文化的向往

不能依照自己性子來，說點與活動有關的話題。

雪晶一定是讓“文化走廊”這個花環搞懵了，弄個活動題目總往文化上靠。不這麽搞，似乎覺得自己夠不上“文化走廊”斑竹的頭銜。

這有點像咱牆國，國名叫共和國，所以什麽東西都要加這個名字。什麽共和國衛士，共和國脊梁，共和國色彩。但是，你琢磨一下，他們真理解“共和”二字的意思嗎？ 

孫中山也喜歡“共和”，其實他也是胡扯，“驅逐韃虜恢複中華”完全違背共和理念吧。

看看名詞解釋（搜來的）： 

共和製（英語：Republic，拉丁語：res publica），是一種國體。與神權及君主製政權的正當性、取得方式和政體形式不同，該政體下國家的最高執政者不是君主，而是依法律選出的最高執政者。施行共和製的國家通常稱作「共和國」，在政治思想上，共和主義指以共和製治國的一種意識形態。在現代國家興起後，共和主義在世界各國的實踐及理論發展上各異，但大多數有幾項特徵：人民不是統治者的所有物或附屬品，並且大多擁有一個有效憲法確保人民的基本權利不受政府侵犯；政府權力是公有物，國家的治理是所有公民的共同事業。

看看，“國家的治理是所有公民的共同事業”， 韃虜是不是人民，你憑什麽把人家趕走？ 

共黨搞的那個更不是什麽共和了。一黨專政，不認同你黨的理念，就不能讓人家當主席當總理，哪門子共和？還是我們蔣總裁明白，去他娘希匹的“共和國”，還是我的“黨國”稱呼更確切。

不是批評雪晶，我的意思是勸她別為“文化走廊”這個壇名所累。這壇子既不是“文化”，也不是“走廊”，就像那個“品茶小軒”根本不喝茶一樣。文學城裏都文學嗎？老婆餅裏有老婆嗎？

但是，討論文化也是需要的。今天我就談談“文化的向往”。 又要從名詞解釋開始，再搜一下：

文化：人類創造的物質財富和精神財富的總和；特指精神財富，如教育、科學、文藝等。

物質財富和精神財富的總和，也就是說，我家的冰箱，汽車，房子，後院的菜園都是文化的一部分。當然也有精神方麵，比如學的知識，在文學城寫的帖子也是文化。小丸子做的那些美食，文革傳人照的那些照片也是文化。 

如何“向往”？ 就是找好東西，買好東西，享受好東西。像小丸子一樣，開車多少多少公裏去吃個什麽“大叔”的美食，就是對文化的向往。比如一劍，大冬天花錢跑到雪地裏滑雪摔跤，也是對文化的向往。
 
普毛子看烏克蘭那塊地方好，想把它占下來。習包子看台灣不聽自己號令，心裏不爽，想將其弄下來，算不算對文化的向往？也應該算。

向往是沒錯的。就像一劍滑雪的時候，看那些美女穿著美麗的滑雪裝在雪地裏穿梭，心裏“向往”的火苗燒得旺旺的，真想上去跟她們打個招呼，加個微信。但是向往歸向往，我不能付諸行動。

人類犯錯往往就是在“向往”和行動的掌控上。 習包子想當“世界命運共同體”的老大，沒問題。我也想當老大，行嗎？一隻天鵝肉，全天下的癩蛤蟆都想吃，怎麽辦？自我調整嘛，99%的癩蛤蟆歎口氣就歇了，剩下那幾個那就互相打架去爭。

希望我這篇短文沒給這裏的網友添堵，看你們將這話題寫得非常高大上。怎麽說呢，我感覺格調上有點偏題了。切題的文章題材其實不少，比如好幾個帥小夥爭追一位美女，或者美女如何撬閨蜜的男友，最後終成眷屬等等，既文化又向往。

老鍵也可以寫，比如他看見美女就躲，是不是心有神器，專殺“文化的向往”。