(ZT)孔子和耶穌是兩千年前到地球的，兩千多年了
莊冬
一，先說說比較
比較東西其實是人類文明的所有行為的基礎和意義所在。為什麽呢?因為沒有比較就沒有鑒別，沒有鑒別就沒有選擇，沒有選擇就沒有理性的行動。即便是百分之百的賭博的情況下，人們也還是要找一些理由的。
《孫子兵法》形篇第四：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量 ，量生數，數生稱，稱生勝。 故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。
可見比較在戰爭中的重要性。比較兩件東西是最簡單的比較。在大家試圖比較兩件事情的之前，我請大家回憶一下你們今天都作了些什麽比較和做了些什麽決定。比如在兩個商品中決定買其中的較好一個。
因此，我們所有的決定都是建立在比較基礎上的。比較工作做得好，我們的決定是正確的可能性就比較大。反之，我們就要吃虧。
簡單的商品大家問朋友串商店比價格、比質量、比款式和比牌子，等等，我就不說了。
我跟大家提一個稍微複雜一點兒的東西吧，計算機：先不說價錢，是不是CPU速度越快越好呢？是不是名牌兒或老牌子就是最好呢？關公比秦瓊老牌子又名氣大。關公就一定比秦瓊厲害？
我再跟大家提一個稍微複雜一點兒的東西吧，汽車：是不是馬力越大就越好呢？是不是名牌兒或老牌子就是最好呢？真是的，德國人汽車做的那麽好。日本人為什麽還要做汽車呢？
這計算機和汽車在很多方麵都已經是數量化了的，比較兩個數字的大小是一件非常容易的事情。
在某個價格檔次，有誰可以說出這世界上最好的計算機或汽車呢？
類似經濟條件、教育和文化背景的人們不都買同樣的東西是不是一件很奇怪的現象？公有公的理，婆有婆的理嘛。蘿卜白菜各有所愛嘛。都有理，無是非與對錯。
即便是完全不考慮價格，有誰可以說出這世界上最好的計算機或汽車呢？
是不是最名的名牌兒或最老的老牌子或價格最高的汽車或馬力最大或別的什麽指標數據最大或最小就是最好的汽車呢？
對這個問題的答案的非常簡單的，我猜大家也至少都是有中學畢業證書的。我就不在這裏寫那正確答案了。
日常生活人們經常做的買蔬菜和水果的決定，蘿卜白菜各人有各人的標準。日常生活人們不經常做的買計算機和汽車的決定，同樣是蘿卜白菜各人有各人的標準。
我希望我以上寫的都是廢話。我隻是想說在比較簡單的事物時，這孰優孰劣都不是一個簡單的問題。
二，比較一下孔子和耶穌
孔子和耶穌是兩千年前到地球的，一個是人，一個是神和處女的兒子。
因為孔子是人，所以跟人們一樣，因此孔子是需要人們懂的，不懂就是問題。
因為耶穌是神和處女的兒子，所以居高臨下，因此耶穌是需要人們信的，不懂就不是問題，人不懂神很正常。
這既是孔子思想的陣地中國作為思想方法或思維方式的陣地或價值觀的陣地易攻難守的原因：不懂孔子的人們容易信耶穌，比如說洪秀全都是神的兒子，而且楊秀清還可以請神附身。
同時這也是孔子思想的陣地中國作為思想方法或思維方式的陣地或價值觀的陣地難攻易守的原因：因為有懂孔子的人們不會信耶穌，一個天父跟自己的女兒而且是處女生的兒子。
兩千年後，孔子和耶穌成了東西方文明或思想方法或思維方式的代表。孔子和耶穌代表的東西方文明或思想方法或思維方式碰撞了。這裏我不時地用“東方”代表“中國”。
差不多兩百年前，東西方文明開始了麵對麵的全麵性競爭，可以說是從傳教開始，從宗教到思想，從經濟到軍事，等等等等。
昨天，西方文明的物質資源和科學技術極強，中國文明的物質資源和科學技術極弱，東西方文明或思想方法或思維方式已經競爭了差不多兩百年了，開始是西 方文明乘勢而來，打遍世界無有敵手，中國是最後一站，西方各國是到中國來會師的，一旦拿下中國便基本上是百分之百的全部地球皈依上帝，因為伊斯蘭的阿拉也 是猶太人的上帝也是耶穌的爸爸。
那麽，這兩百年的東西方文明競爭是怎麽過來的呢？
三，比較一下西方和中國
競爭開始的時候顯然是西方強和中國弱。當然了，今天依然是如此，西方強和中國弱，隻不過這個強弱的差距相比兩百年前大大地縮小了。
我必須解釋一下這裏的“強”和“弱”是指綜合實力，兩百年前西方的綜合實力強於中國是明顯的，因為中國隻有挨打的份兒而沒有還手之力。
那麽，在中國隻有挨打的份兒而沒有還手之力的現實之下，中國難到也沒有還嘴之力嗎？
我為什麽要提“還嘴之力”呢？
因為，用目前比較常用的語言，綜合實力是“硬實力”加“軟實力”，也可以說是“硬件實力”加“軟件實力”，或者說是“技術軍事”加“思想文化”。
無疑的，人類競爭時“硬實力”比“軟實力”往往是更有決定性，因為這一點是在人類曆史上已經被證明過了的，那就是發生過很多次的所謂“野蠻征服文明”，中國曆史上的元朝和清朝就是這種例子。
兩百年過去了，由於種種原因，曆史事實是西方各國在中國的大會師沒有達到蒙古和滿清在中國曾經達到的征服和統治中國幾百年的結果。
由於這個無情的曆史事實，我不得不說兩百年前西方強跟中國弱的強弱的差距雖然很大，但是比較起當年蒙古還有滿清和跟中國的強弱的差距，前者要小於後者，因為曆史事實是西方各國在中國沒有達到蒙古和滿清在中國曾經達到的結果。
無疑的，當年的蒙古還有滿清的“硬實力”也就是“技術軍事”是強於中國的，同時當年的蒙古還有滿清的“軟實力”也就是“思想文化”（至少在某種意義 上）是弱於中國的，或者說不是全麵強於中國。但是，相比當年的蒙古還有滿清，雖然中國在文化上有一些長處或者叫“亮點”，可是這些文化上的長處或“亮點” 不足以彌補“軍事”上的巨大差距，所以就有了元朝和清朝。
事實是“軍事”上的差距是如此之大，中國的這些文化上的長處或“亮點”不僅不足以彌補，還產生了元朝和清朝。
同樣的，也是無疑的，兩百年前的西方的“硬實力”也就是“技術軍事”是強於中國的。至於說“軟實力”也就是“思想文化”，那麽西方是強於還是弱於中國呢？
很多人認為西方的“軟實力”也就是“思想文化”是強於中國的，不僅兩百年前強於中國，而且是直到現在，甚至是將來都是強於中國的。因此，他們至今依然要全盤西化。
由於西方的“硬實力”也就是“技術軍事”是強於中國的，那麽，如果中國在“軟實力”也就是“思想文化”上全盤西化了，其結果就是保證中國在“硬實力”和“軟實力”兩方麵都弱於西方，這就是全盤西化的目的。
當然了，我是跟這些人的看法完全相反的，我不僅不認為西方的“軟實力”也就是“思想文化”是強於中國的，我還認為西方的“軟實力”也就是“思想文化”是弱於中國的。
為什麽呢？
因為曆史事實是這樣告訴我們的，西方各國在中國沒有達到蒙古和滿清在中國曾經達到的結果，比如說殖民中國幾百年。
判斷“硬實力”也就是“技術軍事”的強弱比較容易，因為“船堅炮利”是看得見和摸得著的。判斷“軟實力”也就是“思想文化”的強弱比較困難，因為跟“船堅炮利”不同，它是看不見和摸不著的。
如果，西方的“軟實力”也就是“思想文化”強於中國的話。那麽，兩百年前的西方在中國就有著比當年的蒙古還有滿清對中國更大的優勢。因此，在這樣的假設下，西方各國就應該至少在中國達到蒙古和滿清在中國曾經達到的結果，比如說殖民中國幾百年。
因為曆史事實是西方各國在中國沒有達到蒙古和滿清在中國曾經達到的結果，所以西方的“軟實力”也就是“思想文化”強於中國的假設是不成立的，或者說這個假設至少是有問題的。
如果有人要舉反例的話，還請舉19世紀和20世紀初的反例，因為中國的北伐是20世紀初的事情。
也不要說什麽西方國家有兩次世界大戰等等，因為這恰恰是西方的“軟實力”也就是“思想文化”上的弱的證據，西方文明的內鬥嘛。
其實，我不僅認為西方的“軟實力”也就是“思想文化”是弱於中國的，我還認為中國的“軟實力”也就是“思想文化”是強於西方的，而且是如此之強，以至於中國在“軟實力”也就是“思想文化”比西方的強足以在一定的程度上彌補中國在“技術軍事”上的差距。
最終的結果是，在“軟實力”也就是“思想文化”上的強在一定的程度上彌補了“硬實力”也就是“技術軍事”上的弱以後，中國的綜合實力雖然依然是弱於西方，卻是足夠實現和保護自己的獨立自主了。
我以為孫中山是第一個看到這一點並付諸實踐的中國人。毛主席宣告中華人民共和國成立標誌著獨立自主的中國的實現。
四，比較一下昨天和今天
今天，東西方文明的全麵性競爭的競爭形勢，從思想到宗教，從經濟到軍事，等等等等，是怎麽樣的呢？
從軍事到經濟是明擺著的，抗美援朝是一個分水嶺和裏程碑，越南戰爭是一個裏程碑，那就說說從思想到宗教，思想方法或思維方式或價值觀。
不過，我要請大家記住一點，那就是中華人民共和國走到今天所用的政治和經濟方法，按照西方的思想方法或思維方式來判斷都是錯誤的方法，而且是極端錯 誤的方法，雖然人們可以說改革開放後幾十年的中國的經濟方法是正確的，但是也不是百分之百的正確，政治方法的絕對錯誤就不必說了。
有些人喜歡不厭其煩地提馬克思是西方人，他們卻對耶穌生於中東是亞洲人視而不見。這個亞洲人可是西方人的神呢。
問題的關鍵是以西方的思想方法或思維方式判斷馬克思的結論是，馬克思是錯誤的。因此，中國人把馬克思拿到手應該對中國在東西方文明的競爭中是不利 的。那麽，作為競爭的一方，西方為什麽要對中國犯錯誤那麽看在眼裏急在心上呢？所以，中國的事情是對西方的思想方法或思維方式的判斷的準確性有影響的。
因為可以說東西方文明的麵對麵的全麵性競爭是從傳教開始的，那麽也可以說東西方文明的麵對麵的全麵性競爭還要回到傳教。
當然，正如毛主席曾經說過如果共產黨到了自己沒法統治或者遇到難處了要把孔子請回來的時候，共產黨就完了。
所以，這要看把孔子請回來的原因是不是共產黨也到了自己沒法統治或者遇到難處了。我以為不是。
我以為，這就是今天一些人批孔和一些人尊孔的原因，我們看到的這個現象正是東西方文明的麵對麵的全麵性競爭的宗教戰場上的一個一個的交鋒回合。
最近經常看到“中國崛起”和“美國衰亡”的說法。我以為說美國衰亡是指美帝國衰亡，說中國崛起是指統一。說實話，中國崛起的標準其實挺低的，就是統 一中國，比如說台灣琉球南海南沙藏南等等等等，台灣和南海南沙肯定是要的，琉球和藏南都有可能不要，最多搞一個琉球國和藏南國。所以，中國崛起需要美帝國 離開亞洲。
文明競爭的先鋒是宗教、是思想方法或思維方式、是價值觀，那是競爭的開始。跟普通打仗差不多，開始時先鋒首當其衝，而後全麵展開，結束時就要斷後，而斷後的事情也往往是要先鋒來做的。
今天，東西方文明的全麵性競爭的競爭形勢，從思想到宗教，我以為我們看到的批孔是西方文明在孔子的思想陣地上從思想到宗教的斷後行為。
