尹思泉 - 香穀先生

學者,詩人,書畫家,一級美術師。職業認證網球教練。現任“北美中紅書院”主席,”中華文化交流大使“等職。號白水道人,老泉,畫泉(多用於畫款),西邑翁...
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大家石魯

(2021-12-20 08:23:28) 下一個

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石魯

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石魯

這是1979年9月,石魯在陝西人民醫院病床上與兒子石強談畫的記錄,石強整理,曾以《石魯同誌談國畫》為題,發表在《美術通訊》1979年10月第一期上。

  中國畫的基礎簡單來說就是書畫同源。寫不好字,就談不到中國畫。中國畫必須是以書法、以中國特有的筆法來表現的,來作為它的根據。如果不講用筆,那就是其他的畫了。所以我首先簡單地給你說這樣一個課題。你要抓緊時間,好好鍛煉寫毛筆字,特別是顏體字,非常豐富雄厚,一定要好好地學習。

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石魯 《 移山》 1954年作

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石魯 《東渡》鋼筆草稿

  素描對我們隻能說是一個條件。為什麽一個是基礎,一個叫條件?這一定要嚴格區分。中國畫以書法作為它的基礎,就決定了筆墨問題,決定了章法問題和布局問題,以至於各種各樣的結構——也就是造型,都要隨之而變異。這是一個規律,而且是一個非常重要的規律。它經過了各種方麵的選擇,能夠體現的不僅是生活客體,而且是生活著的人,以及畫家本人和他同時代的非常重要的思想感情。這就是中國畫。它不僅是具備素描,或者隻能把東西畫象,而是要把東西畫神。沒有神,沒有風格,沒有這些,中國畫的精神就沒有了。所以我們把書法、把筆法叫基礎。這是最重要的基礎,其他都是條件。

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石魯 《高山黃河》

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石魯 《華嶽之雄起》1972年作

  能把一個人畫得很象,很好嘛!畫別的東西搞得很準確,也很好嘛!我不反對西洋畫。油畫也畫,水彩也好,從各種手法裏麵去找並提取自己的條件,這些條件對於我們來說,隻有豐富,而沒什麽不好。但是,如果把它當成基礎,就必然要使許多東西跟著它跑,這是要堅決反對的。必須反對這一條,否則,中國畫將要後即無人;繼承的隻是素描加水墨。這是我們非常反感的一個問題。

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石魯 《華嶽秀美》

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石魯 《黃河岸邊》

  文人畫是中國傳統畫的一個主流。所謂主流,就因為文人差不多都是以筆墨來表現他們的思想感情和個性的。他們能夠在原有民族繪畫的基礎上,大大的提煉,並加上很多重要的東西。比如說:以書法入畫,達到書畫同源;以文字入畫,以詩入畫,以印入畫等等。所有這些,它都達到了在藝術上比一般工匠畫、摹寫畫不知要高明多少倍的境地。這是我們的一個很好的傳統,不是什麽糟粕。

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石魯 《擊鼓夜戰》

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石魯 《墨色山水》

  我談談山水畫。你們都畫山水,都愛山水。山水畫跟人的關係是怎麽回事呢?你要把它當作人來畫:有的是高大的,有的是堅強的,有的是優美;要把它當成個大人來畫。山水畫就是人物畫。如果隻把山水畫當成山水畫當成山水,“你”就不見了,對象也就隻是那個樣子。山水畫要畫得有氣魄。什麽氣魄呢?人的氣魄。它預感著,表演著,或者是象征著人的精神。所有這些你都不要去管它,人家總會感覺著的。

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石魯 《牧歌蒼茫》

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石魯 《陝北高秋》

  是人,不僅客觀的對象變成人,還有你自己。畫山水畫,它本身是人化了的。你的人偉大,你的人堅韌,你的人雄渾,你的人沉浮,它都必然注入到山水畫裏麵。通過筆,通過筆法、布局,就要達到這個目的。這隻是簡單的說一說,開個頭,要說起來多得很哪!

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石魯 《陝北高秋圖》

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石魯 《陝北秋色》

  那麽,山水畫本身分幾個部分,又怎麽進行呢?一句話,有骨、有肉、有氣、有神、有節、有情,這就是山水畫要取得的。否則的話,所有的山水畫看來都象是寫生。寫生的畫樹立不起來,用舊章法樹立不起來。所以在布局各方麵必須要有一番變革與創新。

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石魯 《嵩嶽晨輝》

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石魯 《雪天歸樵》

  山水畫本來很舊了,必須創新。要把古代的方法視為我們今天的借鑒,而重新塑造我們各個地方的山水,創造各地方的流派。如果照這樣做下去,什麽皴法呀,點法呀,染法呀,各種方法就會層出不窮。

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石魯 《走馬過雪山》1961年作

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石魯《東方欲曉》

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石魯《紅滿山河》

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石魯《江上行舟》

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石魯《太行山》

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石魯山水畫巨作《高山仰止》

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石魯最大幅山水作品《山區修梯田》

 

 

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