插隊生活回憶(16)：聽老鄉唱民歌

      老鄉在工間或工餘，有時會唱兩嗓子，除了前麵提到的唱戲，有時也唱歌，主要是當地流傳的民歌。多數時候唱得並不完整，就來幾句。和其它各地的民歌一樣，這些民歌也反映了當地人民的喜怒哀樂及風土人情。可惜，我當時並沒有留意，更沒有拿紙筆去記錄，所以現在還能想起來的隻是其中很小的一部分。

      記得有一次是在地頭短暫休息時，一個二十多歲的小夥子隨口哼唱了這麽幾句：
      “四月裏來(那)四月八，奶奶(那)廟上祭娃娃。
      人家有錢祭娃娃呀，我家哥哥沒錢，祭呀祭個啥？沒老婆咋紮呀。“
唱完大家都樂，歌者自己也樂了。我覺得好聽，歌詞也有趣，就問身邊的老鄉，得知這歌叫<光棍哭妻>。難怪大家樂，原來那個唱歌的小夥子就是個光棍。後來，聽其他老鄉多次唱過這首歌，來村裏幫助辦喪事的“鼓匠”們也演奏過。據說這首歌有十二段歌詞，一個月一段，可惜我隻記住四月這麽一段。歌詞中的 “祭娃娃“是求子的意思；“奶奶廟”是當地一種民間小廟。可惜我們到村裏時，已經看不到任何廟宇了。

      下麵這首歌也很有意思，叫<小寡婦上墳>，曾經多次聽老鄉斷斷續續地唱過，印象最深的是一位十一二歲的小後生在他自家門口唱的，是童聲，三段歌詞他完整地唱了下來：
      “城牆不高三呀三丈六，丈夫十七我十六。
      十七十八來到你的家，二十上下守了個寡。
      白日裏想你紮不住個門，黑夜裏想你吹不滅個燈。”
從歌詞看，這歌本應是女聲唱的，內容是很悲傷的，但人們，包括那個小後生，卻都是笑著唱的。或許是有點惡作劇的意思？說不準。聽多了能體會到，當地很多人唱歌都有一種苦中作求樂的味道。

      回想起來，愛唱幾句的大都是性格比較開朗，也比較活躍的老鄉。他們大都是青壯年男子，除了在剛來時的歡迎會上，我們從來沒見過村裏的女人唱歌。愛唱的老鄉一般除了唱，還愛開玩笑，有時說些類似“黃段子”的東西，所以他們當中有些被人稱作”詼後“，意思是有點不正經的後生。然而他們也不在乎，照樣又說又唱。話說回來，他們的歌聲和話語給人們帶來很多歡笑。也多虧他們，我們才能聽到老鄉的這些歌聲。

      下麵幾首也是我在村裏多次聽到過的民歌，可惜歌詞都記不全了，隻記住一兩段。和上麵的兩首一樣，這些歌感情表達都很率真，情景描寫也很生動。具體的不必我多說，大家讀了歌詞就知道了。

<走西口>
鹹豐正(了)五(這)年，山西遭(了)年(的)限。
男人走口外，女人挑野菜。
二姑舅捎來一封信，西口外好(了)收(的)成。
有心走西口，就怕妹妹淚長流。
(注：”遭年限“就是遭天災之意。)

<種大煙>
青天(那個)藍天紫(個)藍(這)天，什麽人留下種(上個)大煙？
鹹豐(那個)登基正(個)五(這)年，外國人留下種(上個)大煙。

<想妹妹>
想妹妹想得迷了一個竅，叼煙袋叼在了煙得腦，哎喲！燙了一嘴大燎泡！
想哥哥想得迷了一個竅，蒸饃饃把個籠床而在了水甕上，哎喲！一蒸蒸了個冰板涼！

<過大年>
過了(哇)大年(這)頭一(這)天，我與我那連成哥哥來(呀)拜年。
一進門，把腰彎，左手扶來右手攙，
呐哈咿呀哎嗨，咱兄妹二人拜的是什麽年呐，呐哈咿呀嗨。

 

[Chang_Le]

回複 '高斯曼' 的評論 : 謝謝！ 我還沒看到過《光棍苦妻》這麽全的歌詞。對了一下四月的，雖然和我聽到山西老鄉唱的有點出入，但句式基本相同，應該是同一版本在流傳中的不同演變。

[高斯曼]

光棍哭妻
正月裏來五更寒，家家戶戶巧打扮，
人家有妻打扮起，光棍打扮叫誰看，沒老婆的受可憐。
二月裏來是春分，家家戶戶把衣更，
人家有妻把衣換，光棍無妻換什麽，沒老婆的好傷心。
三月裏來是清明，家家戶戶上新墳，
人家有錢燒紙錢，光棍無錢燒爛紙，沒錢的人好慘情。
四月裏來四月八，娘娘廟上把香插，
人家有妻求兒女，光棍無妻求什麽，沒老婆的該怎麽。
五月裏來五端陽，雄黃燒酒艾中香，
人家有妻吃粽子，光棍無妻喝米湯，沒老婆的太犧惶。
六月裏來熱難當，家家戶戶換衣裳，
人家有妻把單衣換，光棍倒把皮襖穿，有布也穿不上。
七月裏來七月七，牛郎織女配夫妻，
神仙也能成雙對，光棍無妻一人睡，沒老婆真受罪。
八月裏來月兒園，西瓜月餅獻老天，
人家有妻團圓會，光棍無妻受孤單，沒老婆的真可憐。
九月裏來秋風涼，家家戶戶換衣裳，
人家有妻都穿上，光棍無妻受了涼，沒老婆的苦下場。
十月裏來是冬天，光棍無家受熬煎，
人家有妻炕頭睡，光棍無妻不能眠，想起越心酸。
十一月裏數九天，光棍家裏實可憐，
夢見前妻在麵前，光棍心裏滾油煎，兩眼淚不幹。
十二月裏整一年，光棍夢見到陰間，
要和前妻見一麵，二鬼把定閆羅殿，讓也不讓見。

=== 哈哈，網上的。