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晚清滄海事（34）曆史的記憶
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晚清滄海事（34）
第二十九章 曆史的記憶
作者：羅馬主義
當劉錦棠再次率兵圍住金積堡的時候，軍事已經變得不重要了，金積堡地區已經斷糧，饑荒在四處蔓延，對於穆斯林叛軍來說，隻有兩個選擇，被餓死或者出來投降。
為了防止教主逃跑，清軍沿著金積堡，挖了幾條壕溝，確保一隻鳥都飛不出去。
教主知道左宗棠肯定不會饒了他的，特別是在他幹了這麽多的壞事以後。
不說遠的，就在他家周圍，僅僅攻破固原縣城，他的手下就屠城殺了20多萬人，攻破平涼，他的手下又屠城殺了十多萬人，這次為了調動劉鬆山救援靈州，他的手下不僅僅把靈州城裏麵的10多萬人殺光，還擄走了他們幾萬婦女。
這些婦女被他們擄回了金積堡一帶，供他們日夜淫樂，自從斷糧以後，他們就一直靠吃人肉為生，而最後戰爭結束時，這些婦女全都沒有了下落，你可以想象，她們的遭遇有多麽的駭人聽聞。
不僅僅是左宗棠不會饒了教主，湘軍士兵也絕不會同意放過他。湘軍從陝北過來的這一路上，看見了很多開鑿在絕壁山崖上的窯洞，這些都是當地的老百姓，為了躲避穆斯林極端分子修建的。
可是湘軍發現，裏麵居然沒有一個活人，一家一家的集體倒斃在窯洞裏頭，父母兄弟，妻兒姊妹，甚至不足月的嬰兒，全都被穆斯林用煙熏死。
看著這一幕幕的慘象，很多湘軍士兵，都覺得他們是來到了地獄，一個魔鬼縱橫的黑暗世界。
但是教主現在還不打算投降，他還抱有很多種幻想，他在等李鴻章或者劉銘傳接替左宗棠，他聽說這兩個人，對修工廠，造軍艦更感興趣，對在這西北的窮鄉僻壤裏，和穆斯林打仗沒什麽興趣，也許，向他們投降，他會得到更好的待遇。
雖然已經斷糧很久了，金積堡一帶的人不斷的被餓死，可是沒有教主的命令，這些人也決不投降。
所以當每一個被圍困的堡寨裏，糧食徹底吃完以後，他們就會放一把大火，燒死他們的妻兒老小，剩下的所有男人，全都袒露著上身，拿起武器，向左宗棠的軍隊發動一次決死的攻擊。
當然，大部分情況下，這種衝鋒都是送死，但是如果湘軍稍不留神，也會被重創，畢竟，他們已經麵對的不是人，而是一群瘋子。
雖然後來的人都說，新教的人不在乎生死，的確，教主是不太在乎他手下的人生死，明知已經無力回天，他早就該投降了，但是他似乎在乎自己的生死，他依然在等待，一個加一個不切實際的幻想。
他不僅僅在等左宗棠被替換，也在等洋人出手。
教主的故事講到這裏，讓我們來做一個總結，那就是，從來就沒有什麽雲南穆斯林起義，也沒有西北穆斯林起義，隻有一場預謀了60多年的伊斯蘭分裂運動。
所以郭沫若不讓在國家曆史博物館裏，展覽雲南穆斯林起義和西北穆斯林起義，是因為他早就看穿了這一切。
你要知道在郭沫若生活的那個年代，隻要能和農民起義沾點邊的，即使像以人肉為食的黃巢，還有屠空了四川的張獻忠這種人渣，都會被大肆吹捧，獨獨整個清末穆斯林起義，卻隻字不提。
因為郭沫若和範文瀾這兩個大曆史學家，都認為他們是分裂主義分子。
就連白彥虎，這個最初被稱讚為百折不撓，堅持反封建的革命鬥士，很快也不再有人談論，因為隨著資料越挖越深，大家發現裏麵臭氣熏天。
清末穆斯林叛亂，還有一大堆阿拉伯人和土耳其人攪和在其中，為叛軍穿針引線，在國內外傳遞情報，組織聯絡，協調外國勢力進入新疆，我們會在介紹新疆之戰的時候，詳細講述。
所以你千萬不要天真的以為，白彥虎和中亞恐怖分子阿古柏，是在烏魯木齊，停靠在八樓的2路汽車上偶然相遇，然後“那夜我喝醉了拉著你的手，胡亂的說話，隻顧著自己心中壓抑的想法，狂亂的表達……”最後就走到了一起？
沒那麽簡單，所以大清的官員，在知道新教的第一天，就把它定性為邪教，肯定是有原因的，順便提一句，這個教的創建者馬明心，是從也門學回來的教旨，那裏恰好是本拉登的老家。
這個教自從進入中國以後，就不停的叛亂，乾隆皇帝為了徹底消滅新教，他要親自過目每一個新教案犯的口供，關心每一個新教分子是否被繩之以法，憂心每一個漏網之魚的下落，這都是有原因的，他們絕不是吃飽了撐的。
楊嶽斌在西北沒混幾天，就知道必須先滅了教主，穆圖善知道要讓西北撫局成功，一切都得仰仗教主，而左宗棠知道隻有幹掉教主，才能割掉帝國身上的這個毒瘤。
你有沒有發現，這幫從政經驗豐富的官吏，從來沒人關心另外幾處的穆斯林叛亂，河州，西寧和肅州，那裏的穆斯林都是原生態的少數民族，戰鬥力爆棚，規模也是非常大的，在後麵的故事裏，我們會講到他們，反而他們的眼睛，卻全部都盯著新教，難道他們都是傻的？
所以你回看曆史資料，可以發現，乾隆非常的擔心新教，總是覺得沒有把他們收拾幹淨，肯定有漏網之魚，為此惴惴不安，他預感有一天，要為此付出沉重的代價。
這種感覺沒有錯，由於信奉新教，在清朝很長的時期裏，都屬於殺頭之罪，所以新教玩了幾十年的潛伏，當它再次出現時，居然變成了一個龐然大物！
新教在幾十年的隱遁中，把觸角伸到了全國十三個省，培養了上百萬個餘則成，從北京城裏，齊化門邊上的上坡清真寺，到冰天雪地的鬆花江畔，從偏僻的雲南東溝，到遙遠的貴州興仁，處處都有他們的勢力分布。
新教的這個秘密網絡究竟有多廣，即使今天依然是個秘密，有多少人潛伏在其他穆斯林教派中，這也是個秘密，他們的生存方式，和武俠小說中所寫的魔教的生活方式，特別是古龍版的，基本上是一樣的。
自從乾隆皇帝，第二次鎮壓了新教暴亂以後，新教就隻有一個想法，推翻清朝，建立伊斯蘭國，鹹同年間，清朝政府內憂外患，危機四起，他們覺得機會到了。
有一個同時代的雲南穆斯林官員李玉振，他寫了一本書，名字叫做《滇事述聞》，記載了整個清末，回漢之間最初的衝突是怎麽發生，由於作者的穆斯林身份，所以我認為他的敘述是最真實的。
他就注意到，最初和雲南漢人發生衝突的，並不是雲南本地的穆斯林，而是外來的穆斯林，大部分來自西北，這些人都很神秘。
雲南穆斯林叛亂前和穆斯林叛亂期間，教主任命的雲南新教首領馬成麟，多次前往金積堡聽取指示，匯報工作，並從西北地區，帶了大量的人員前往雲南參加戰鬥。
等到在雲南的造反實驗見到了成果，杜文秀成立了大理伊斯蘭國，使用伊斯蘭曆作為紀年，阿拉伯文作為官方文字。（當然，由於大家都不認識阿拉伯文，所以最後鬧出了一大堆笑話以後，他們又被迫重新使用漢字。）
所以當杜文秀自任了蘇萊曼蘇丹，而且貌似好像和英國已經建交，教主認為時機已經成熟，他已經可以走向前台，於是決定，把這一切都複製到西北地區，這些我們在前麵已經介紹過。
於是全國各地的聖戰分子又從雲南來到了西北，包括任五，郝明堂之類，發動了陝西叛亂，殺了350多萬人，雲南的新教首領馬成麟也回來了，發動了寧夏同心縣叛亂，殺了十幾萬人，杜文秀派來的納尚邦，協助教主的弟子穆生花攻下了固原，屠殺了二十萬人……
明白了吧，沒有什麽穆斯林起義，隻有一場有預謀，有計劃，準備了六十多年的，南北呼應的穆斯林建國活動。
所以，教主現在，正在等雲南的消息，他希望他們能帶來奇跡，就是英國的救兵。1870年教主過得很難，杜文秀同樣過得也很難，他們都被清軍包圍了。
隨著太平天國和撚軍的失敗，其實穆斯林內部，就已經預見到了，清軍可以集中兵力，來攻打他們，他們早晚會抵擋不住。
所以杜文秀的義子劉道衡，英國人稱哈桑王子，在和西北的叛軍首領達成一致意見以後，決定引狼入室，請英國人來當皇帝，請法國人來幹預。
這可不是我瞎謅的，這是白壽彝先生收集到的一份文檔資料，《上杜公書》裏麵，清清楚楚的寫著。
內容大意是，西北的穆斯林叛亂首領和我達成了一致意見，建議杜文秀仿效吳三桂，請英法出兵，瓜分中國，全國各地的穆斯林叛軍，將予以配合。
一旦英法聯軍登陸，西北叛亂穆斯林，將兵分兩路，一路越過蒙古，直接進攻北京，另外一路占領陝西，出潼關，進入中原，然後潛伏在山東，河南，北京和其他地方的穆斯林，作為內應，一起發動叛亂……
考慮到當時的交通條件，這次密謀活動，應該發生在金積堡之戰前，董誌塬之戰後。為什麽非要杜文秀出麵呢？那是因為，當時英國在雲南大理伊斯蘭國，設立了政治和經濟聯絡處。
根據法國人安鄴在《印度支那探險記》這本書裏記載，大理國彌漫著濃濃的原教旨主義氣味，英國人在這裏設立了政治和經濟聯絡處，一些新出的歐洲地圖，已經把雲南單獨印成了一個國家。
杜文秀同意了劉道衡的建議，於是和英國人溝通，得到了英國駐緬甸政府的積極回應，隨後杜文秀派出了包括劉道衡在內的訪英賣國使團。
英國政府接待了使團，他們安排使團通過了緬甸，一路護送到印度的加爾各答，然後在這裏坐船前往英國倫敦，向女皇和她的政府介紹這個計劃，爭取他們對這個計劃的支持。
但是英國人在反複衡量了以後，認為和清朝政府交好，獲得的利益更大，所以他們拒絕了公開支持穆斯林叛亂。
而且教主也撐不到那一天了，他中了左宗棠的計，消耗完了糧食，而在西北打仗，糧食就是一切，所以，黍桔，草根，雜牛皮和死屍都吃完以後，他隻能投降了。
1870年11月16日，挑起了中國曆史上最血腥的一場民族衝突的罪魁禍首，新教首領馬化龍，終於跪在了劉錦堂麵前……
左宗棠終於鬆了一口氣，這段時間裏，他如芒在背，就在幾天前，朝廷還再次下旨，痛斥了左宗棠，花了這麽多錢，卻辦不好事，威脅要罷他的官。
一個月前，他在朝廷中又受到了一次圍攻，指責他謊報軍情，口水沾的他一身都是，而且差點就達成了，立刻用劉銘傳來替換他的決定。
難啊！自從來到西北以後，左宗棠幾次被這個大奸大惡的對手逼到了絕路上，一大堆鼠目寸光的大臣又在背後拖後腿，烏紗帽脫了又戴，戴了又脫，來來回回都搞了好幾回，現在終於才算塵埃落定。
他在寫給兒子的信裏是這樣說的：“金積堡鎖圍久合，馬化隆隻身就擒，若論敷衍了事，亦可結局。然此賊謀逆日久，蓄機甚深，此時若稍鬆手，將來仍是西北隱患。”
他要為曆史負責，他要為將來負責，他願意承擔一切責任。而這種勇氣，卻恰恰是同時代的人，所最缺少的。
……
“都被剮了？”
“是的，父子叔侄都被剮了！”
“被滅族了？”
“是的，被滅族了！”
聽到了探子傳來教主的下場以後，聚集在清真寺裏的河州穆斯林首領和陝西穆斯林首領，開始在白彥虎的帶領下，揮舞著手臂，用阿拉伯語大聲的呼喊“吉哈德”（聖戰），“舍西德”（殉道者），不斷的高聲重複，全體就像打了雞血一樣，興奮異常。
馬占鼇雖然也跟著大家一起在喊，但是明顯的憂思重重，心不在焉。他發現還有一個人，雖然也跟著大家一起喊，但是目光卻在瞟他。
這個正在觀察馬占鼇動靜的人，就是馬千齡。
說起來，馬千齡也是一個很傳奇的人物，他家世代都是虔誠的穆斯林，獨獨馬千齡這個人，不那麽拘泥小節，能和其他不信教的人也打得火熱。
他家世代為農，但是他對種地，卻一點兒興趣都沒有。年輕的時候他就相信一句話，“世界很大，我要去看看”，於是開始到處當盲流。
河州地處甘肅，寧夏和青海的交界處，漢藏蒙回雜居，民族矛盾重重，別人都搞不好這些關係，但他卻如魚得水，在漢藏蒙回之間當倒爺。
不過由於沒啥本錢，再加上為人又大方，喜歡呼朋喚友，吃吃喝喝，結果越倒越窮，最後隻好去替別人押貨為生。
但是他這個人運氣特別好，首先在年輕的時候，不知道從哪裏弄來了一把洋槍，據說是柯爾特轉輪手槍，這個東西可是稀罕貨，恐怕當時西北的官軍也沒有見過。
由於有了這把利器，於是他就改行當了鏢師。有一次，他在押鏢的路上，遇到了一對新婚的蒙古人，男的叫做尤物，聽起來好像很迷人的樣子，於是馬千齡就招呼他們同行。
結果走到了半路上，馬千齡才發現，這尤物不僅名字迷人，仇家也多的嚇人，喊打喊殺的，要取了尤物的命。
同行的人都不願惹事，紛紛和尤物劃清了界限，避到了一邊。獨獨馬千齡站了出來，亮出了柯爾特左輪手槍，他要替尤物打抱不平。
尤物的仇家都沒有見過這玩意，看見馬千齡拿著柯爾特左輪手槍比比劃劃，一副很囂張的樣子，心想，這小白帽是不是腦子有病？拿個鐵疙瘩，看起來像個秤砣，又像個油壺，居然也敢出頭，實在是病入膏肓了。
於是這群人舉著刀斧，一擁而上，要手刃馬千齡和尤物夫婦，砍下這三個怪胎的腦袋。
緊接著發生的事，就是馬千齡扣動了扳機，一槍一個，撂倒了三四個人，剩下的十幾個人，全都嚇傻了，這馬千齡手上的油壺這麽厲害，肯定是有妖術，於是全部轉身落荒而逃。
馬千齡的這一次英雄義舉，徹底改變了他的人生。
原來這尤物不叫尤物，叫做尤務，是一個蒙古大酋長的兒子，他的媳婦是另一個大酋長的女兒。
這兩家人聽說馬千齡救了他們的兒女，感激涕零，不但給了他一大筆的錢，而且還給了他很多生意做。
從此馬千齡發了，屌絲逆襲，成大款了。而且他還上了回布斯排行榜，名列河州第一，不但娶了四房漂亮的老婆，而且還生了一大堆兒子，個個都很能幹，後來全成了西北軍閥他爸，有好幾個後來為國捐軀，成了愛國英雄。
由此可見，以後路見不平，一定要拔刀相助，當然，如果沒帶菜刀，隻帶了指甲刀，又要另當別論了。
這樣的人生經曆，讓馬千齡和普通的穆斯林相比，有著不同的視野，考慮事物更周全，不像那些天天窩在山溝裏，沒見過世麵的人，那樣極端。
同治年穆斯林叛亂爆發以後，他做了幾件事情，讓很多人都覺得他是個浦誌高！叛徒！回奸！
首先，新教阿訇們四下串聯，到處宣傳要推翻清政府，建立伊斯蘭國，號召大家有錢出錢，有力出力，準備武裝鬥爭。
而這時，馬千齡不僅不出錢，不出力，還在一邊說怪話，說新教阿訇們是癡心妄想，這是帶著大家往火坑裏跳，遲早要把大家害得家破人亡。
說說也就罷了，後來大家都起事了，他也搞了一個民團，可是卻僅僅隻知道看家護院，不僅僅不參加集體活動，去攻打州府，居然連異教徒也不殺。
有人看不下去了，覺得要搞點實際行動，幫他提高提高認識，替他清理清理，他那個地方的異教徒，於是就來了幾千陝西穆斯林，準備血洗他所在的官亭縣。
沒想到大家一來，就找不著漢人了，滿城都是男的小白帽，女的戴頭巾，而且都有阿訇擔保，等著大家一走，小白帽和頭巾又都不見了，大家想穿啥就穿啥。
世上沒有不透風的牆，不久這事兒傳了出去，很多教徒們都不高興了，大家都覺得，你不就有幾個破錢兒嗎？你算老幾？居然想幹擾阻礙偉大的伊斯蘭聖戰事業，你還想不想活了？
於是，不少人就動了除掉他的念頭，馬千齡聽到了風聲，自知形勢不妙，趕緊花錢求太平，把家產的大部分都送給了超級能打的馬占鼇，獲得了他的保護。
後來相處的久了，馬千齡發現，原來馬占鼇跟他的觀點完全相同。
馬占鼇出生在宗教世家，花寺門宦，虎夫耶派。年輕的時候，去西安大學習巷清真寺求學，也是見過世麵的。
由於清政府在鴉片戰爭爆發以後，執政能力逐步下降，新教開始了半公開的活動，當馬占鼇執掌教權以後，他麵臨的最大危機，就是來自新教的競爭。
因為老教缺乏激情，相對比較理性，又比較保守，自然也就沒有新教那樣有刺激，特別具有蠱惑性，所以信徒一直不斷的被新教挖走。
為了扭轉頹勢，守住自己的地盤，避免教眾的進一步流失，在新舊教爭最激烈的時候，年輕的馬占鼇，為了收買人心，曾經一度散盡了自己的家財。
不僅僅如此，他還組織了教團武裝，驅逐新教的傳教者，處處和新教針鋒相對，他的這些舉措，在老教之中，令人耳目一新，讓人對他刮目相看，使他獲得了很高的聲望。
所以對於新教組織的這場穆斯林建國活動，他哪有什麽心情參加！清廷才是他真正的保護傘，新教成功之時，就是老教滅亡之日。所以他才不願意去參加這場造反。
話雖這麽說，可是他一拖再拖，到了最後，他也拖不下去了，因為周圍的穆斯林都反了，如果他不反，他也就別想活了。
所以，當各地的新老教阿訇，都要他拿一個態度出來時，他也不敢再推三阻四，被迫同意了服從教主的指揮，舉兵造反。
可是一開始，他卻陽奉陰違，按兵不動，遲遲不去進攻河州城。最後，教主為了要他的投名狀，派了白彥虎，帶領著幾萬名陝西穆斯林，來到河州，逼馬占鼇動手。
在扭扭捏捏了半天以後，馬占鼇和白彥虎約法三章，河州城裏的4萬多漢人，願意信奉伊斯蘭教的，一律不殺，這些漢人，就被稱作了隨教漢人。
白彥虎最初也是同意了的，可是沒有多久，他就開始搶掠這些隨教的漢人，奪走他們的糧食，強奸他們的女人。
於是有一些隨教的漢人，受不了這樣的欺壓，就逃到了山裏，白彥虎一不做二不休，就追到了山裏，把這4萬人殺了個精光，然後到處宣稱，是馬占鼇幫忙一起殺的，讓馬占鼇脫不了幹係。
不僅僅如此，讓馬占鼇更加不爽的是，白彥虎自從董誌塬戰敗後，再次來到河州，就在河州到處宣傳聖戰，宣傳他那些激進的思想，讓很多老教的信徒，也開始質疑馬占鼇，對伊斯蘭聖戰的誠意到底有多少？影響到了馬占鼇的權威。
當眾人散去以後，馬千齡快步追上了馬占鼇，對他說：“魁峰兄，你得做主呀，得趕快投降呀，不然大家的下場都和馬華龍……”
馬占鼇趕緊堵住他的嘴，看了看周圍，然後小聲說道：“小聲點兒，別讓老陝們聽到了，到我家去說。”
……
朝廷裏又掀起了一輪批判左宗棠的高潮。慈禧太後也很納悶，這個左宗棠才打了勝仗，你們怎麽又要搞他？
慈禧太後心想，上次幸好是翁同龢水平高，能在這麽多混亂的信息中，幫兩宮皇太後理清了左宗棠的戰略意圖，避免了冤枉好人，誤了大清的事業。
由此可見，翁同龢這個人業務水平真高，將來一定要重用。
慈禧太後又想到，這個人不僅業務水平高，而且是個忠臣。如果不是他及時的指出，南北軍權，如果都集中在李鴻章一個人手上，這大清必然危矣。
因為就算他李鴻章是忠臣，萬一將來有一天，劉銘傳這些人，非要逼李鴻章黃袍加身，那也是由不得他的，我們這孤兒寡母的性命，能不能比得上後周柴氏，誰又能知道呢？
想到這裏，慈禧太後長出了一口氣，要不是翁同龢提醒及時，當時病急亂投醫，差點兒就出了昏招，現在看來，左宗棠果然不負眾望。
但是慈禧太後看著一大堆的奏章，不由得又皺起了眉頭，這次言官們彈劾左宗棠，誇大戰功，亂花錢，能力低下，行動緩慢，老邁昏庸，怎麽翁同龢又不說話了呢？
她當然不知道，因為翁同龢隻是為了和李鴻章的淮係作對，現在淮係在這件事情上，已經占不到什麽好處了，所以他也就懶得發聲了。
而且他也知道，修理左宗棠，是言官們最喜歡的業餘活動，反正就是看他不順眼，不挑點他的刺，大家就不舒服，所以，他也就沒有必要去壞了大家的興致。
左宗棠最近一直處於病痛中，當年在福建惹下的瘧疾，最近又複發了，一冷一熱的，高燒不斷，雖然用金雞霜納止住了病情，但是他的身體，正變得越來越虛弱。
他已經過了60歲了，是一個標標準準的老人了。他的身體正變的越來越差，而且，還有更多悲痛的訊息，不斷的在打擊著他。
不久前，他最得心應手的愛將劉鬆山戰死了。緊接著，老家又傳來消息，陪伴他一生的老妻也亡去了，而他卻不能回家看一眼。
更讓他氣憤的是，朝廷裏現在幾乎沒有人替他說話，所有的人都在找他的麻煩，原因很簡單，就是因為，他的巨額軍費開支，擠占了這些人的貪汙腐敗空間。
沒人關心，西北這場仗打的有多難，大家隻關心，什麽時候他可以不向朝廷要錢了，雖然朝廷的財政情況一直在好轉，但是大家還是覺得他占得太多！
除了這些問題，他現在還麵臨很多現實的困境。劉錦棠送劉鬆山的靈柩回湖南老家去了，還帶走了5000多老弱傷兵，這支最能打的部隊，暫時隻能處於休整狀態。
黃鼎的父親死了，他本人也病倒了，張曜，金順，雷正綰的部隊正在掃除甘肅東部的流寇，這些都是在金積堡戰役中，被打散的各地穆斯林叛軍。
他現在能用的機動部隊，隻有以前多隆阿留下來的曹克忠部，曹克忠病退後，由傅先宗，徐文秀分別率領，在金積堡一戰中，他們主要負責圍堵，看不出戰鬥力的高低。
本地的甘軍戰鬥力極弱，中間有穆圖善以前招撫的大量穆斯林叛軍，左宗棠一直很擔心這支部隊的忠誠性，他現在派自己的一個老部下周開錫去整編。
當然，也有好消息，四川給了一筆錢，買了一堆德國軍火，指定武裝川軍，他派黃鼎的部下徐占彪，從黃鼎的軍中選出了5500人，去接收這批武器，據說全是德萊塞步槍和克虜伯後膛炮，馬上就要訓練好了。
……
昏黃的油燈下，馬千齡對馬占鼇說：“教主被圍到了撐不下去才投降，實在是不明智啊。不僅僅自己全家80多口男丁被殺了，而且底下的兄弟，據說也有1800多人被斬首，我們不能步這個後塵啊！”
“這我知道。”馬占鼇皺著眉頭，憂心重重的點了點頭，接著又說道：“可是左宗棠剛剛打了一個大勝仗，心氣高傲著呢，我們現在去投降，未必能得到一個好條件！”
“哎……”馬千齡也長歎了一口氣：“悔不該當初和教主他們攪在一起，魁峰兄，那你說現在該怎麽辦呢？”
“先要把白彥虎他們趕走。”馬占鼇拈了拈胡子，略帶焦慮的繼續說道：“如果我們要降，白彥虎他們在這裏，我們是怎麽也做不到的，他們到時候肯定會搗亂。”
“鬆坪兄，”馬占鼇對著馬千齡繼續說道：“現在他們陝西穆斯林幾萬人賴在我們這裏，我們做什麽事，都得聽他們的意見，看他們的臉色。”
“而且你也知道，我們也養不起他們這麽多人，如果他們留在這裏，早晚大家都沒飯吃。”
“可我也不能硬趕他們，如果逼急了，大家翻臉，他們都是些亡命徒，恐怕立刻就會發生火並，雖然我並不怕他們，可是大敵當前，總不能自相殘殺吧。”
“所以鬆坪兄，你是我們這裏最足智多謀的人，能不能想出一個妙計來，把這些瘟神都送走？”
馬千齡聽到馬占鼇這麽說，陷入了沉思，想了一會兒以後，他對馬占鼇說：“我倒是有一個辦法，也許能行。”
……
除了軍事上的事情，左宗棠現在還有一件事情，也很著急，就是金積堡投降的陝西穆斯林和本地穆斯林的安置問題。
金積堡之戰打到後期的時候，各個堡寨都已經斷糧，有一些堡寨，奉教主的命令，開寨投降，對於這些人，除了那些首惡分子，必須被堅決處死以外，還有很多普通的老弱婦幼，需要安排善後。
左宗棠現在已經有了方案，叛亂的穆斯林絕對不能夠再回原籍住，而且還必須分散開來，遠離漢族居住區，同時也不能再靠近城市和交通要道，但是還要讓他們能夠生存下去。
想清楚了是一回事，找到這樣的地方又是另一回事，那個時候，根本就沒有什麽詳細的地圖，全靠本地官員推薦，然後左宗棠再派人去看。
費了九牛二虎的功夫，最後終於找到了兩個理想的地方，一個是離固原縣城幾十裏的一個山溝裏，還有一個叫做化平川的地方。
這兩個地方有一個共同的特點，就是活得下去，但是活不好，後來生活在這裏的人，慢慢的繁衍擴散，遍布了今天整個西海固一帶，直到今天，依然是全國最貧困的地區。
一共有一萬二千多名金積堡地區的穆斯林，一萬多名陝西地區的穆斯林被安排在這裏，到了現在，又已經變成了上百萬人口。
西海固地區，1972年被聯合國糧食開發署，確定為最不適宜人類生存的地區之一。
這一帶的穆斯林，一直到今天還實行一種奇怪的祈禱方式，他們點頭和搖頭56次，紀念教主被俘的56天。
教主的墳墓，按照他們的說法，叫做拱北，也就是紀念堂的意思吧，在教主的死亡地，修得莊嚴肅穆，直到今天，除了當地人，大量來自中亞和新疆的伊斯蘭教徒，也來朝拜他。
說到這裏，我覺得還是美國人比較聰明，他們把本拉登的屍體丟到海裏，免得將來有基地分子去修紀念堂，讓他變成了聖人。
至於被教主直接下令屠殺的，大約有100多萬普通漢族老百姓，現在早已被人們忘記，更沒有人為他們修紀念館，而且在當代的曆史著述中，這些都被刻意的回避……
馬占鼇送走了馬千齡以後，回到了屋內，家裏的女眷立刻圍了上來，打聽教主一家的結果。
大家聽到教主和他的全部兒子，都被淩遲處死，他的親戚全被斬首，未成年的兒子全被閹割，所有的女眷全部送到福建，給官兵當了奴隸。
所有的人聽到這些，都沉默不語，接著有人開始嗚嗚的哭了起來，接著所有的人都哭了起來，馬占鼇覺得心裏很煩，他能理解，所有的人都擔心各自的命運，他走進了書房，忍不住題詩一首：
龍戰乾坤血未銷,彼天何事縱天驕?
祗堪孽境留冤獄,安有爰書載赦條。
輿論至公千載定,君門雖大九重遙。
公然殺將屠城事,說與妻孥破寂寥。
寫完了以後，他走到了院子裏，久久的望著夜空，他在想，打肯定是打不贏的，即使贏得了一場兩場，終將失敗，降現在未必能得到好結果，這可如何是好呢？
