我也和網友談過盧台長這個“念經和念佛區別的問題”。

XX您好：

我個人去抽看了盧台長一篇文章：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5deef4f50100c0bf.html
念經和念佛是有區別的.

>>念佛是指念佛名.這是一種比較不開悟的修行方法,就好比是有病看醫生,
>>不管什麽醫生,也不說明自己的病症,把一切教給醫生去處理.這樣一來，
>>很多時候,即使是腦科專家也不一定能治療骨科.而且腦科專家發揮專長,
>>確診你腦部沒病,而實際上你的斷骨還沒接上.
將世俗醫生來比喻佛是不妥當的。佛為大醫王，佛佛相同。他們徹悟宇宙真理，對眾生的病情都了如指掌。佛的名號不同，是佛在因地發願不同。因為他們的願力有別，所以他們度不同的眾生。如果一個人有什麽機會念甲佛的名號，那就表示他們有緣。不是說乙佛就不知這人的病情。

>>念經則好比是藥,要比較正式的看醫生,而且不但看醫生,還要用藥.
>>不同的經有不同的藥效,所以每個人要根據自己的實際情況選擇
>>適合自己的經文.經文又好比是大學的學科,一個人如果涉及太多
>>的學科,就不會有所成就.而且即使是本專業,一年紀的學生也不能學
>>三年級的課程.選用什麽經, 也就是在走不同的路, 一樣的道理,
>>有的經是基礎,有的經是功力到一定層次後才能念的. 不是什麽經
>>都可以拿來念的.
經好比是藥，我讚同。經就是徑，就是成佛的路徑。是藥方。不同的佛，開不同的藥方。換言之，就是不同的佛，開不同的修行法門。之所以開八萬四千法門，那都是應眾生的根基來設定。所以，有人有緣修參禪，有人有緣修念佛。等等。但這不是說有的佛經是幼兒園水平，有的佛經是博士水平。不同根基或是不同機緣的人適合的佛經，對他來說就是博士水平。也就是說，經經相同，是人的認識水平有異。

再來談藥方。佛經是藥方。您從任何佛經中，都可以看見佛說稱念這個佛，那個佛等等很多佛的名號，會如何如何。
http://bookgb.bfnn.org/books/0016.htm#a09
稱念佛的名號(念佛)，就是藥方之一。
其一：通常將佛比作母親，眾生是遊子。盡管母親時時刻刻都在關注惦念孩子，但是如果孩子不念母親，那是無法感應的。一旦孩子回頭念母親，馬上就感應道交。
其二：念佛就是攝所有妄心妄念為一念--佛號。如果平日都注意攝心，那就不容易被導致貪嗔癡的五欲六塵所轉。內心清靜，智慧顯現。智慧顯現，則處理事情都順利。同時念佛可以滅六十億劫罪孽。為什麽呢？因為心中隻有佛，沒有造孽的各種妄念啊。

念經(誦經)也是藥方之一。因為專心誦經，同樣的是督攝六根，一心念經。如同念佛同樣的效果。當然，思維佛經中佛所講的佛理，那就另當別論了。

其餘那些靈之類的東西，末學不懂，所以無發言權。但是有一點提醒：一個人他內心總想某事，可能某事就會成真。所以，我們要讓自己內心坦蕩無私，那就是什麽鬼神都不怕的。這是浩然正氣的作用。

盧台長應該是接引與他有緣的人吧。因為眾生需要滿足某些願望，他有點小神通可以預知可以幫助某些人。勸人向善這方麵，是沒有問題的。您既然覺得盧台長講的可以，那就繼續學習。但是我個人提醒您的一點就是：但是不可搞崇拜，忘記正途。您有機會解觸了佛法，就要放開眼光，就去找大家都認可的祖師大德的東西看。去報佛恩網站，那上邊的東西都可以看。要記得噢，佛佛相同，經經不二。貴在專一。

念佛法門，多看看印光大師文抄。對佛法建立一個知見：修淨土的，就先看淨空法師講的。他苦口婆心的係統講解佛法。很多很多法師講解的佛法都可以看。

我自己也是初學，好的一點就是一直和善知識在一起。

祝福您

宛然敬上