[ZT]要你鬼吹燈 怕你不愛國 by 鄭維

要你鬼吹燈 怕你不愛國

　　.鄭維（聯合早報網主編）



　　法國的佳士得拍賣行又拿出了兩個刺激中國人的“器官”，讓中國從官方到網民都著實怒了一回。

　　1860年英法為首的八國聯軍火燒了中國皇帝獨享、號稱融匯中西建築風格的圓明園，把包括圓明園海晏堂十二生肖水力鍾噴泉的裝飾獸首在內的無數中國文物席卷到了西方世界。

　　這本是強盜行為，但是強盜們掌握著話語權的時候，中國的積弱挨打也隻是世界強權眼中的“活該”和“曆史的必然”。

　　新華社罵道，拍賣掠奪文物是“曆史強盜基因的惡性遺傳”。那麽，強盜的子孫們把祖輩搶劫來贓物拿出來拍賣，最怕什麽？

　　佳士得最怕的，就是中國人“不愛國”。商業炒作，怕的就是大家愛理不理。

　　佳士得的“愛國行銷術”惹得整個中國和華人圈子都冒火，省了無數廣告錢不說，還讓本來因為金融風暴而冷冷清清的拍賣場重新火爆，著實是聰明而惡毒的妙招。第一天拍賣三個小時內就成交兩億六百萬歐元，第二天拍賣時的行情也在公眾好奇和驚異的目光下不斷上升，1200個座位全滿。

　　白居易《琵琶行》裏說“商人重利輕別離”，放在佳士得的身上，變成了“商人重利輕國籍”蠻合適的。不管拍賣的東西是哪個國家來的，怎麽來的，隻要能掙錢，就有“高等人”能用最法律的語言、最藝術的思路、最高雅的風度把這些黑色的贓物洗白，拍出真金白銀，袋袋平安。

　　且看過去九年這些獸首的拍賣，佳士得們通過製造牛、虎、猴、豬、馬、鼠和兔首的話題，撕扯中華民族的曆史傷口來製造拍賣的噱頭，讓無數的中國和國際媒體跟風炒作，讓全世界的華人都關注他們的“贓物大賣場”，結果拍出的價錢都遠遠超過了預期。

　　1985年，美國一個古董商在加州棕櫚泉巿一間別墅發現其中三個獸首。當時牛首隻是放在浴室掛浴巾，虎首和馬首隻散置花園水池邊當作普通園藝裝飾。古董商和別墅主人洽購，結果每個獸首隻用了1,500美元。

　　馬、牛、虎現身後，猴首和豬首也相繼曝光。接下來的20多年，獸首身價在拍賣會大紅大紫。馬首於1989年倫敦蘇富比拍賣會上，以18.1萬英鎊（202萬人民幣）成交。2003年澳門賭王何鴻燊以700萬港元從美國私人收藏家那裏買到了豬首；2007年，何鴻燊要用6,910萬港元才投得馬首。今年的兔首和鼠首銅像拍賣的價格已經達到了每尊大約1.5億人民幣的天價，2003-2007年的複合增長率是整整55%，遠遠超過了同期任何種類的投資產品的回報率。

　　在驅動這超高回報率的，是洋商們對走上正軌的中國人的滿腔屈辱感，以及與之相應的“老子終於有錢了”的反彈心態的深刻理解和揣摩。

　　當無數的中國媒體，用“法國又一次激怒了中國人的感情”之類的標題報道這些獸首拍賣的時候，西方的炒家們正心中竊喜，盤算著手裏還剩著的那五個一百五十年前來自中國的獸首，能在一百五十年後的中國人身上刮到多少錢，而用這些破銅爛鐵換回來的真金白銀，能夠替他們挽救多少的經濟實業和堵上金融風暴中多少的現金缺口。

　　在一百五十年前，八國聯軍在中國皇權象征的圓明園燒殺搶掠，奪走了無數中國的珍寶。隻要是黑眼睛黃皮膚的華夏子孫，都感受得到切膚之痛。

　　但諷刺的是，中國在清朝的短短百年就從世界強權的中心，跌落到落後挨打而不敢還手的乞丐，那享受圓明園良辰美景，隻顧自己的享樂的墮落滿漢統治者們應該負起的責任，並不比八國聯軍少。

　　圓明園的美麗，在一百五十年前的中國，除了那穿著“黃色領騎衫”的愛新覺羅們能正眼看那民脂民膏堆成的奇幻景致外，還有多少中國人曾經站直了腰杆看到圓明園的奇技淫巧？

　　圓明園的時代背景早已遠去，當年搶劫中國的八國政權也已經“幾百度夕陽紅”過；今天的中國也經過了民國、抗日、國共內戰、共和國的成立、韓戰、文革再到改革開放的曆程，物是人非。

　　皇權已經逝去，奧運已經辦過，現在的中國，已經是環球金融風暴裏，一個世人矚目的期待，全球經濟的發動機。

　　從2008年猛回頭，我們更可以深刻地領悟到，圓明園的烽火，不單是中國人切膚之痛的標誌，更是落後了的中國人被警示鍾喚醒，抬頭追趕世界時代大潮的開始。

　　從這樣的曆史背景出發，就不難理解為什麽我說對待洋商設的“獸首”局，不予理睬就是最好的應對。中國人不去哄抬世界的物價，估計那場拍賣就要流標，現在正金融危機呢，哪有這麽多閑錢！

　　現行世界的遊戲規則，還是百年前西方國家所創造的那一套作為主軸。從貿易規則的製定，環境問題的扯皮、到國際政治糾紛的處理，都離不開二戰後強國們用自己的軍火、金錢和肌肉劃下的線條，更不用說曆史文物的歸還問題。

　　單從文物保護公約上麵來說，在聯合國教科文組織委托下，國際上在95年通過的《國際統一私法協會關於被盜或者非法出口文物的公約》是規定了“被盜文物的擁有者，應該歸還該被盜物”。除此之外，涉及文化財產保護的國際公約雖有十多個，但整個規則體係基本靠著國際道義來維係。

　　熟悉國際問題的人都知道，公約聽來好，可是大部分時間裏都堆在廁所裏當草紙。擁有眾多埃及、中國等等文物的英美等等國家，根本沒簽字。那些曆史上被搶過的苦主，隻得寄望文物擁有者能夠主動歸還。但那個可能性，比中國足球隊踢敗巴西的可能性還小。

　　雖然中法兩國於1970年簽署了雙邊的文物保護公約，但是對簽約之前已出口的文物不具追溯力。但如果法國這次給中國開了先例，有一天全世界逼他歸還羅浮宮所收藏的古代文物，那薩爾科齊估計要成為法國的“曆史罪人”。

　　中國目前的國力還沒有強到能夠製定和修改國際規則。還沒有實力逼迫對手根據你定的公約就範的時候，那些沒法討回來的，就沒法討回來。

　　林語堂說：“天使絕對相信公理，禽獸絕對相信強權，隻有人類以為強權就是公理”。雖然他被魯迅罵翻了幾十年，但這句用在國際政治上，是100%的至理名言。

　　中國人從來就不需要圓明園和那些獸首。中國的百姓，一貫來就以自己獨特的幽默，看待這些宏偉冰冷、和民生完全脫節的建築圖騰，至今亦然。把央視大樓叫做“大褲衩”，以及元宵央視副樓大火中的冷嘲熱諷，都是民間對高高在上者的冷幽默。

　　百年前的中國人，並不需要那個意大利傳教士設計、法國人監修的來取悅東方強大的帝國君王的東西。大清帝國的平民百姓需要的是更清廉的吏治、更少的稅務和勞役、更節省的皇家園林。

　　現在的中國人，也不需要用重金，通過最商業化的形式讓那十二個獸首回歸祖國，而後把它們鎖在保利美術館深宮大院裏一樣落寞風塵，或者是金碧輝煌的澳門賭場裏頭來增添一份炫耀的銅臭。一尊兔首或鼠首的1.5億元人民幣，可以興建750所希望小學，或者可以資助超過8.3萬初中生、6.25萬高中生、4.2萬大學生完成自己的學業。

　　所以，對於中國官方和民間對法國的批判要分開來看。

　　官方對法國政府的批判，很大程度上是借助國內的民族主義浪潮，擺出憤怒的態度，多抓張對醜角薩爾科齊可以打的牌。之後兩國在西藏、人權等等問題上麵的角力中，中國可以在適當的時機拿來當作敲打法國當局的棍子和協商籌碼。