如何命取“齋館名號”

 

 

世傳齋館名號(這裏專指書房或書房與住所為一體的房屋總稱及由此演變而來的經營文化用品的、或與傳統文化有關商鋪，不包括早期的室名)，起源於唐代，發展於宋元，盛行於明清，流傳至今已有一千三四百年之久了。

 

現代文人雅士多取齋館名號，以示誌向、理想、崇尚、向往;現將齋館名號常用字的原意、引申含義及用法梳理如下，以饗書友、同道。

 

 

齋：“齋”原義指在佛教盛行前祭祀或舉行典禮前的整潔身心的活動。有淨心、洗心滌慮、及自我反省，檢查自己視聽言動等義。很接近現代字的“懺悔”。《辭海》中一解為“屋舍。一般指書房、學舍。”《現代漢語詞典》“屋子，常用做書房、商店的名稱”。

 

後人把書房叫做齋，是表示書房是主人潔身獨居，專心致誌讀書，做學問的處所。如當代書畫印皆工的韓天衡、王鏞先生的“百樂齋”、“凸齋”，鄙人的“銀劍齋”。又如北京百年老號“榮寶齋”等等。

 

樓：“樓”最初不指房屋建築，而指用木頭搭起來的供了望用的高架。“樓車”是搭有了望樓的用於作戰指揮的戰車。後至戰國末年，供居住的“樓”才出現，供人居住。“樓”是戰爭中發展起來的一種建築，最初是用於軍事目的的。《辭海》中解為“兩層以上的房屋，樓房;也指樓房的一層。”

 

近現代簡經綸先生的“千石樓”與陳介祺先生的“萬印樓”不乏引申為“學識廣、藏品豐”之意;鄧散木先生的“廁簡樓”亦有“孤芳自賞”之意等。

 

中南海“紫光閣”

 

閣：“閣”原指用板子架起來放置東西的架子，櫥櫃一類的設施;後來把建築在房屋上部，用來收藏東西的地方也叫閣，類似現代的天棚;供收藏、供奉或遊覽遠眺用之屋上屋。有成語“束之高閣”的“閣”可理解為此意。《辭海》中解為“中國的一種傳統樓房”;同時又有臥室之意。

 

當代如王立民先生的宜莊、宜靜、宜和的“三宜閣”也正是他對自己人生、藝術的詮釋與追求。另有中南海的“紫光閣”。

 

 

室：《集韻》“居也”。“室”原義指住人、裝東西的房間，有放置財務的部分之意。原意指在多房間的“宮”內，它指房屋的後半部，與“堂”用牆隔開的部分即生活區。《辭海》中解為“房屋;房間，內室;家等”之意。

 

遊壽先生在研究、發掘大興安嶺鮮卑人居住的嘎仙洞稱為“石室”可以理解為廣義的“室”，即石頭的房子。陳衡恪先生所居為安陽石室，因受吳昌碩影響很深，又署為“染倉室”;徐無聞先生晚年書齋為“燭明室”正是他“燃燒自己，照亮他人”的寫照;又如熊伯齊先生的“三硯室”的“三硯”可否為此君之至愛?!現代人將自己在家單獨辦公、創作的地方稱為工作室，冠以“某某(藝術)工作室”。

 

屋：《說文》“居也”，《廣雅·釋室》“舍也”。段玉裁注《說文》說到“屋者，室之覆也”，接近本義。先秦不稱宮室為“屋”，“屋”僅僅是宮室的一部分，它們的覆蓋部分，就是房蓋兒。後來“屋”由屋頂成為房屋義，這是由部分擴展為全體。無室無“屋”，所以“屋”為房屋的泛稱。《辭海》中解為“房子，房間”。

 

清人張嶽齡，為書齋題一匾額“味蓼書屋”(蓼，音liǎo，一種水邊生長的、開小花草本植物，味辛苦)，說的是“不堪勝任國家辛苦事，我又陷入辛苦了”;同時也表白主人“天下興亡，匹夫有責”的報國之誌。現代曆史學家陳垣，時常勉勵自己在學術園裏辛勤耕耘故書齋命名為“勵耘書屋”。

 

 

堂：《爾雅·釋宮》“古者有堂，自半以前虛之謂之堂”。《廣雅·釋詁四》說“堂，明也”。“堂”是多房間的宮的前半部分，所謂“前半”是指以脊檁為界的南部的半邊。“堂”是全家聚會的房間;在官府朝廷就是議事、朝會、飯宴的處所。“堂”是氏族群居時代的大房子的變體。“堂”是後代的“正房”，是一明兩暗格局中的明間。後來，天子規模宏大的“堂”就稱作“殿”了。《說文》“堂，殿也”。“堂”在官府是聽事之所，也稱“廳”了(廰)。後來私宅的堂屋也稱“廳”了。《辭海》中解為“古代宮室，前為堂，後為室”。

 

清代詩書畫印大家趙之謙(1829-1884，名鐵三、益甫，字撝叔，別號悲盦、無悶等，浙江會稽人)的“二金蝶堂”，現代李可染先生的“師牛堂”;當代如盧禹舜先生的“染雲堂”，王田先生的“鴻一堂”中的“堂”均有明亮、寬敞、莊重之意等等。

 

廬：“廬”原義是作為房屋臨時搭起來的簡陋的住處，沒有梁柱、門楣，近似現代的窩棚;《說文》“廬，寄也，秋冬去春夏居”可理解為瓜窩棚。又泛指茅屋，《集韻》“廬，粗屋總名”，如《三國演義》中“三顧茅廬”的“廬”即為此意。《辭海》中一解為“本指鄉村一戶人家所占的房地，引申為村房或小屋的通稱。”

 

當代有“駝有奇峰、翰海何懼沙萬裏，寶藏名山、硯田自古草一廬”的“駝峰草廬”;又有因北方冬季室內寒冷、極賦自謙之意的“冰廬”等等。

 

軒：《一切經音義》“安車也”;“軒”是四周有屏蔽的坐乘車。《說文係傳》“軒，大夫以上乘車也”。“軒”是指“駕大馬、載華蓋的有地位、有身份人乘坐的車子”。後指堂之前沿，外周有欄，亦為長廊或小室。《辭海》中一解為“有窗檻的長廊或小室”。

 

 

南宋詞大家辛棄疾(1140-1207，字坦夫、幼安，號稼軒，山東曆城人)因房屋四周均為田畝，故將書房取名為“稼軒”;現代老號中有上海的名店“朵雲軒”。

 

另，還有“房、舍、寓、館、廳、居、苑、園、台、亭、榭、舫、窩、巢、宮、庵”等等，以上字冠以自己的喜好，以言誌、詠物、紀事。也有根據自己的名號或顯示自己的珍藏及體現幽默調侃為目的等，均可用作齋館名號或商鋪店名。

 

附：名人齋館堂號

 

竹裏館——王維          

夢溪園——沈括

書  巢——陸遊

梅花屋——王冕

項脊軒——歸有光

七錄齋——張溥

青藤書屋——徐渭  

惜字庵——黃宗羲

惜抱軒——姚鼐

何陋軒——王守仁

瓶齋——翁同和

春在堂——俞樾

劍膽琴心室——蒲華      

雙管樓——錢慧安

愙齋——吳大澂

缶廬——吳昌碩

延清芬室——黃士陵

井穀山房——沈曾植    

泰山殘石樓——高邕

破佛盦——陸恢

梓園——王一亭

玉梅花庵——李瑞清

小來禽館——張伯英

知魚堂——黃山壽

抱殘守闕齋——劉鶚    

十駕齋——錢大昕

人境廬——黃遵憲

觀堂——王國維

飲冰室——梁啟超

天遊堂——康有為    

畊心草堂——趙雲壑

二弩精舍——趙叔孺

染蒼室——陳衡恪

春住樓——王褆

蓮花庵——姚華

淡靜廬——沈尹默

醉石山房——唐源鄴

俟堂——魯迅

菊香書屋——毛潤之

看雲樓——陳獨秀

知堂——周作人

鼎堂——郭沫若

抱一軒、五畝之園——陳半丁

宣南老屋——孫墨佛

湘怨樓、鑄夢樓——壽石工

萬石樓——簡經綸

波外樓——喬大壯

迢迢閣——吳湖帆

東風時雨之樓——陶冷月

數青峰館——錢瘦鐵

聽天閣——潘天壽

廁簡樓、三長兩短齋——鄧散木

何妨一下樓——聞一多

猶賢博弈齋——朱自清

北望齋——張恨水

三鬆齋——馮友蘭

上天入地之廬、磨劍室——柳亞子

龍蟲並雕齋——王力

勵耘書屋——陳垣

紫羅蘭齋——周廋鵑

來源：雲上文化整理編輯

 

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