幸福人生講座（四十九）：夫婦關係特別重要 (蔡禮旭)

幸福人生講座（四十九）：夫婦關係特別重要


2005-07-25 09:30:00, 蔡禮旭, 4373, 3/1868, 原創 , (1)
現在很多長輩會說一句話，「年輕人有年輕人的想法」。我每次聽到這句話就很緊張……

　　從古代的禮儀來看，最莊嚴肅穆、最隆重的莫過於結婚之禮，也由於它非常隆重，就代表它是一生當中最重要的一件事。婚姻能夠幸福，家族和樂，下一代的教育也能夠成就，所以夫婦關係特別重要。

　　在古代結婚（之）禮（中），家長在孩子結婚前三天是不熄燈的，那三天是耳提麵命告訴自己的孩子，以後如何當好先生，以後如何當好爸爸，以後如何承擔一個家庭的責任；麵對自己的女兒就會告誡她，如何當好一個太太的角色，如何當好一個媳婦的角色，如何當好一個母親的角色。我們從這個禮儀看得出來（古人）對於婚姻的重視，相信絕對不是那三天才臨時抱佛腳。最重要的一定是從小到大，父母就表演給下一代看，而且在很多機會點上都會引導孩子如何對異性。（如此）耳濡目染，再加上結婚前諄諄的叮嚀，所以孩子對於當先生、當太太的一些職責、一些本分就非常清楚，不會混淆不清。

　　而現在我們年輕男女，可能都還沒準備好如何當一個太太，或者如何當一個先生，沒準備好，也沒想到要承擔家庭的責任，結果就怎麽樣？可能就踏上地毯的那一端，心理上都沒準備好。不隻沒有準備好，自己還有很多不對的想法。這個時候長輩有沒有奉勸他？有沒有及時教導他？現在很多長輩，自己的孩子結完婚，有一些狀況不好，他們也沒去管，還會說一句話，「年輕人有年輕人的想法」。我每次聽到這句話就很緊張。「養不教，父母過」，不隻沒有把孩子教好，現在對他的婚姻也置之不理，這樣可能不隻是孩子沒教好，連孫子、連後代子孫都會沒教好。

　　而古代，我們看「夫婦」兩個字，其實就已經把如何為人夫、如何為人婦，融入了這兩個字裏麵。所以古代不管是文字，不管是藝術，不管是點點滴滴生活的東西，都融入了教化的意義在裏麵。

　　我們看這個「夫」字，它含有「扶」的意思，扶持的意思。所以為人夫要扶持一個家庭的生計，為人夫要有恩義、情義，還有道義。對於太太，要能夠讓太太的生活安定，讓妻兒的生活安定，所以有情義。為人先生還要有道義，什麽道義？把下一代好好教育好，這樣才對得起自己的父母、祖先，這樣才對得起妻子，這樣也才對得起社會。所以為人夫要有擔當，要能盡恩義、能盡情義、能盡道義。這個「婦」就含有負責的意思，所以太太最重要的職責是相夫教子，維係一個家庭生活的安定，這分責任她要盡心盡力去做到。而一個先生在整個事業的發展過程當中難免會有起伏，這個時候太太有德行，太太能及時給予他規勸，給予他勸告，他可能就不會犯下一些難以彌補的過失，所以要相夫。再來要教子，要教好孩子。所以夫婦要當好榜樣，演出孝道，演出夫婦和睦相處給孩子看，這是教子。

　　所以我們古代特別重視婦女的德行，所謂「婦女四德」，就是指「婦言、婦德、婦功、婦容」，指我們女性的四個德行。第一個是「婦德」，就是女性她很有賢慧的特質，內心很厚道，這是婦之德，而這個德行就會無形當中潛移默化影響你的下一代。

　　我曾經在很小的時候看過我母親有一幕，對我影響很大。那一天剛好我跟我的母親還有我的姐姐一起回外婆家，在回去的過程當中，剛好這位出租車司機技術不大好，結果開的時候，有一個輪胎掉到水溝裏麵去，後來費了九牛二虎之力把它拉上來。結果因為掉下去的時候有一點衝擊力，所以把他的排氣管震搖搖晃了，所以後麵的路途是車子一邊開，後麵的排氣管一邊晃，叩叩叩叩，這樣就開到目的地。開到之後，我的母親就要把車費付給他，在付給他車費之後，我的母親額外，那個時候我才五、六歲，又額外拿了一百塊錢給這位出租車司機。當我母親那個動作拿過去的時候，我的眼前閃出了好幾行的字幕，那個字幕就告訴我，母親因為覺得勞動的人非常辛苦，賺錢不容易，今天他還要去花這個修理的錢，可能他這個月的生活會很拮據，他家裏的妻兒也會受影響。因為我們家裏的狀況還算比較充裕，所以母親就把這個錢拿給他。技術不好不是我們的責任，但是我母親會去想到他的困難之處，進而多給了他修理的車費。

　　所以當我感受到母親這分存心，內心就很感動，長養了我們的仁厚之心。常常我母親都說，「你們姐弟都是濫好人，都是濫好人，處處隻會替人想」。我會跟我媽媽說，「其實你也是濫好人」。我是在這幾年從事教育之後，會從家庭對我的影響去思考，所以當我跟我母親談到這件事說，你記不記得小時候出租車司機開到水溝裏這件事？我的母親還記不記得？根本不記得。所以為人父母的人，不經意的一句話、一個動作都會影響孩子自身，而當母親很有的德行的時候，她的舉手投足，一言一行，都在對孩子產生教化的影響，所以婦德特別重要。

　　再來，「婦言」。一個母親的言語，假如常常言語很大聲，常常會跟人家起衝突，會跟人家吵架的話，那她的兒女從小看他母親言語這麽潑辣，會怎麽樣？會受影響，甚至於會覺得不敢跟母親一起出去，覺得很丟臉。當然母親的言語假如有所謂的太多的惡語，口氣太差的話，可能這個孩子在胎裏麵就已經受到不好的胎教了。因為人與人溝通最多的是什麽？是言語的互動。所以常常我們會看到，到一個人家裏麵去，他們每一個家庭分子講話都非常大聲，好象都用吼的，不知道諸位朋友有沒有遇過這樣的家庭？確確實實一個家庭會互相影響。母親講話大聲，孩子講話就大聲，母親講話不給人留麵子，可能孩子點點滴滴都在學。所以當母親的言語非常的柔和，母親的言語非常的寬容，孩子就感染這個氣氛，所以我們說家風家風，一個家庭的家風，女人家操之大半。所以一個家庭的安定因素，女人超過男人。所以婦要有德，婦要有好的言語。

　　再來，「婦容」是指我們女人的容貌，這個容貌倒不是指說長得漂不漂亮，最重要的是婦女的整個外貌端不端莊，讓人家看起來會不會覺得很賢淑、很舒服。假如我們在家裏都非常邋遢，頭發都是亂七八糟，很可能你的先生一進門嚇了一跳，趕快又衝出去，以為他走錯地方了。所以當女人不重視邊幅，不重視她外在的一個外貌，可能先生看久了之後，他就覺得不想回來。這個容貌倒不是在家裏要畫得這邊紅一塊，這邊青一塊，也不是這個意思，就是看起來讓人家覺得很舒服，愈看愈歡喜，這個很重要。而且不隻是給先生一個好印象，更重要的是給孩子一個好榜樣，他時時刻刻看到母親都是這麽端莊，都是這麽有禮貌，那孩子從小看的都是母親最多，他自己也會非常重視他的儀容，不至於會邋遢，不至於會讓人家因為他的衣著而輕慢他，而輕視他，所以「婦容」也特別重要。

　最後，「婦功」，這個「功」在古代是指女性在家裏的一些藝能，比方說縫衣服這個女工，甚至於是在家裏煮飯這些能力，這是「婦功」。現在女人需不需要這些工作能力？當然社會在變，現在你還在那邊織，可能也沒必要了，因為現在衣服也很便宜，也很快，但是女人還是要有一些能力，會讓整個家庭氣氛不一樣。比方說假如這個婦女不會煮飯，每一餐都到外麵吃，這樣好不好？保證兒子三、四年級身材就怎麽樣？就要去參加減肥班，因為外麵的食物保證不均衡，外麵的食物大半太鹹、太油。所以我們婦女有這樣的能力的時候就能夠保住孩子的健康，再來還保住了先生的健康。我們有一個朋友，他的身體非常強壯，看起來很有精神，雖然他已經快五十歲了，他就說「我的健康是掌握在我太太的手上」，所以他說十多年來，他太太每天為他準備的早餐都很豐富。

　　我們說吃食物，早餐要吃得像皇帝，中餐要吃得像平民，晚餐要吃得像乞丐，其實這個道理是對的。為什麽說晚餐要吃得像乞丐？因為晚餐我們假如吃很多，甚至於現在人都吃宵夜，宵夜一吃下去，比方說吃一些肉，吃一些比較油膩的食物，吃下去過一、兩個小時，他就去睡覺了。諸位朋友，睡覺的時候，你的身體還有哪些器官在動？隻有兩個器官會動，一個是你的呼吸，你的肺；另外一個就是你的心髒，這些都是自律神經控製的。而你的胃馬上會跟你說，「對不起，我關門了，明天再來」。但是你吃下去的食物，它經過一個多小時，剛好泡在胃酸裏麵，然後又不消化。我們平常拿一塊肉在手上，差不多一個多小時就開始會有異味了，而現在是把肉泡在酸的裏麵，而且還要六、七個小時以後，它才開始消化，所以這六、七個小時，肉就在你的胃裏麵開始發臭，而這些毒素就會在你的全身血液裏麵循環毒素。所以很多現代的人嘴巴都有口臭，為什麽？常吃宵夜，這個毒素慢慢積累上來了，就往全身擴散。所以吃宵夜的習慣確確實實會讓身體一天一天惡化下去。

　　所以太太假如懂得這些健康之道，太太也懂得如何去把食物調理好，又健康又美味，這樣先生的健康、孩子的健康就能保得住。我們說健康是幸福的根基，沒了健康，人生就不可能有幸福可言。當家裏人的健康失去之後，縱使我們再有地位，再有財富，可能都會覺得人生已經很難圓滿。

　　我們剛剛提到的，夫要有義，婦要有德，其實丈夫也要有德，其實德跟義是兼容的。我們來看一下，丈夫需不需要有「夫德」？當然也需要。丈夫需不需要有「夫言」，丈夫的言語依然要是孩子的榜樣。丈夫的容貌也要端莊，給孩子當榜樣，總不能一個父親在家裏穿得邋邋遢遢的。再來，「夫功」。所謂「夫功」就是說家裏很多要力氣比較大的工作，我們男眾就可以去做，包含要爬得很高上去修燈泡的，這些也要學習，也要有這種能力。不然你現在任何家裏一些小事都去請工人來做，不隻要花很多錢，現在工人好不好請？也不好請。所以我們當先生的人也要就這些生活能力做一些學習，做一些提升，這樣夫婦配合起來就能夠把家裏很多重要的事都做得很好。所以我們從中國對夫婦的定義，對夫婦的一種教誨，可以感受到中國聖賢人對於夫婦之道的重要性的重視度。