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可怕的預言 - 日本將消失

(2004-11-04 06:47:33) 下一個

可怕的預言---日本將成為第一個在地球上消失的種族
| 登錄者: 熱血 | 加貼日: 2004-10-15 | 讀數: 32 | 排名: No.781 (本周) |

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這是山東大學一位愛國青年在1995年寫的一篇熱血文章。盡管文章中有一些激進之處,但是我們可以從中看到中華民族5000年不曾屈服的傲骨英魂。

一 楔 子

1953年3月,剛剛被立為太子的明仁便秉父命出訪英國,參加伊麗莎白女王的加冕典禮。當時,英國《每日郵報》的民意測驗表明,反對日本皇太子出席女王加冕典禮的人竟高達68%。有人甚至提出:“將皇太子扣作人質,直到日本支付對被俘英國人的賠償為止。”

1971年10月12日,日本裕仁天皇夫婦訪問波恩時,許多德國留學生和在這裏僑居的亞洲人,毅然舉行了反對天皇來訪的大示威。那時,德國學生散發了標題為“戰爭罪犯裕仁在波恩”的傳單。他們高舉的標題上有的寫著“希特勒屠殺了六百萬猶太人,裕仁屠殺了五千萬亞洲人!”這些學生不顧警察的製止,還反複高喊“裕仁是法西斯分子”的口號。

1971年裕仁訪問荷蘭時曾引起暴力抗議示威,因為在二次大戰中,日本侵略軍占領東印度(現在的印度尼西亞),把11.7萬荷蘭人關押在軍事集中營裏,死難1.9 萬人。

1974年8 月30日,日本“東亞反日武裝戰線”獲悉裕仁要到三菱重工大樓視察時,決定刺殺裕仁,但由於計劃不周,他們將炸彈錯投到人行道上,造成8人死亡,165 人受傷的慘劇。大道寺和意永利明等人被捕。

以上是我隨便選的幾件事例。從這裏可以看出外國人的民族主義是很強的,其民族性格是很剽悍的;同時他們也是很清醒的,認識到了裕仁是二戰時日本的真正戰爭元凶。雖然日本給中國帶來的災難與恥辱遠遠要多似其他國家,但要想使中國發生類似上述的事,簡直是不可能的。對此,我們中國人該做何感想呢?中國人不但改換了日本的戰爭元凶,把他說成是東條英機,而且把日本的戰爭責任也完全推卸給日本的統治階級,毫不怪罪日本人民。

中國千方百計地為日本人民(實際上也是為日本民族)洗刷罪名。中國說:日本人民是友好的、善良的、愛好和平的、反對戰爭的;日本侵略中國,屠殺中國人民,奸淫中國婦女,其責任在於日本統治階級;擁護戰爭的日本人隻是少數;日本人由於生長在日本的特定的社會環境和曆史環境下才養成了好戰思想,從而才擁護並參與日本的侵略戰爭的,日本人民沒有戰爭責任。那麽,事實又如何呢?

二 日本人民有戰爭責任 ,整個日本民族都有戰爭責任

眾所周知,日本婦女在二次大戰時為了向日本帝國主義效勞,竟甘願做慰安婦,讓屠殺中國人民、強奸中國婦女的“皇軍”在她們身上發泄獸欲,搏取快樂,“慰安”他們枯燥的心和枯燥的生活,同時使他們更有勁更有趣地屠殺中國人民,強奸中國婦女。試想,一個國家的婦女為了支持這個國家的侵略戰爭竟然連最無恥最下賤的事都願去做,那麽這個國家的人民對這場侵略戰爭的態度是反對還是擁護,答案不言自喻。

1942年春,中國青年遠征軍攻打被日軍占領的緬甸公路上的一座大橋。當時守橋日軍叫80名慰安婦撤離,但她們說:“我們是為了效忠國家,慰勞士兵才到前線上來,我們要和士兵堅持到底。”結果她們全部戰死。日本的軍國主義確實深入“民心”,連慰安婦都深為擁護,為了支持日本的侵略戰爭不惜犧牲自己的生命。日本人民擁護戰爭是毫無疑問了。

多少年中,日本人民不惜送自己的豆蔻年華的女兒去當慰安婦,以支持那場戰爭,而中國人卻主觀臆斷地認為日本人民是被迫把他們的女兒送去當慰安婦,這是不符史實的。不錯,現在看來,慰安婦是極為不幸的,但當時她們,還有她們的父母兄弟都認為是光榮的。日本慰安婦所遭受的不幸,正是咎由自取,不值得同情。

二戰時,日本政府和日本軍隊也同樣熱烈歡迎日本女人來當慰安婦,使日軍成了世界近現代史上唯一一支攜帶軍妓的軍隊。日本皇軍的荒淫糜爛已在世界曆史上到了高峰,他們淩辱了成千上萬的中國婦女還不感到滿足,還要把本國的婦女招募來陪他們睡覺。於是日本慰安婦不但給自己,而且也給日本政府、軍隊、人民和民族都帶來了深深的恥辱,但是,這隻是到後來才被發現的。

當時,軍國主義已統治了整個日本,使得一切都要為它服務。為了它,廉恥、道德都可以丟棄,也必須丟棄。於是日本政府、軍隊、人民和日本女人自身都認為日本女人去當慰安婦是一種義務,也是一種光榮。假如日本人民真的反對戰爭,我們就無法理解慰安婦這一現象。

日本人民有沒有戰爭責任呢?我們慢慢看下去吧!當時,在戰火快要燒及日本本土時,東京一位年過六旬的老人因兩個兒子都在前線“玉碎”,便在街上自焚身亡,死前一邊啕號大哭,一邊高呼:“大東亞聖戰勝利了!大日本帝國萬歲?p>閉飧隼先司顧亢烈膊歡願??掖?淳藪笤幟訓娜氈鏡酃?饕灞硎痙吆蓿?匆廊揮禱に?墓?業那致哉秸??銜??チ礁齠?郵侵檔玫摹⒐餿俚模??硪環矯媯?捎諶酥?G椋??治?礁齠?癰械獎?矗??蛭?運??業那巴靖械郊?鵲氖????粵偎狼澳敲催?鷗吆簟K?睦鎪擋歡ɑ褂辛硪恢忠饌跡?賜?加盟?乃覽醇だ?淥?氈救耍?顧?歉?臃苡碌厝フ蕉罰??被共凰佬模?瓜M??墓?胰〉米詈笫だ?K?聳鋇男那榭晌矯?苤良?U飧隼先瞬⒉幌裼械娜巳銜?茄?且桓霾磺樵傅難車勒擼??∏∠嚳矗?且桓鑾樵傅難車勒擼??蝗唬???尾桓吆簟按虻穀氈鏡酃?饕?打倒天皇!”呢?作為一個快要死的人,是應當有膽量說出這樣的話來的。

1945年8月15日, 天皇裕仁宣布投降後,東京的居民千百戶人家來到二重橋外,家家戶戶的老小跪伏在地,麵對皇宮,叩頭遙拜,痛哭不已。有的人在激憤中剖腹自殺,還有的竟全家老小三輩共同自刎,以死報國。東京青山通有的全家臥軌自殺。橫濱一所小學聽到天皇投降詔書後,校長便帶領一群小學生集體投海自盡了。他們為什麽要這麽做呢?因為他們狂熱地、堅決地擁護的侵略戰爭已失敗了,他們絕望了,憤怒了,才做出了這一幕幕其他國家無法比及的事來。但是,對於這些事,中國人卻輕描淡寫地說那是少數現象,大多數日本人是歡迎日本投降的。我隻能同意這句話的前半句,而不同意後半句。不錯,相對來說,那些事是少數,但卻具有典型意義,那些事正說明了日本是整個民族(包括日本人民)都對日本投降感到絕望和憤怒的。不是這樣嗎? 難道要日本所有小學的校長和學生都投海自盡了,日本所有的人都自殺了,才能證明日本人民是擁護日本的侵略戰爭的嗎? 日本那些令人驚駭的事很顯然是日本人民擁護戰爭的典型表現,是屬於日本整個民族方麵的,而不是屬於隻代表“少數”部分人的那方麵的。

我們再來看看日本軍隊。說到日本軍隊,中國人自然都會表示強烈的憤怒。日軍在中國燒殺淫掠,無惡不做,他們好鬥成性,瘋狂野蠻,殘忍無情。隻要看看這些士兵(從日本人民中來的人),那麽,再要把日本人民說成是善良的、反對戰爭的,隻怕是難於令人信服的。1932年9 月16日中午,200多名日本守備隊和憲兵隊將平項山村子團團包圍, 將全村3000多名男女老少逼趕到平頂山下的一塊草地上,用六挺機關槍對他們進行了瘋狂的掃射。人群一排排倒下去,一霎時血肉橫飛。一陣槍殺之後,那些殺人惡魔唯恐不能斬盡殺絕,又讓漢奸用中國話喊:“鬼子走了,跑哇?p>鋇乖諮?粗忻揮斜淮蛩賴娜宋派?歡???褂窒炱鵠礎=幼牛?站?旨觳槭?眩?⑾稚謝鈄諾娜司陀麽痰對?⒄降犢場⑹智勾頡R幻?站?麽痰短艨?桓鱸懈鏡畝親櫻??雋擻ざ??粼誶辜饃先±幀?純慈站?嗆蔚鵲囊奧?穸荊?尤弧凹觳槭?選保?尤惶艨?霸懈鏡畝親櫻??雋擻ざ??粼誶辜饃先±幀薄H綣?氈救嗣裾嫻氖恰吧屏嫉摹保?敲此?塹淖優?謖匠∩鮮遣換岜硐秩緔瞬腥痰摹T倏茨暇┐笸郎保?獬〈笸郎倍崛チ巳??蛭薰賈泄?說納?????珊薜氖牽?謖獬〈笸郎敝校?刻溜遼儆?000名婦女慘遭強奸、輪奸和奸殺。在這場無恥至極的汙行中,連老人和少女也不能逃脫它的魔掌。據南京敵人罪行委員會調查:“……凡被日軍所遇見之婦女同胞,不論為高齡老女或少女幼女,幾均不獲免……據主持難民區國際人士之粗略統計,當時本市遭受此種淩辱之婦女不下8萬之多, 且強奸之後,更施以剖乳、刺腹種種酷刑,必置之死地而後快。”一位當時從南京逃出來的女同胞說:“當敵人初來的時候,隻要看見婦女就拉,不管老少,更不問白天和夜間,因此,上自五六十歲,下至八九歲的女同胞,隻要被敵人碰到無一幸免。”1937年12月26日,一個11歲的幼女在金陵大學院內被日軍輪奸致死。目擊者說,她的兩腿之間腫裂並沾滿血汙,死後的樣子慘極了。另又據一位目擊者說,日軍對中國婦女:“有時用刺刀將奶子割下來,露出慘白的肋骨;有時用刺刀戳穿下部,摔在路旁,讓她慘痛呼號;有時用木棍、蘆管、蘿卜塞入下部,橫被搗死,日寇則在旁拍手大笑。”(本段事跡均引自《為什麽日本不認賬》)日本人的罪行罄竹難書,本段所引隻是其中萬一而已。在此,我想問問中國人:“如果日本人民是善良的,為什麽日軍又如此殘忍野蠻?難道是‘善良的’日本人進部隊後被教育成這個樣子麽?”恐怕不是這樣。日本部隊恐怕還沒有這樣大的能力,在驀然間就能將如此之多的“善良的”日本人變成一群群惡魔。那麽隻能是日本人在進部隊前(換句話說在民間時)就是一個個惡魔,在進入部隊後才會如此無恥、野蠻、凶殘。正如美國著名女人類學家本尼迪克特在其名著《菊與刀》中所說:“據說征集兵一旦接受了軍隊教育,往往變成另外一個人,變成‘真正黷武的國家主義者’。但是這種變化並不是因為他們接受了極權主義國家理論的教育,也不是由於被灌輸了忠於天皇的思想……在日本家庭生活中,受日本式教養並對‘自身’極其敏感的青年,一旦陷入這種環境,極易變成野蠻……這回就使他們自身變成精於折磨別人的人。”我們說日本人民是善良的,又有什麽說服力昵?

一個參加過南京大屠殺的日本兵宮本在1937年12月16日寫給家人的信中說,“我們得到了中國的首都,也得到了首都的女人;這是個沒有出息的民族,五千年的曆史,對他們來說沒有什麽用;隻有建立大東亞共榮圈才有希望。”看到這句話,那些認為“日本人民善良、友好”的中國人是否還得為他辯護,說他隻是到部隊後才變成一個蔑視中國,讚揚“聖戰”的人?

最後,我們來看看日本人民是怎樣歡慶勝利的。珍珠港事件後,日本舉國上下熱烈地進行了慶祝活動。東京、大阪、橫濱、京都和奈良等地連續三天三夜遊行慶祝。人們奔走相告,交相讚頌,全國沉浸在一片歡慶的海洋之中。在皇居二重橋外參拜的人群如山如海,絡繹不絕。男人們手舉膏藥旗高呼:“天皇陛下萬歲?p>鄙踔糧九?采磣攀⒆埃?襖醋:兀?蚧使?釕罹瞎?U饈且環?氈救嗣裼禱と氈廄致哉秸?木?沒?鍘?p>在二次大戰末,美國有一個人的話很生動地說明了日本人民是擁護日本的侵略戰爭的。這個人名叫埃德溫•萊頓,是一位畢生從事日本人心理學研究的教授。當時,美國要給日本投放原子彈,但此時的美國海軍上將尼米茲卻很是疑惑,因為在他看來,投放原子彈是非常不道德的,但是,如果不投原子彈,又難於使具有濃厚武士道精神和大和民族精神的日本人投降,因而,他便去問埃德溫•萊頓教授。這位教授說:“將軍閣下,在當今的日本,隻有天皇有權使日本人停止戰爭,但即使對他來說,停戰也不是輕而易舉的事。如果他讓日本所有的婦女都剪去頭發,或者叫國民們倒立起來,用手走路,他們都將照辦不誤。甚至如果他命令所有的男人都割去睾丸,百分之九十九的人都會從命。但是命令軍隊放下武器,卻又是另一回事。”於是,尼米茲打消了猶豫,決定投原子彈。這位教授的話說明,日本天皇的權威是極大的,但即使他仍難以讓日本人投降。可見日本人是擁護戰爭的。自然,日本人民也是擁護戰爭的。(後來的事證明了這位教授的話:裕仁宣布投降前,遭到激烈反對)

二戰時逃到美國的德國著名作家艾米爾•路德維希在其著作《德國人:一個雙重曆史的國家》中談及二戰時說:“……但是所有這些陳述,都沒有涉及 德國人民應當負什麽罪責。”“但是在 國內深入一步追究這場世界大戰的罪責,就會直接指向德國人民。德國人民多年來以默許的態度對待這場罪惡,現在要想說成是無所事事的旁觀者,或無辜者,這是徒勞的。”類似地,日本人民也不是“無所事事的旁觀者”,或“無辜者”。日本人民不是默許地,而是積極地擁護並積極地參與了日本對中國和對世界的侵略。而中國人卻硬要把日本人民說成是善良的、反對戰爭的,並且是無罪的,這隻能欺騙那些用屁股思考問題的人。

日本侵略中國的七十餘年中所犯下的罪行,磬竹難書。他們割占中國土地,勒索戰爭賠款,奴役中國人民,搶劫財產,燒毀房屋;奸淫婦女,上至老婦,下至幼女,無一幸免;割去婦女的乳房,用刺刀插入婦女的陰戶,挖出孕婦的胎兒;刑訊中國革命誌士,槍斃無辜;對中國人進行集體活埋,或挖眼,割鼻,活體解剖……無所不用其極,給中國造成無比深重的災難和恥辱。對此,中國人卻認為隻是一小撮日本的統治階級的罪責而已。這又怎能令人信服?日本從天皇到平民,從官兵到工農,從良女到軍妓,從老人到小孩,從知識分子到文盲……無一不在支持著日本的侵略戰爭;在侵略中國的七十餘年中, 日本工人和農民生產出武器和糧食送給日本軍隊,並且其自身也成了日本官兵的主要來源,而這些官兵又是屠殺中國人民的直接執行者,日本人民的戰爭罪責無可推卸。


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