尹思泉 - 香穀先生

學者,詩人,書畫家,一級美術師。職業認證網球教練。現任“北美中紅書院”主席,”中華文化交流大使“等職。號白水道人,老泉,畫泉(多用於畫款),西邑翁...
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齊白石:何要浮名

(2023-05-07 10:50:10) 下一個

 

 

來源    中國美術

 

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齊白石  和平圖  紙本設色  68×50cm
 
我七十歲在齊白石的故鄉辦畫展,很榮幸。在畫展前一天我們往白石鋪拜謁了齊白石故居,天空飄著小雨,山巒青翠,星鬥塘、草屋、土牆、木窗、油燈,令人遙想。齊白石在此住了37年,後又置了借山吟館、寄萍堂。他五出五歸,57歲定居北京。在動蕩的年代,他憑一技出走。當時的中國畫壇,重要人物是金城、溥儒、陳師曾、陳少梅、陳半丁、吳湖帆、張大千,還有高劍父等一批名流,有“南吳北溥”之稱。他們有的是美術界權威,有的是王孫貴族,有的是書香世家,有的是留洋海外。齊白石什麽都不是,一介江南布衣從鄉下走來,就像今天的北漂。為什麽他能後來居上,有人說是遇到了貴人,運氣好。從根本來說,應該還是他的實力。
 

我把齊白石的實力歸為三點:藝術天才,工匠精神,文人抱負。

 

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齊白石  草間鵪鶉  紙本墨筆  30×39cm
 
藝術天才
 
天才很難說,正如王維詩說“夙世謬詞客,前身應畫師”,或許齊白石就是畫星投的胎,古有癲張醉素,梁瘋子,黃大癡,倪迂等,齊白石自刻一方印“書畫癖”,看來是對自已的寫照。中國這麽大,連海外畢加索都佩服他,木匠出身,應算奇跡。說齊白石是藝術天才,是他沒有上過學,由地地道道的木匠一步步走上了文人畫的巔峯,除了勤奮就是他悟性超人,他讀書未必比他人多,他是通人。他把中國繪畫基礎打得很紮實,機遇一到,便顯才能。

 

齊白石是個有大誌的人,“獨與天地精神往來”。他知道中國藝術最高境界是“天人合一”“明心見性”“致廣大,盡精微”“無法而法”。他的畫不被物蔽,信手寫來,所謂“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。一是什麽?在齊白石,一就是“我”,“我”就是心。他臨終前畫的牡丹,已經似花非花。畫畫不是科學,在齊白石的畫上,情趣是最主要的,有了情趣,雖粗亦精。他雖畫小景,小中見大,以少勝多。有客謂:“以盈尺之紙,畫丈餘之草木,能否?餘曰:能。”這種“能”,不是慢慢描繪出來的,是胸中有丘壑,是畫家心中的逸氣。齊白石藝術理論沒有像石濤畫語錄那樣係統分類,而是和曆代藝術大家一樣,是零散的,吉光片羽式的,如“似與不似之間”,似多少?不似多少?唯有畫家心中一點靈明。
 
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齊白石  柴爬  紙本墨筆  133.5×33.5cm

 

齊白石有眼力,他學前人取法乎上,有詩曰:“青藤雪個遠凡胎,老缶衰年別有才。我欲九泉為走狗,三家門下輪轉來。”吳昌碩(老缶)是當時獨領畫壇的人物,到他這裏,寫意花鳥畫似乎一局很難再走下去的棋。齊白石學他,可貴在熟中求生!吳昌碩的畫一味求熟,已經熟到了概念化,齊白石“熟中求生”,即求生氣、求童趣、求靈性,又開拓出了一條“紅花墨葉”的路。他以農民厧樸、真率的本色,將民間喜聞樂見的東西,如“事事(四柿)如意”“青白(白菜羅卜)持家”“白頭富貴(白頭鳥與牡丹)“年年有餘(魚)”之類題材以及曆史故事,都付與了生活的畫麵,他更畫柴耙、算盤等農器,小到《老鼠油燈》,大到《祖國萬歲》,筆墨飽滿,總透出一種大氣。說他的畫雅俗共賞,這是需要大本事的。 

 
他把詩書畫印融為一體,找到了一個“適合”。過去帽子店門前有付對聯:“頭寸自家尋大小,深淺要適合;式樣煩君多挑選,老少須隨時”,適合說來容易,挑選時會花眼,在當時複古風氣和西方繪畫的衝擊下,齊白石有自已的主張,他自信自已的能力,選擇一條雅俗共賞的路,也就是既要把握藝術的深奧程度,又要讓大眾看得懂。這正是抓住了文藝要“深入淺出”的創作要領!這就不同於一般文人孤芳自賞,泥古不化的學究之氣。
 
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齊白石  借山圖  紙本設色  30×48cm

 

工匠精神
 
就是認真、執著、不怕吃苦、誠心實意。齊白石從粗木工到細木工,從臨摹《芥子園》到做詩、刻印、練字、創作,用他的話說:“天道酬勤”。齊白石是農民出身,深知“日出而作,日入而息”是一個長期勞作,春耕夏種,秋收冬藏;種瓜得瓜,種豆得豆;多勞多得,不勞不得。他幾乎每天作畫,不教一日閑過。生病三日,病愈後還要把畫補起來。魯迅說:浪費時間就等於自殺,別人喝咖啡嗑瓜子的時間他都在寫作。齊白石也是這樣,從他的大量詩稿文稿中,可以看到他的用功。他有一枚閑章:“寂寞之道”。他對案頭擺飾不感興趣,怕玩物喪誌。我們看他一雙勤勞的手,足讓所有畫家自歎不如。他的畫室叫“甑屋”,就是煮飯的鍋,有點忍俊不禁,他把畫畫的事當著每天吃飯一樣重要了。
 
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齊白石  墨梅  紙本墨筆  116×42.5cm

 

到了北京以後,後來畫已賣得很好了,他每日還是像老牛一樣勤勤懇懇地作畫。他有一首詩:“鐵柵三間屋,筆如農器忙。硯田牛未歇,落日照東廂。”他的鐵柵屋我上世紀九十年代去過,在北京劈柴胡同。齊白石畫畫膽大,生活上其實是個膽小的人,他到北京也是因為那時家鄉鬧鄉匪,傳言“齊白石也夠綁票的了”!嚇得他躲到山裏幾個月,所以他北京的房子要弄鐵柵欄攔著,很不好看。“文革”期間批判他,畫他的漫畫褲腰上總是掛著一大串鑰匙,他的米箱都是要上鎖的,這也是他的農民本色。“一粥一飯當思來處不易,半絲半縷恒念物力惟艱。”一次他見門口賣大白菜的,想要用一張畫跟人家換,賣菜的哪知道他的畫值錢,反而嘲笑他拿假白菜換真白萊。他認為一張畫也是勞動所得,所以他賣畫明碼告示:“賣畫不講交情,君子有恥,請按潤格討錢”,直來直去。最耿直的是他還把“告白”貼在大門上,“畫不賣與官家,竊恐不祥,從來官不入民家,官入民家,主人不利。”要換了別人,巴結上司送貨上門還來不及呢。

 

我們這次在尹氏宗祠懸欄上看到他的木雕,雖按故事,而造型都有他的創意。他白天幹活歸來,晚上“自燒鬆火讀唐詩”,誰知他心底想的什麽呢?我在他的《三餘圖》上讀到:“畫者工之餘,詩者睡之餘,壽者劫之餘。”始知他心中另有畫,另有詩。“壽者劫之餘”很有哲理,應了天意,上蒼給他活到97歲,使他大器晚成。老子說“死而不亡者壽”,真正不死的還是他的作品。
 
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齊白石  人物稿  紙本墨筆  110.5×77cm

 

文人抱負
 
齊白石的真正成功是57歲到了北京之後。他從藝術為生活走向了藝術為精神的高度。他與比他小的陳師曾結交,陳師曾有《文人畫之價值》說,強調文人畫就是中國的精英藝術,這對有大智慧的齊白石有如一堆柴禾被點燃,他閉門寫道:“餘作畫數十年,未稱己意。從此決定大變,不欲人知,即餓死京華,公等勿憐!乃餘或可自問快心時也。”這決心下得夠大了。
 
他以前畫畫多是為人而畫,今天的“大變”是建立在“我之為我,自有我在”的基礎上。這裏不能不說文人畫理論對他的影響。中國畫的發展,至文人畫已是非常崇高且沒有止境的座標。我們知道長期文化的發展,都是為了人的個性解放,每個人個性不同,才會產生文藝的豐富多樣性。當然,個性接著要競比的是格調、修養、風格。齊白石是有風骨的人,他看不慣時尚浮誇,“逢人恥聽說荊關,宗派誇能卻汗顏。自有心胸甲天下,老夫看慣桂林山。”他重視“搜盡奇峰打草稿”的創作方法,但絕不像現在學院派坐對寫生的死辦法。從他許多寫生稿看,他是遊記式的,歸來要取舍。
 
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齊白石  萬竹山居  紙本設色  102.5×49.5cm

 

他的大寫意山水到現實中是對不上號的,是他的自我精神。他的筆墨、造型多用的誇張、漫畫手法,也就是把他原有的工匠意識充實了文人情懷。這兩方麵的結合,使他的作品煥然一新。機遇是陳師曾把他的畫帶到日本展出後,全部賣光,於是改変了時人對他的認識。雖然正統派還是不予承認他,甚至有開罵的。他作畫反擊道:《人罵我我也罵人》。出出氣而己,亦顯其無城府之本色。北平被占時期,美院派人為他送煤,遭他拒絕,他就是這麽個人,不攤我的絕不接收。這也是齊白石骨子裏的氣節。

 

他自認為“吾詩第一,印二,字三,畫四。”可見他對文的重視程度。老舍曾出題“蛙聲十裏出山泉”請他作畫,這“蛙聲”和“十裏”都是無法畫的,卻沒有難倒他。這幅畫已成了他的代表作,太有才了。他作畫是有良知的,曾為人畫冊頁,最後一幅空著,胡佩衡說畫蚊子吧,他說:蚊子有害,於是畫好後又添一隻青蛙來捕捉,題道“可惜無聲”。齊白石的智慧,在他的畫上隨處可見,如《他日相呼》《不倒翁》《網幹酒罷》,他在《鍾馗搔背圖》題:“不在下,偏搔下,不在上,偏搔上,汝在皮毛外,焉知我癢。”多有趣。他的畫不分山水、花鳥、人物,樣樣能畫。大家中唯任伯年所能,但齊白石亦題亦畫,詩、書、畫、印都可分別來作學術研究。
 
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齊白石  上學圖  紙本設色  34.5×25cm

 

我想,為什麽陳半丁、溥儒等人的藝術名望後來都比不上齊白石,“南吳北溥”旋被“南黃北齊”所代替?除了畫畫的才氣,還是缺少了本色。我把本色分為兩方麵,一是人本,一是畫之本體。人本是指你既愛上了這行,就如工人要做好工,醫生要看好病,教師要教好書,要有良知、人品、人格。齊白石從不虛偽,他有一方印:“何要浮名”。可謂一步一個腳印。畫之本體,即一民族之書畫源頭,即“繪事後素”,“畫為心聲”。有人認為齊白石的畫不屬主流藝術。時人好大喜功,把畫畫當工程製造,難免假大空。
 
什麽是主流藝術?要說藝術應為人民服務的話,白石老人當之無愧,他的畫以情感人,養活了多少出版社、多少收藏家,包括文化產業,如果沒有齊白石,二十世紀中國畫在國際上就沒有旗幟,九十年代中國新文人畫打出的標誌正是用的齊白石的和平鴿。一個國家的強盛一靠科學技術,一靠文化藝術,即現在說的軟實力。隻有人的素質和審美提高,才會感到是真正的幸福。後之視今亦由今之視昔,藝術沒有捷徑可走。我們今天學習齊白石,惟有本色再本色,靠炒作、頭銜、人際關係都沒有用。
 
曆史無情,藝術還是靠作品說話。
 
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齊白石  南瓜  紙本設色  139×34cm

 

 

 

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