修而無修無不修 悟而無悟無不悟

子曰“述而不作” 修行路上明子以學為主 博文多數摘自網絡 【明子心路】欄目例外
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李叔同解《心經》————5

(2009-12-13 17:36:46) 下一個

 菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無掛礙無掛礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅槃

菩提薩埵(乃至)三藐三菩提  菩提薩埵等 說菩薩乘依般若而得之益。  三世諸佛等 說佛乘依般若而得之益。
  菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無掛礙無掛礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅槃
  菩提薩埵,即菩薩之具文。  三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提
  阿耨多羅者,無上也。
  三藐三菩提者,正等正覺也。


  故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒能除一切苦真實不虛

  故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒能除一切苦真實不虛
  咒者,秘密不可思議,功能殊勝。此經是經,而今又稱為咒者,極言其神效之速也。
  是大神咒者,稱其能破煩惱,神妙難測。
  是大明咒者,稱其能破無明,照滅癡闇。
  是無上咒者,稱其令因行滿,至理無加。
  是無等等咒者,稱其令果德圓,妙覺無等。
  真實不虛者,約般若體。
  能除一切苦者,約般若用。

  故說般若波羅蜜多咒即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶

  故說般若波羅蜜多咒即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶
  以上說顯了般若竟,此說秘密般若。
  般若之妙義妙用,前已說竟。尚有難於言說思想者,故續說之。
  咒文依例不釋。但當誦持,自獲利益。
  歲次戊寅二月十八日寫訖。依前人撰述略錄。
  


未及詳審,所有誤處,俟後改正。
 
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ky74 回複 悄悄話 謝謝分享。
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