易經之論

 

（ 1 ）

易經分成兩部：卦爻與解釋卦爻的中國古漢字，據說成文在 3000 年前。

卦爻隻有兩種元素構成，即一與二。將此兩種元素，或字符反複排列組合，則可成萬千形態，以成萬千個文字。

以我愚見，這是中國人最早期的文字，其源起，與結繩記事記數的源起相同，當初就是記憶的，繩結之類就是數，也是字。所有的文字被催生出來，最初源於記憶之需。

如果卦爻是文字，按多快好省的建設共產主義的原則，雖然多快省，卻不好用，因為極易混亂，反壞記憶其事，故終將被廢棄。

卦爻符號，是隻有兩個筆劃元素的文字係統，這肯定是人類文明史上所創最簡單易寫的文字，卻因其易與混淆，難於精確記述與推理敘事，而不得不廢棄之。

但是，一與二，或三，肯定表達了宇宙也有至簡的一麵，所謂大道至繁，也至簡。

倒是卦爻的千變萬化，依序變化排列組合，竟可成大千之象，還呈某種規律之變，貌似人世間，大宇宙之理盡在一，二，三們的變幻之中，這使得人們轉而著迷，不以此符號記事記數目，倒是可以記錄大腦的想象與臆測，有時竟然偶有所實證，其實是些大小概率之類的事件，卻也足以令人神往癡迷，這倒讓我想起了賭場吃角子老虎機前，那些癡迷的賭客們。

事件都具有一定的可測性，於是，人們演發出推測論，與預測學。。。宇宙可知也不可知，人類總想盡知，這是推測與預測學的迷人之處，於是也就形成了經濟效應與政治力。

很多預測可借助機器，用 8 卦預測，所需機器很簡單，因此，等同於以公式套事件，或屬數學之分支？

但是，由於其市場效應，所以人們趨之以獲利，其實所有的事情或物件，其興，多是熙熙，多是攮攘。利來利往，與物件關係就不大了。

（ 2 ）

易經的另外部分是古文字，有易傳，易大傳，如係辭之類多篇。

易經文字古樸，字數並不多，言簡意賅，很優美，也很可愛，很多傳為經典之言，已經成為成語。

易文字，表達了古風，古風土，古人情與古智慧，於文字學，曆史學，生物學，考古學，醫學。。。都有重要價值。

其中表達了人們對自然，對人類社會，對戰爭，對人間事，對人與人的某種常規關係的正確解答。有些至今還有價值，甚至科學價值。

文字方麵，比如常字，是用來表示一種旗幡，如今卻可成經常之意，成姓氏用。。。

曆史方麵，比如車與輪，輪與軸，馬的韁繩與爵口之出現，車馬與人類的關係。。。

其它，比如龍的文化意涵，英雄的文化意涵。。。等等，可得到些正確解答。

人類生活中，都渴望確知未來，準確推估未來，因此獲利事半功倍，精準無誤，現代有預言家與精算師們，身價不菲。但是，推估之術，最後是數與高數，有些數，或大多數，連高數都難以推斷至精至準，何況，很多的生命之數，是永恒的變量，可變量，極變量。而很多人間事，都是要經幾代人幾千年驗證，宇宙之變，比如哈雷慧星的回歸可測，也要 70 年一輪回。。。所以很多預知，如要精確，也是難矣哉。科學不可言確，隻可言準，準，即是準確之意，更是不絕對，相近似之意。也因此，我對美國的挑戰者航天飛機發射失敗，即其更多的科學實驗失敗即表同情，也不奇怪，而現代科學及工程學的重大舉措都是建立在密集，尖端，嚴密，精確的推估與計算的基礎上的，當然也是係統工程，但還是難免失敗。
變量與極變量，是科學預測及準確計算之敵。

易經被人們熱讀，與此類人類思考有關，因此，反倒被人們棄其係統主幹，將其枝葉大加利用，就是用以風水學。

風水學之是易學之小分支，如今，有枝繁葉茂之勢，而易經的文化內涵之博，被棄置一旁，貌似易即風水與命理，風水命理即為易。

人類衣食住行，吃喝拉撒睡幹玩想。。。都離不開在宇宙天地自然社會中展開，因此與生存環境有關，中國人積萬千年經驗實證了很多，有些就是現代科學所解答清楚的，有些很合理，現代科學體係難解答，有些隨時空演變是誤區。。。也有些經後人演繹進了岐途。

比如中國人離開穴居與樹上巢居，開始建築，至今而成上棟下宇，坐北朝南，背山麵水，或麵平坦之地。。。是住起來舒適省能源，方便取暖避暑，因為中國黃河長江流域再北半球，太陽斜射，冬斜較大，夏斜射較小，故正房具冬暖夏涼之效。。。房門也南北對流，窗戶走向也與空氣陽光的取舍有關。。。

至於床鋪，園廁等位置。。。多取前園後廁，廁於腳落。。。不然可能生活使用不方便。。。此類主題，也可納入陰陽學說係統討論之，但係統語言，隻能訴諸於特定的係統符號。。。特定的係統符號才可真正洽當地表達特定係統，符號才有價值。不同係統的語言與符號，也許各別有相同之處，但是混用之，則不是難以運作，就是造成混亂，甚至摧毀係統，這是係統的特色。我所表述的此種原理，或也可用於醫學，也可用於生命科學，更可以用於對中醫學與西學的討論。

風水之說，多有合理之處，因為是經典的被實證的人類生活生命曆程的成功舉措。。。要歸入現代某科學學科，或可歸入數學，天文學，地理學，生物學，建築學。。。來討論。

。。。

至於道具的擺放，其效應，其中以心理暗示的關係較大。。。如果鐵口直斷，多較牽強，其理也模糊難測，更難訴諸於實證。不過，人類普遍接受心理暗示，則作用正麵，亦無害無妨也。被風水命理言所誤者，愚也有所見，則誤人與被誤者均應按病態心理論，不知應歸屬於現代西醫的精神病學討論，還是應歸屬於現代西醫的神經病學討論，或醫學心理學，或神經內科學？。當然，當今知識爆炸，信息頗靈。。。大師智者輩出，人們被知識炸死炸傷者，被信息的垃圾掩埋難以自拔者，更是見怪不怪了。。。此類現象，都可以理解，所謂信則靈哈，愚不置喙，免遭塗毒，可取“虛邪賊風，避之有時”之法。

此類病態表現，中醫學倒是有些明確的說法，即信巫不信醫者不治《難經》。惡於針石者不可以言至巧，拘於鬼神者不可以言至德，病不許治，病必不治《內經》——中醫學術與學說，已率先走出了人類史上純粹的巫時代，與鬼，與神，與風水，與命理。。。有別，其言行舉措與鬼神風水命理。。。諸說界限分明。

將中醫學的係統語言與實務與以上諸說相拚湊或大混同，是人們願意這樣做，但與中醫學說的純粹本身及自然屬性無關。

中醫學之真就在那裏，你可以讀它，也可以砸它。。。但它並不說話。

（ 3 ）

易經文字所表達的思想內涵，可視為土著的中國人大腦的精神產品。

土著，或以萬年記？中國人，或屬黃種人，自古生息在 4 河流域（長，黃，遼，珠）及其縱深廣闊的地理區域中的人類族群？ 定義此事，還需權威家。

無論如何，中國人與西方人類都具有一架靈動的大腦，大腦每時每刻都在產生著思想。思想，本是人腦的功能，也是人腦所製造的精神產品，思想被訴諸於語言文字，語言文字又被訴諸於載體，這就是思想之留痕。

一個人一生的思想，若循一定的線性軌跡，一直朝著正確的方向前行，也可能步入歧途。科學的思索，是有接續性與定式的，間斷以後，可能接續不上。

一個人的思想無窮，當呈線性時，或可達至深至遠之境，造就人類思維的時代高峰，如果此種思維的指向可歸屬宇宙大道，則為正途，反之為歧途。

令人們遺憾的是，此人世間，沒有人類能夠永生，生命是個過程，過程有始有終，這是時間與空間的另外解讀。。。

可被實證的人類生命時間， 能高達 100 到 120 歲前後，但是很少數的人類。

當一個人類找對了思索的方向，也將自己所思訴諸於文字或語言而留存，但是，他故去了，別的人類會順其所思，再度探索研究與省思，可但是，卻可能扭曲了當初的一慣所思，於是，貌似繼承，貌似站在巨人之肩上，貌似扯虎皮樹大旗。。。但其所思的指向，卻是歧途。

回顧人類思想的曆史與變遷，回顧科學的發生曆史與變遷。。。此種事情常發生。假如愛因斯坦。。。假如毛澤東。。。

我還是討論土著的中國人與其思想。

易經文字與思想，其卦爻文字，可為中國最早之文字，其發生的時間之早，應超過現存所有的人類文字：如岩畫，如楔形文字，如埃及象形文字，如中國殷商甲骨文字。。。因為它本源於人類結繩記事時代，是人類為了記憶最初被催生出的原始文字，其實也就是幾粒石子，幾道刻痕，幾條線，幾個點，幾種幾何圖形。。。或一幅塗鴉。
文字無非是表達思想，但是，天何言哉？任何精美的語言與文字，都無法表達宇宙的全部，雖然人們都在竭盡自己的 IQ ， EQ ， QQ 。。。用 IC ， IP 們在強力地，撲天蓋地，密集無盡地，反複地在表達著自身的感知，或宇宙本身，或宇宙的真相。人們很無奈，有時竟連自己內心的感覺都難以名狀，至於病態之感覺，也常常難以說清，這令所有的醫師與患者自己們困惑，但是，感覺卻是存在的，所以，人們有時隻好跟著感覺走。
感覺，不重要麽？
中國的先人們安身立命與宇宙天地之間，他們當初到底看到了神馬？我輩已實難盡知，事實上，哈雷慧星 70 年才會飛臨此間，為地球人肉眼所觀測，還有很多的星，幾百，幾千年才會回歸此間，我們的先人看到過那種絢爛的或可怖的異象，現代人類至今未得見。我不認為《山海經》文字所描述的是神馬神話，我直覺這些文字是中國人的肉眼所見實錄，但沒能被人們讀懂，至於，我們的先人們思考些神馬？也同樣難以盡述盡知，不過，有一點是確切可知的，我們的基因裏深藏著萬千年祖先生命曆程的信息。。。現代人的現代形態，即與時俱進，也與萬千年前有關。
以我愚見，中國人的思想與西方人的思想同期發生，共同生長，不過一東一西。
地球是球，也是圓的。
據前人所知，中國的哲人，有三皇五帝，女媧王母，下此以來則是周公，孔老莊周孟荀們了。
據說“文王拘而演周易，孔子厄而作春秋”。則對易經文字與卦爻的定性，解說，運用，按文字記載可證，最初應在 3000 年上下。
易經文字，由一與二所建造。此兩元素是易經卦爻及各種卦形，卦式，卦圖的磚瓦。
其表達的思想，即顯現於卦圖，又有文字的解說，即係辭之類。
一與二，是陰陽。
陰陽，也是人類，中國人對宇宙的文字表述，但是，將人對宇宙的表述達至最簡化。
追溯易經的思想，最核心之部分，乃是兩個字，或兩個元素：陰陽。
將陰陽這兩個符號轉化，翻譯成易經的卦爻文字，則一為陽，一一，就可為陰。因此，卦爻兩元素，就是陰陽。
陰陽學說，淵源於易經，易經的思想，核心是陰陽。
陰陽學說，是中國人對宇宙的肉眼觀察萬千年，反複思索，總結，歸類，再訴諸於漢語言文字，對事物的終極表達，也是對事物萬千變化的終極表達，更是土著中國人的獨特表達。
關於陰陽學說，其學說淵源於脈絡，按序應如下：
1 ，早於萬千年前，源於土著中國人對宇宙的觀察所思。
2 ，按文字記載，最初由周文王創卦爻文字，並演繹卦形，卦爻元素之有兩種，卦形組合千變萬化無極。
3 ，老子作道德經五千言，核心思想是陰陽。
4， 孔子的述作核心思想也與陰陽極相關。
5 ，孔子與老子生活在同時代，老子思想更宏大，孔子拜見老子。
因此，以現存古文字典籍，可確認易經思想與陰陽學說， 1 是周文王所創， 2 是老子與孔子最早解答表述推廣。
所以，周文王，老子與孔子可代表土著中國人的思想，是土著中國人的大智者，也是哲人與哲學家。
周公，老子，孔子所思所述作，他們的精神產品，隻能出自他們所特有的中式大腦。
因此，不同的腦產生不同的思想，思想具有獨特的屬性。
與中國的周老孔遙遙相對，生活在地球另側西方的大智之人，哲人與哲學家或可以蘇格拉底，柏拉圖，亞裏士多德，也可含基督與釋迦牟尼？不過他們都生活在大致相同的時代。
人類思想的產生，與所居時代環境。。。諸多因素相關，還與生活在固定地域所見相關，更與人種不同，腦的結構存在差異有關，似乎東方黃種人的腦可能產生陰陽之學說，而西方白種人的腦可能產生天賦人權，公平理論，或分子原子說。。。
但是，宇宙大道至簡，簡可謂陰陽，宇宙又紛繁無可盡解，繁可謂分子原子中子質子電子。。。磁場與黑洞——最終可能殊途而同歸。

——————————

1.就是在所有比1大的整數中，除了1和它本身以外，不再有別的因數，這種整數叫做質數。還可以說成質數隻有1和它本身兩個約數。2.素數是這樣的整數，它除了能表示為它自己和1的乘積以外，不能表示為任 何其它兩個整數的乘積。例如，15＝3＊5，所以15不是素數；
　　又如，12 ＝6＊2＝4＊3，所以12也不是素數。另一方麵，13除了等於13＊1以 外，不能表示為其它任何兩個整數的乘積，所以13是一個素數。

[大江川]

易經之論 (2012-05-06 13:12:10) 下一個


（ 1 ）

易經分成兩部：卦爻與解釋卦爻的中國古漢字，據說成文在 3000 年前。

卦爻隻有兩種元素構成，即一與二。將此兩種元素，或字符反複排列組合，則可成萬千形態，以成萬千個文字。

以我愚見，這是中國人最早期的文字，其源起，與結繩記事記數的源起相同，當初就是記憶的，繩結之類就是數，也是字。所有的文字被催生出來，最初源於記憶之需。

如果卦爻是文字，按多快好省的建設共產主義的原則，雖然多快省，卻不好用，因為極易混亂，反壞記憶其事，故終將被廢棄。

卦爻符號，是隻有兩個筆劃元素的文字係統，這肯定是人類文明史上所創最簡單易寫的文字，卻因其易與混淆，難於精確記述與推理敘事，而不得不廢棄之。

但是，一與二，或三，肯定表達了宇宙也有至簡的一麵，所謂大道至繁，也至簡。

倒是卦爻的千變萬化，依序變化排列組合，竟可成大千之象，還呈某種規律之變，貌似人世間，大宇宙之理盡在一，二，三們的變幻之中，這使得人們轉而著迷，不以此符號記事記數目，倒是可以記錄大腦的想象與臆測，有時竟然偶有所實證，其實是些大小概率之類的事件，卻也足以令人神往癡迷，這倒讓我想起了賭場吃角子老虎機前，那些癡迷的賭客們。

事件都具有一定的可測性，於是，人們演發出推測論，與預測學。。。宇宙可知也不可知，人類總想盡知，這是推測與預測學的迷人之處，於是也就形成了經濟效應與政治力。

很多預測可借助機器，用 8 卦預測，所需機器很簡單，因此，等同於以公式套事件，或屬數學之分支？

但是，由於其市場效應，所以人們趨之以獲利，其實所有的事情或物件，其興，多是熙熙，多是攮攘。利來利往，與物件關係就不大了。

（ 2 ）

易經的另外部分是古文字，有易傳，易大傳，如係辭之類多篇。

易經文字古樸，字數並不多，言簡意賅，很優美，也很可愛，很多傳為經典之言，已經成為成語。

易文字，表達了古風，古風土，古人情與古智慧，於文字學，曆史學，生物學，考古學，醫學。。。都有重要價值。

其中表達了人們對自然，對人類社會，對戰爭，對人間事，對人與人的某種常規關係的正確解答。有些至今還有價值，甚至科學價值。

文字方麵，比如常字，是用來表示一種旗幡，如今卻可成經常之意，成姓氏用。。。

曆史方麵，比如車與輪，輪與軸，馬的韁繩與爵口之出現，車馬與人類的關係。。。

其它，比如龍的文化意涵，英雄的文化意涵。。。等等，可得到些正確解答。

人類生活中，都渴望確知未來，準確推估未來，因此獲利事半功倍，精準無誤，現代有預言家與精算師們，身價不菲。但是，推估之術，最後是數與高數，有些數，或大多數，連高數都難以推斷至精至準，何況，很多的生命之數，是永恒的變量，可變量，極變量。而很多人間事，都是要經幾代人幾千年驗證，宇宙之變，比如哈雷慧星的回歸可測，也要 70 年一輪回。。。所以很多預知，如要精確，也是難矣哉。科學不可言確，隻可言準，準，即是準確之意，更是不絕對，相近似之意。也因此，我對美國的挑戰者航天飛機發射失敗，即其更多的科學實驗失敗即表同情，也不奇怪，而現代科學及工程學的重大舉措都是建立在密集，尖端，嚴密，精確的推估與計算的基礎上的，當然也是係統工程，但還是難免失敗。
變量與極變量，是科學預測及準確計算之敵。

易經被人們熱讀，與此類人類思考有關，因此，反倒被人們棄其係統主幹，將其枝葉大加利用，就是用以風水學。

風水學之是易學之小分支，如今，有枝繁葉茂之勢，而易經的文化內涵之博，被棄置一旁，貌似易即風水與命理，風水命理即為易。

人類衣食住行，吃喝拉撒睡幹玩想。。。都離不開在宇宙天地自然社會中展開，因此與生存環境有關，中國人積萬千年經驗實證了很多，有些就是現代科學所解答清楚的，有些很合理，現代科學體係難解答，有些隨時空演變是誤區。。。也有些經後人演繹進了岐途。

比如中國人離開穴居與樹上巢居，開始建築，至今而成上棟下宇，坐北朝南，背山麵水，或麵平坦之地。。。是住起來舒適省能源，方便取暖避暑，因為中國黃河長江流域再北半球，太陽斜射，冬斜較大，夏斜射較小，故正房具冬暖夏涼之效。。。房門也南北對流，窗戶走向也與空氣陽光的取舍有關。。。

至於床鋪，園廁等位置。。。多取前園後廁，廁於腳落。。。不然可能生活使用不方便。。。此類主題，也可納入陰陽學說係統討論之，但係統語言，隻能訴諸於特定的係統符號。。。特定的係統符號才可真正洽當地表達特定係統，符號才有價值。不同係統的語言與符號，也許各別有相同之處，但是混用之，則不是難以運作，就是造成混亂，甚至摧毀係統，這是係統的特色。我所表述的此種原理，或也可用於醫學，也可用於生命科學，更可以用於對中醫學與西學的討論。

風水之說，多有合理之處，因為是經典的被實證的人類生活生命曆程的成功舉措。。。要歸入現代某科學學科，或可歸入數學，天文學，地理學，生物學，建築學。。。來討論。

。。。

至於道具的擺放，其效應，其中以心理暗示的關係較大。。。如果鐵口直斷，多較牽強，其理也模糊難測，更難訴諸於實證。不過，人類普遍接受心理暗示，則作用正麵，亦無害無妨也。被風水命理言所誤者，愚也有所見，則誤人與被誤者均應按病態心理論，不知應歸屬於現代西醫的精神病學討論，還是應歸屬於現代西醫的神經病學討論，或醫學心理學，或神經內科學？。當然，當今知識爆炸，信息頗靈。。。大師智者輩出，人們被知識炸死炸傷者，被信息的垃圾掩埋難以自拔者，更是見怪不怪了。。。此類現象，都可以理解，所謂信則靈哈，愚不置喙，免遭塗毒，可取“虛邪賊風，避之有時”之法。

此類病態表現，中醫學倒是有些明確的說法，即信巫不信醫者不治《難經》。惡於針石者不可以言至巧，拘於鬼神者不可以言至德，病不許治，病必不治《內經》——中醫學術與學說，已率先走出了人類史上純粹的巫時代，與鬼，與神，與風水，與命理。。。有別，其言行舉措與鬼神風水命理。。。諸說界限分明。

將中醫學的係統語言與實務與以上諸說相拚湊或大混同，是人們願意這樣做，但與中醫學說的純粹本身及自然屬性無關。

中醫學之真就在那裏，你可以讀它，也可以砸它。。。但它並不說話。

（ 3 ）

易經文字所表達的思想內涵，可視為土著的中國人大腦的精神產品。

土著，或以萬年記？中國人，或屬黃種人，自古生息在 4 河流域（長，黃，遼，珠）及其縱深廣闊的地理區域中的人類族群？ 定義此事，還需權威家。

無論如何，中國人與西方人類都具有一架靈動的大腦，大腦每時每刻都在產生著思想。思想，本是人腦的功能，也是人腦所製造的精神產品，思想被訴諸於語言文字，語言文字又被訴諸於載體，這就是思想之留痕。

一個人一生的思想，若循一定的線性軌跡，一直朝著正確的方向前行，也可能步入歧途。科學的思索，是有接續性與定式的，間斷以後，可能接續不上。

一個人的思想無窮，當呈線性時，或可達至深至遠之境，造就人類思維的時代高峰，如果此種思維的指向可歸屬宇宙大道，則為正途，反之為歧途。

令人們遺憾的是，此人世間，沒有人類能夠永生，生命是個過程，過程有始有終，這是時間與空間的另外解讀。。。

可被實證的人類生命時間， 能高達 100 到 120 歲前後，但是很少數的人類。

當一個人類找對了思索的方向，也將自己所思訴諸於文字或語言而留存，但是，他故去了，別的人類會順其所思，再度探索研究與省思，可但是，卻可能扭曲了當初的一慣所思，於是，貌似繼承，貌似站在巨人之肩上，貌似扯虎皮樹大旗。。。但其所思的指向，卻是歧途。

回顧人類思想的曆史與變遷，回顧科學的發生曆史與變遷。。。此種事情常發生。假如愛因斯坦。。。假如毛澤東。。。

我還是討論土著的中國人與其思想。

易經文字與思想，其卦爻文字，可為中國最早之文字，其發生的時間之早，應超過現存所有的人類文字：如岩畫，如楔形文字，如埃及象形文字，如中國殷商甲骨文字。。。因為它本源於人類結繩記事時代，是人類為了記憶最初被催生出的原始文字，其實也就是幾粒石子，幾道刻痕，幾條線，幾個點，幾種幾何圖形。。。或一幅塗鴉。
文字無非是表達思想，但是，天何言哉？任何精美的語言與文字，都無法表達宇宙的全部，雖然人們都在竭盡自己的 IQ ， EQ ， QQ 。。。用 IC ， IP 們在強力地，撲天蓋地，密集無盡地，反複地在表達著自身的感知，或宇宙本身，或宇宙的真相。人們很無奈，有時竟連自己內心的感覺都難以名狀，至於病態之感覺，也常常難以說清，這令所有的醫師與患者自己們困惑，但是，感覺卻是存在的，所以，人們有時隻好跟著感覺走。
感覺，不重要麽？
中國的先人們安身立命與宇宙天地之間，他們當初到底看到了神馬？我輩已實難盡知，事實上，哈雷慧星 70 年才會飛臨此間，為地球人肉眼所觀測，還有很多的星，幾百，幾千年才會回歸此間，我們的先人看到過那種絢爛的或可怖的異象，現代人類至今未得見。我不認為《山海經》文字所描述的是神馬神話，我直覺這些文字是中國人的肉眼所見實錄，但沒能被人們讀懂，至於，我們的先人們思考些神馬？也同樣難以盡述盡知，不過，有一點是確切可知的，我們的基因裏深藏著萬千年祖先生命曆程的信息。。。現代人的現代形態，即與時俱進，也與萬千年前有關。
以我愚見，中國人的思想與西方人的思想同期發生，共同生長，不過一東一西。
地球是球，也是圓的。
據前人所知，中國的哲人，有三皇五帝，女媧王母，下此以來則是周公，孔老莊周孟荀們了。
據說“文王拘而演周易，孔子厄而作春秋”。則對易經文字與卦爻的定性，解說，運用，按文字記載可證，最初應在 3000 年上下。
易經文字，由一與二所建造。此兩元素是易經卦爻及各種卦形，卦式，卦圖的磚瓦。
其表達的思想，即顯現於卦圖，又有文字的解說，即係辭之類。
一與二，是陰陽。
陰陽，也是人類，中國人對宇宙的文字表述，但是，將人對宇宙的表述達至最簡化。
追溯易經的思想，最核心之部分，乃是兩個字，或兩個元素：陰陽。
將陰陽這兩個符號轉化，翻譯成易經的卦爻文字，則一為陽，一一，就可為陰。因此，卦爻兩元素，就是陰陽。
陰陽學說，淵源於易經，易經的思想，核心是陰陽。
陰陽學說，是中國人對宇宙的肉眼觀察萬千年，反複思索，總結，歸類，再訴諸於漢語言文字，對事物的終極表達，也是對事物萬千變化的終極表達，更是土著中國人的獨特表達。
關於陰陽學說，其學說淵源於脈絡，按序應如下：
1 ，早於萬千年前，源於土著中國人對宇宙的觀察所思。
2 ，按文字記載，最初由周文王創卦爻文字，並演繹卦形，卦爻元素之有兩種，卦形組合千變萬化無極。
3 ，老子作道德經五千言，核心思想是陰陽。
4， 孔子的述作核心思想也與陰陽極相關。
5 ，孔子與老子生活在同時代，老子思想更宏大，孔子拜見老子。
因此，以現存古文字典籍，可確認易經思想與陰陽學說， 1 是周文王所創， 2 是老子與孔子最早解答表述推廣。
所以，周文王，老子與孔子可代表土著中國人的思想，是土著中國人的大智者，也是哲人與哲學家。
周公，老子，孔子所思所述作，他們的精神產品，隻能出自他們所特有的中式大腦。
因此，不同的腦產生不同的思想，思想具有獨特的屬性。
與中國的周老孔遙遙相對，生活在地球另側西方的大智之人，哲人與哲學家或可以蘇格拉底，柏拉圖，亞裏士多德，也可含基督與釋迦牟尼？不過他們都生活在大致相同的時代。
人類思想的產生，與所居時代環境。。。諸多因素相關，還與生活在固定地域所見相關，更與人種不同，腦的結構存在差異有關，似乎東方黃種人的腦可能產生陰陽之學說，而西方白種人的腦可能產生天賦人權，公平理論，或分子原子說。。。
但是，宇宙大道至簡，簡可謂陰陽，宇宙又紛繁無可盡解，繁可謂分子原子中子質子電子。。。磁場與黑洞——最終可能殊途而同歸。

——————————

1.就是在所有比1大的整數中，除了1和它本身以外，不再有別的因數，這種整數叫做質數。還可以說成質數隻有1和它本身兩個約數。2.素數是這樣的整數，它除了能表示為它自己和1的乘積以外，不能表示為任 何其它兩個整數的乘積。例如，15＝3＊5，所以15不是素數；
　　又如，12 ＝6＊2＝4＊3，所以12也不是素數。另一方麵，13除了等於13＊1以 外，不能表示為其它任何兩個整數的乘積，所以13是一個素數。