神的成就，使人堅定，不隨風倒，也不流於浮華和時尚。格守一種來自心底認同的道德，從而也因為靠得住而取信於人。信使人有貴氣，提高了一個人的榮譽，成為一種品質。

達：達者，至也，至者，無過無不及也。

我喜歡這種風格，它是一種自然不拘泥猥瑣的感覺，流暢。一個人具有這樣的性格是：達觀大度，謙和有理，寬厚體恤，吃得苦，享得福，不計較不陰暗，不爭寵，不自戀，不貪婪，贏得起，也輸得起，大大方方，拿得起來，放得下去。這一個達字，需得一生修行方可企及。當然擴展一點說，一個人的學識理念若是到了通達的地步，就是一個大學問家和思想家。真的是治大國如烹小鮮。達是智慧的結果更有胸懷的坦誠。它不會路見不平不言聲，也不會拔劍而起殺了肇事的人。這不是有了博士學位或社會學學位就具備了的品格。達的性格是經曆學養個人修行綜合的結果。

雅：雅者，文學性也，文學性者，當雅則雅當俗則俗也。

於人，雅是格調，品味，形式，達於外的表現。得體。裝飾的學問在於精致得沒有雕琢的痕跡，真材實料，恰到好處。雅是藝術修養的造詣的生活體現。它不光是表麵文章，雅是心靈對美的追求和要求的結果。雅與物質富裕程度無關，主要和精神是否豐富有關。雅和人長得外表美麗與否也不是完全一致。雅可以在中老年人身上體現得更加豐滿，是一種經得起品的格調。

可見，一個人做到信達雅比一本書做到信達雅要難得多，它是人一生修行成就和追求的目標。男人女人無論窮富美醜，能堅定持守，通達開朗，得體而有品位，藝術而雅致地活著，做事做人真是不可多得，足矣。

[bymyheart]

回複苗青青的評論:謝謝青青。真是最可貴的，最基礎的。讓後才能說其他錦上添花的事情。

[苗青青]

回複bymyheart的評論:

俺覺得最難達到的是信， 而信的表現就是真，小孩子都願把不善不美的一麵掩飾起來， 單以另一麵示人。我和女兒曾經討論過為什麽那樣不好。

真正的成熟是敢於麵對真實吧，就像史鐵生那樣。也許每一個人都是處在努力麵對， 努力真實的過程之中， 隻不過道路長短崎嶇程度不同。人生之路， 沒有一帆風順的。

[bymyheart]

回複安娜晴天的評論:80中是很棒的中學。名人迭出的學校。不過我一直在西城長大，直到工作了家搬到東城和朝陽交界的地方。所以都不知道潮陽中學，後來又離開中國也沒機會知道國內後特有名的電視名人。不過我覺得那學校應該因為有你是校友而特別驕傲，真的。祝好。
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[安娜晴天]

中學的時候，你可能知道80中， 我們這些文科班的孩子們， 有後來的央視張斌，你隻知道是胡紫薇的老公， 央視的曹征，某報社的胡皓東，我們這些孩子談論這信達雅，我好像又回到原來的陽光燦爛的日子，那時候的無心插柳，影響我們的人生。
也高興在這裏看到你的探討。