孟子、司馬懿：得民心者得天下

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《孟子·離婁上》“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。”

意思是：要想取得最高統治權、獲得整個天下是有辦法的，那就是獲得民眾就可以得到天下了。要想獲得民眾有辦法，那就是獲得民心就可以得到民眾；要想獲得民心有辦法，民眾所需要的，就給予他們，反對的不要給予。

“民為貴，社稷次之，君為輕”，孟子主張君王執政應以民為本，民心所向即為天下趨勢。這在先秦時代可以說是十分先進的思想。

“得民心者得天下”據三國時的司馬懿所說，其臨死前對司馬師和司馬昭說：得民心者得天下；得君子之心者得諸侯；得諸侯之心者得士大夫.

唐代魏徵也提出"怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。” 要知道什麽叫“水能載舟，亦能溢舟”，（就是說水能將小船浮起來，也能讓小船沉入海底）所以，這個“得民心者得天下”民心就相當於是水，而你要想的天下，就要讓你的“船”浮起來，也就要靠水，也就是民心。當你獲得了人民的心，那就等於你得到天下了。民心等於天下！

 

 

[無知無為]

孟子是個書呆子，“得天下”是個錯誤的前提。用這個“回報”邏輯去認知一下美國你也許明白我在說什麽了