羚羊掛角

羚羊掛角， 本義是指羚羊夜宿時，掛角於樹，腳不著地，以避禍患，舊時多用該詞語比喻詩的意境超脫。

關於羚羊掛角的出處，最早見於《埤雅·釋獸》：

羚羊夜眠以角懸樹，足不著地，不留痕跡，以防敵患。

宋·嚴羽《滄浪詩話·詩辨》說：

“詩者，吟詠情性也。盛唐諸人，惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊。”

 

又：《景德傳燈錄》卷十六載義存禪師示眾語謂：

“我若東道西道，汝則尋言逐句；我若羚羊掛角，你向什麽處捫摸？”

再：《景德傳燈錄》卷十七載道膺禪師示眾語謂：“如好獵狗，隻解尋得有蹤跡底。忽遇羚羊掛角，莫道跡，氣亦不識。”

後將其理解為禪宗用語，比喻不涉理路、不落言筌的“妙語”。引申開來，以“羚羊掛角”來比喻意境超脫，不著形跡。

書畫亦然，博采眾長而冶煉一爐，人不知所祖。

 

尹思泉書王維《送別》

上馬飲君酒，君問何所之。

君言不得意，歸臥南山陲。

但去莫複問，白雲無盡時。