尹思泉 - 香穀先生

學者,詩人,書畫家,一級美術師。職業認證網球教練。現任“北美中紅書院”主席,”中華文化交流大使“等職。號白水道人,老泉,畫泉(多用於畫款),西邑翁...
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曆代落馬高官書法

(2021-12-10 08:26:02) 下一個

 


 

宋代名人司馬光說過“才勝德者,小人也......挾才以為惡者,惡亦無不至矣”。曆代的書法評價中,書品和人品是一個血肉相連的整體,人品曆來高於書品,書法是人的學識、才能、品質高度融合的體現。
 
 

 

 
蔡京
書法自成一家的一代奸相

 

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蔡京,字元長,福建仙遊人,為北宋徽宗朝“六賊”之首。徽宗趙佶對他寵信有加,朝廷中每一次的反蔡風潮,徽宗雖迫於情勢,不得不 將其降黜或外放,以撫民意,但總是很快就官複原職。

 

從崇寧元年,即公元1112年加封蔡京為尚書右仆射兼中書侍郎起,到靖康元年,即公元1126年罷其左仆射兼門下侍郎,也就是當朝第一宰相的官爵止,二十多年的時間裏,四次罷免,又四次起用。最後,蔡京年已八十,耳背目昏,步履蹣跚,徽宗依舊對他十分倚重,直到自己退位。

 
蔡京最大的才能來自他的書法。他的書法自成一格,連狂傲的米芾都曾表示,自己不如蔡京。有一次,蔡京問米芾:當今書法何人最好?米芾答:從唐柳公權之後,就算你和你的弟弟蔡卞了。蔡京又問:其次呢?米芾說:當然是我。當時“蘇黃米蔡”之蔡,原指蔡京,後人惡其奸邪,易以蔡襄。
 

 

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宋徽宗趙佶《聽琴圖》

 

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北宋蔡京書法《題趙佶聽琴圖》,故宮博物院藏

 

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蔡京《雪江歸棹圖卷跋》,行書,北京故宮博物院藏

 

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蔡京《宮使帖》

 

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蔡京《節夫帖》

 

據有關史料記載,有一年夏天,有兩個當朝的官吏極為獻媚奉迎蔡京,不停地用扇子為他扇涼。蔡京一高興便要過扇子,在上麵題了兩行杜甫的詩句。沒想到,幾天之後,這兩個官吏忽然闊氣起來,一問才知道,他們的扇子被端王花兩萬錢買走了。

 

兩萬錢,大約相當於當時一戶普通人家一年的花銷。而這位端王,就是登上皇位之 前的宋徽宗。由此可見,本身就是書法大家的宋徽宗是何等喜愛蔡京的作品。北宋亡國,相當程度上是由於宋徽宗寵用蔡京、高俅等奸臣的結果。

 

而宋徽宗昏聵無能,荒淫無恥,最後和他的兒子欽宗成為金兵的俘虜。當時已經八十歲的蔡京野未能幸免,被充軍三千裏。蔡京淒然寫下一首《西江月》,其中說道:

 

八十一年往事,三千裏外無家,孤身骨肉各無涯,遙望神州淚下。
金殿五曾拜相,玉堂十度宣麻,追思往日謾繁華,到此翻成夢話。
 

 

此為蔡京《唐玄宗鶺鴒頌題跋》,行書,台北故宮博物院藏。
 
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這首詞正是蔡京風雨一生的真實寫照。在其充軍發配的一路之上,百姓不賣給他一湯一飯,以致活活餓死。死後也沒有棺木,被埋進了專門收葬無家可歸者的漏澤園中。

 
 
秦檜
獨創宋體字的大宋狀元

 

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秦檜,字會之,江寧人。宋欽宗二年,即公元1126年,金兵南侵,攻破汴京。秦檜與徽、欽二帝一起被金俘獲,後賣身投靠 金朝。被釋南歸後,他曆任禮部尚書、兩任宰相,前後執政十九年,為高宗趙構所寵信。他殺害民族英雄嶽飛,貶逐忠臣良將,為主議和,堅持投降,實行向金稱臣 納幣的政策,成為南宋高宗一朝有名奸相。

 

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秦檜書法

 

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秦檜《偈語》帖23行,行2—5字不等,計110字。 
首題“秦檢書 偈語”尾落朱文“秦”、“檜”二印,另有鑒藏數枚,足見其真。

 

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局部1

 

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局部2

 

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秦檜書法《偈語》

 

秦檜狀元出身,博學多才,書法頗有造詣。為官早年名聲尚好,深為宋徽宗喜愛,被破格任為禦史台左司諫,負責處理禦史台衙門的往來公文。

 

在處理公文中,秦檜發現這些來自全國各地的公文字體不一,很不規範,乃利用公務之暇,潛心研究字體,尤其對徽宗的字甚有研究,後在仿照趙佶“瘦金體”字體的基礎上創出了一獨特字體,工整劃一,簡便易學。

 

於是他開始用自己創造的新體字謄寫奏折。這引起了徽宗的注意,令秦檜將其書寫範本發往全國各地,要求統一按範本字體書寫公文,這一措施很快得到了推廣。

 

這種字體逐漸演變為印刷用的“宋體”。趙佶的“瘦金體”和秦檜的“宋體”一脈相承,以至有人說宋體就是“瘦金體”的印刷體。

 

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秦檜《深心貼》

 

時至今日,宋體仍是應用最廣的字體,它為漢字的普及、傳播功不可沒。僅憑這一點,秦檜就應該是中國曆史上最有影響的書法家之一。按一般的習慣,秦檜創立的字體應該叫秦體。但是,由於秦檜是奸臣,才把這種字體命名為宋體字。
 
 
 
嚴嵩 
天下無人取代的嘉靖寵臣

 

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嚴嵩在位時,對古人墨寶甚是珍愛。為了獲得北宋著名畫家張擇端的不朽之作《清明上河圖》,嚴蒿不惜殺了兩個人。嘉靖年間,嚴蒿得知此圖收藏在員外郎王振齋手中,便派薊門總督王懺去求購。

 

王振齋懼怕嚴蒿的權勢,又舍不得交出這幅畫,便找名家臨摹了一幅送給嚴蒿。嚴蒿不知是假,公開炫耀時被曾經裝裱過此畫的裝裱 師看破。嚴蒿怒不可遏,隨即以“欺相”之罪緝拿了王振齋。

 

王振齋供出真跡在自己舅舅陸治的手中。嚴蒿又利用權勢從陸治手中獲得真跡。

 
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王振齋最後死在獄中。嚴蒿以權勢掠取真跡的內幕王懺最清楚。嚴蒿擔心起泄密,便以“治軍失機”罪名將他殺掉滅口。明末戲劇家李玉根據這一史實編寫了《一捧雪》傳奇並被搬上戲劇 舞台。

 

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沒想到吧,雄渾厚重的“天下第一關”居然出自這位大奸臣之手

 

後嚴蒿勢倒,其子被處斬,宅邸被查抄,《清明上河圖》再次被收入宮。
 
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著名的六必居匾也是出自嚴嵩之手,嚴嵩書法多是榜書,字以粗大、規矩為主要特點,筆力雄健。有行內人評,這字略顯呆板,並不符合如今所謂評論家吹捧的超高位置。
 
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嚴蒿結黨營私,殘害忠良,最終落得削籍為民,家產盡抄。其家產共抄得黃金三萬多兩,白銀二百萬兩,相當於當時全國一年的財政總收入。此外還有田百萬畝,房屋 六千間,及無數的珍稀古玩、名人字畫。有一句名言說“字如其人”,但是,縱觀曆史上的油彩的奸臣並非如此。那麽,為什麽“字如其人”的說法言過其實?

 

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嚴嵩行書自書詩卷

 

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嚴嵩草書書法手跡

 

嚴嵩臨死前的委屈之言就解釋了這種誤差。他說道:

 

平生報國惟忠赤,身死從人說是非。
 
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看來嚴嵩始終認為自己是個浩然正氣的忠臣、君子。奸臣這種自以為正義在胸中的心態讓他們的字看起來或雄健豪放或清雅高潔,“字如其人”其實隻是通過字可以看出寫字人的心理狀況,至於品行是無法從字裏顯露出來的。
 
 
 
和珅 
掌握四種文字的乾隆智庫

 

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和珅,出身紐祜祿氏家族,字致齋,原名善保,滿洲正紅旗人,少貧好學,儀表俊雅。父親名常保,曾任福建副都統。祖上是今遼寧清原縣人。和珅出生在一個並不富裕的武官家庭,但他與弟弟和琳從小都受到較好的教育,十來歲時被選入鹹安宮官學,接受儒學經典和滿、漢、蒙古文字教育。

 

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和珅為乾隆所書的《佛說無量壽經》

 

和珅天資聰穎,勤奮努力,成績突出,因而得到老師吳省蘭等人的器重。不兩年的時間,他就從一個三等的侍衛,進入了軍機處,成為當朝首輔大臣。和珅專權擅政二十多年,升遷四十七次,權傾朝野,勢焰熏天。
 
嘉慶四年,即公元1799年正月,太上皇乾隆駕崩;正月十三,嘉慶皇帝宣布和珅的二十條大罪,下旨抄家。廷議淩遲,改賜和珅獄中自盡。其長子豐紳殷德娶乾隆帝第十女固倫和孝公主,免予連坐。
 
至於為什麽和珅會得到乾隆的賞識?清代文人薛福成的《庸庵筆記》說的很有意思。其中說:某日乾隆要外出,倉促中找不到儀仗用的黃蓋,乾隆責問:“這是誰的過錯?”眾侍衛都嚇得不敢出聲,隻有和珅應聲說道:“執掌此事的難辭其咎!”乾隆馬上將他升了職。
 
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某日乾隆在轎子中背誦《論語》,忘了下文,和珅順口接了上去。因此,乾隆從和珅幹侍衛的時候就很賞識他,以至於她從 一個不知名的跟班飛升進入了清王朝權力的最高層,成為乾隆皇帝的親信寵臣。
 
乾隆五十八年,即公元1794年,英國使臣馬戛爾尼訪華時,就曾有過“許多中國人私下稱和珅為二皇帝”的說法。和珅的權傾朝野的熏天氣焰由此可見一斑。
 
至於和珅的書法其藝術成就當然遠不能和劉墉比肩的,把他列在此中實則抬舉,“字如其人”其為人品行倒是可以從字中窺見一二,相信大多數書法行家能所有意會。
 
 
 
康生 
真草篆隸眾體皆能且精

 

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康生,原名張宗可,因政治和其他需要,曾先後叫過張裕先、張叔平、張耘。這是個愛改名字的人,後來幹脆連“張”姓都摒棄,改為康生。

 

說到康生的為人,還需要引用曾是康生秘書的匡亞明的說法:

 

“康生就是這樣一個人,思想‘左’,但要說他存心反黨,是不可能的。不能把人說的那麽壞。”

 

但他作為發動”文化大革命“的主要成員,有預謀的排除異己,迫害無辜,是被牢牢釘在恥辱柱上的。1980年,康生骨灰被遷出八寶山時,其骨灰盒滿是被唾棄和焚燒的痕跡。
 
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康生書法“高處何如低處好,下來還比上來難”

 

很少有人知道,康生在書法、文物收藏和鑒賞上有著極高的成就。康生真草篆隸眾體皆能,尤善章草,自成一體,堪稱大家。

 

當時人將康生、郭沫若齊名,因二人皆在書法上有名氣。康生很不服氣,曾放言:“郭沫若那字,也叫書法?我用腳夾根木棍都比郭沫若寫的強!”他還把這話寫了出來,公開叫板。對於自己的書法水平,康生一向相當自負。

 

康生書法(傳)“若論書法,我用腳根夾根木棍都比郭沫若寫的強。”

 

他對書法自負不是沒道理的。康生雙手都能寫,他經常左右開弓書寫梅花篆字,水平十足高超。他的書法中,時不時來一招“康生左手”落款,“囂張”了得!

 

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康生左手草書“毛主席《卜算子-詠梅》”詩句

 

康生不僅拿書法“囂張”,更是憑借書法保命。康生對黨的貢獻是毋庸置疑的,上世紀20年代的上海,在國民 黨“白色恐怖”迫害下,好多革命前輩犧牲。
 
而康生正是靠著自己的書法,得到當時控製上海銀行和船舶航運業巨頭虞洽卿的青睞,以上海中華商會會長虞洽卿私人秘書的身份,統管上海大部分地下黨組織,為輸送情報做出大貢獻。

 

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康生手劄

 

60年代,榮寶齋出版的《寶晉齋法帖》封麵上的題簽,以及1965年上海美術出版社出版的《曹全碑墨跡》,都是康生題寫,寥寥數筆,意趣很高,至今為人所仰。

 

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寫“寶晉齋法帖”

 

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康生題寫曹全碑墨跡

 

論收藏鑒賞能力,鮮有人及之。文革前,康生曾送田家英一套明天啟丁卯年刻本《醒世恒言》。這套書存世僅有4部。一部藏於日本內閣文庫,一部藏於日本吉川幸次郎處,一部藏於大連圖書館(現已軼失),而這最後一部就是康生這套從戰爭中收繳的衍慶堂刻39卷本,共20冊。

 

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原書頁

 

因後兩頁缺失,康生自己動手裁紙畫格,用仿刻宋體字補齊。沒有嚴謹態度和毅力,這事根本做不來。

 

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康生補抄頁

 

在其後,他還做了個補頁說明。
 
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康生生活簡樸,而好多年前就已經領著當時全國最高工資,一個月400塊錢。他用這些錢,買了不少文物。他對古今中外一切事情都要發表意見,甚至用筆批他看到的文字材料,每日如此。
 
他自稱“今聖歎”,意在與明代著名批評家金聖歎爭鋒。他工作的閑暇就是玩賞文物,會加工、雕刻硯台,常跑琉璃廠。他的司機也成了這方麵的專家,拓片、製硯、木工,都能做。

 

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康生書信
 
首都博物館現在有一方綠色硯台,當年紀曉嵐說是宋代名貴的“綠端”,並在硯上刻“端溪綠石上品曉嵐”。後來康生鑒定後認為此硯並非“綠端”,興致勃勃地在硯堂上寫下:“紀曉嵐自名為識硯者,還刊行《歸雲硯譜》,其實他對硯連基本常識也沒有,他把洮河石當作綠端,把青州紅絲叫做紅端,他不知端石為何物,更不必說識別古硯了。康生1970年2月”。現在專家鑒定結論也是明代雲龍洮河石硯。

 

這就是那方硯台上康生的字跡:
 
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北師大譚厚蘭帶人去砸孔廟,康生說孔廟不能砸。那天有人報告,正好他在值班室,為這事甚至拍了桌子,態度很堅決。

 

有的書上說康生熱衷從故宮拿文物、熱衷抄收藏大家的家自己中飽私囊。在我看來這完全是後來的欲加之罪。康生一輩子犯過很多錯誤,唯獨在文物收藏保護上沒犯過錯,不僅沒犯,還有功。他在去世前自己刻了枚“交公”字樣的圖章,並在自己收藏品上都打上了“交公”。他把自己所有的收藏都捐獻給了國家,一分錢都沒要,一件都沒留給他兒子。

 

康生的秘書黃宗漢說:康生臨終前,我們曾問他,你要不要留給子女幾件文物?他說不要,一律交公。康生給子女分文物沒聽說,也沒聽說康生的子女拿走了他什麽文物。

 

 

 

 
                    
                                                                                          
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