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《史記 朱之文列傳》(新 正文)



      《史記   朱之文新傳》
      朱之文者,山東菏澤府單縣人也,字暢音,號“秒殺先生”。有曰其先祖乃明太祖朱元璋,然不可考。其人家貧,幼失學,耕牧於野。然天資聰穎,尤天賦珠玉之 聲,且喜吟唱民歌。苦無師,乃自揣宮、商、角、羽諸法,凡三十載,風霜雪雨皆不輟也。至其年四十二,練就穿雲裂石之音。屢歌之,有黃鍾大呂之韻。鄉人大奇 之,幾欲舉才於官,之文性恬淡,不喜。於麥菽間且作且歌,雖貧,然樂之。
      紅朝共和六十二年,有禮部樂官巡撿濟寧府,欲考選鄉民能吟唱者,以觀風化也。夫人力促之文應選,乃赴之。且時天寒,之文著鶉衣破帽。至其地,無禮服,且形容枯槁,舉行萎縮不堪,見者無不藐蔑之。
      待之文吟唱,其音大妙也。忽如巨浪滾滾,忽如珠玉落盤;或如山間幽泉,或如細沙撫岸。似京城樂府著名歌者楊洪基,一般無二。所聽者盡皆失色,如癡醉狀,如 聞天籟矣。倏爾眾人忽醒覺,則歌堂中大嘩,驚詫之、躍喊之、撫掌之,大亂。樂官亦深疑之文乃樂府中冒籍者,細審之,真農人也!樂官乃大喜,勝讚之!
      其時有互聯網者,於鬥室間可會通天下。有好事者將之文所唱懸於網,一時朝野轟然。見之文歌者,無不拍手稱絕。有聽至百遍而不歇者,有愴然而涕下者,有秉燭不眠者。之文遂大有名。京師、兩廣、閩浙、關中、隴右諸郡,訪者絡繹趨之文鄉裏,一時車馬擁塞於道矣。
      中有一巨賈者,排列三十萬金,求借之文揚其名。各郡亦有歌欄、舞榭、瓦肆,出重金厚寶,啖聘之文為其歌。皆拒之,曰:吾本鄉人,但樂歌;金銀,浮雲爾。然眾索者不去,白日喧嚷於其柴門草廬前,之文隱山野,三更方歸。          
      長沙郡有一歌營,曰“大本營”者,聲名遠播萬裏。令人潛至,以巧詞動之文,允之,乃星夜赴長沙。“大本營”甚敬重,乃出數十樂工為之文和。其樂工皆良家子,翩翩然青蔥少年也。雖少,亦盛有名,數次出使西洋,禮化諸番矣。
      其樂工指揮使,姓氏微名,蜂目狐行,有妒心。之文歌時,其慢之拍,壓之調。諸少年樂工茫然無措,強奏之,則琴聲嗚咽梗阻,澀澀然如冰塞石堵也。琴色失魂魄,空空然,有喪音卻無悲情,有弦聲卻無雅意。蓋陰絆之文,欲其於萬眾前出乖醜爾!
然之文不拒羅網,敝衣粗褌,昂然吟唱之。清脆之如雛鶯戲柳,雄渾之如大漠天風。情意真切促人淚,聲色上佳促人喜。反導引諸樂工安魂靜心,漸入佳境,終至琴瑟和諧,兩全齊美矣。曲罷,滿場驚駭無聲,既而掌聲爆然而起,繞梁不絕久矣!
      於文華者,歌之大家,官京師禁軍大營。其人容顏絕美如冰雪。其歌揚名天下者多矣,販夫走卒、袞冕之流皆傾迷之。先帝在位時,嘉其才,頒旨褒之為“麗聰校 尉”。偶聽之文歌,驚為天人。駕香車,千裏南下,徑趨之文家。至草廬,之文方手持木鍁,闊步驅羊護雞。於邀之文就雞羊側試歌,乃歎曰:餘不敢開口矣!遂請 之文赴京,力薦禮部大堂“星光堂”,與眾多能歌者相較,凡五輪,之文獨秀,探囊奪魁矣!
      又喬軍者,揚州人也,都督府二炮軍副將,乃歌中聖手。屢出塞,嚐為塞外大軍歌《八百裏秦川》,三軍動容!其驚聞之文吟唱,禮招之文赴軍中,小試之文音色, 喬詫曰:本色吾不如也!力邀之文與其為伍。之文為人謙,乃拜喬為師。六月夏,喬於“國樂堂”行個人吟唱大典,讚引之文同台歌三曲,皆珠聯璧合,音色絕倫 也。
      方其大典時。親民侯,右丞相文佳寶;博雅侯,禮部尚書黎長春;鎮肅侯,禦史大夫何國強,諸顯貴皆觀大禮,由是盛譽之文音色,又聞其品性不重金寶,皆曰:國士也,當重用之!之文遂名滿天下,成大器也!
      之文初應選,其歌有辭曰:“白發漁樵江渚上,慣看秋月春風”。有智者析之:“白”者,白身也;“發”者,發達也;“漁”者,於文華也;“樵”者,喬軍也。謂之文布衣白身,遇“於喬”而發達矣。無心之歌辭,竟幸應如此,不亦天意乎?
      太史氏曰:
      天下農人多矣,如之文稟賦者亦眾矣,然其聲惟能吆牛喝馬。之文布衣陋食,不絕於歌三十載,竟終成大器。何也?人不患無名,而患無恒也!

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