臨米芾《十紙帖》並記

釋文：

福州紙漿，棰亦能歲久，餘往見杭州俞氏張長史惡劄，禪師不合為婚主者是也。越陶竹萬杵，在油卷上緊薄可愛。餘年五十始作此紙謂之金版也。六合紙，自晉已用，乃蔡侯漁網遺製也。網，麻也。人因而用木皮，河北桑皮紙，白而慢，愛糊漿，硾成佳如古紙。

餘得用淮陽守糊背二幅，亦頗佳，仍發墨彩。油拳不漿煙則懼能如漿，然不奈久，唐人漿種人合慢，麻紙書經明透，歲久水濡不入。饒州竹，入墨在連上。又有黃皮紙，天性如染，薄緊可愛，亦宜背古書耳。川麻不漿，以膠作黃紙。唐詔敕皆是。所以有白之別。

廿年前未使灰,透明有骨,古紙搗細者,不在唐澄心之下。因康王教紙匠,遂入灰,品不及,康王唐硬黃摹書，皆今冷金向明拓也。紙細無如川紙，故詔敕用。而禁臣下上表，不得僭也。此書十紙說付竇先生   ”

 

 

後記（限於篇幅，作品中未盡錄）：

餘二十年前為米書傾倒，但凡見者必旦暮研習，用功不讓於追摹王右軍之《蘭亭》《十七》，懷素之《自敘》，孫過庭之《書譜》等。

後而罕觀芾書，因惡其甜熟，一味側媚。

猶如蘇字，側筆碾壓，執意扁平，終生不求變化，覽百幅猶如觀一幅，美則美矣，終難抵右軍下筆之多麵而豐富。

然，蘇公自謂其書“無意於佳”，乃因其致力於仕途文章，而非所謂“職業書家”。

今人守一體而抱之以白首不思變，亦是書家之惰也！

 

又：網傳原帖不完整，於末頁補書之。

 

 

尺寸：四尺對開 x 5