唐代的“大娘”可不一定是你大娘

觀複博物館

 

 

 

近日，考古人員在河南商丘宋都古城發現了一座唐代墓葬，該墓形製基本完好，從墓內出土文物推斷，應是一座平民墓。墓中文物數量也不多，本身沒什麽大驚小怪的。

河南商丘宋都古城唐代墓葬

但是考古人員在墓道封門處揭開了兩塊墓磚，這兩塊磚上下疊壓，上麵都有墨書——一麵書有墓主人的名“故人閻大娘記”，一麵是介紹墓主人的確切去世時間和地點。這兩塊磚就是古代的墓誌磚。考古人員根據對屍骨的研究，認為墓主人閻大娘去世時不超過16歲。

那麽讓很多人納悶的是，這麽年輕的姑娘，為何稱為“大娘”呢？

墓誌磚

其實在唐代，他們所說的大娘和我們現在的大娘意思不一樣。杜甫曾寫過一首非常著名的詩——《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，裏麵提到了以舞劍器聞名於世的公孫大娘。很多學者對此有過研究，現在學術界普遍認為，唐代愛以排行稱呼人，所以公孫大娘是指她為公孫家族中的長女，故名公孫大娘。

唐代 彩繪雙髻仕女俑

觀複博物館藏

以排行做稱呼的例子不勝枚舉。王維寫的《送元二使安西》，“元二”就是說此人姓元，排行第二；大詩人李白的《送裴十八圖南歸嵩山二首》，其中的“裴十八”也是姓裴，排行十八。這裏的排行不是一母所生第十八個孩子，而是族第之中堂兄弟裏排行第十八。李白，人稱“李十二”；劉禹錫，人稱“劉二十八”，皆是此因。

唐代 彩繪男裝女俑

觀複博物館藏

千唐誌齋博物館裏有一方很有名的墓誌，該墓為樊氏三位女子，六娘、七娘、九娘的遷葬合葬墓。其稱呼也是以族第排行而論。這方墓誌之所以有名，是三位千年美女在美好的二十歲左右相繼香消玉殞，不禁讓人惋惜。

唐代 樊氏六娘七娘九娘墓誌銘拓片

千唐誌齋博物館藏

在唐代墓誌銘中，有一個更直觀的例子。《司刑太常伯武安公世子奉冕直長源側室趙五娘墓誌銘並序》中寫到——“年十有八，適於源氏……以乾封元年七月十二日卒於崇仁第，春秋廿有一……誕女二娘，亦先母夭亡”。意思是：趙五娘十八歲結婚，二十一歲去世，中間誕生了一個女兒叫二娘。這位夭亡的女兒更小，不過2歲，被稱為“二娘”，所以這基本證明唐代大娘、二娘等叫法多是以排行稱之。

故而此墓的墓主人應該是族第之中堂姊妹的老大，所以稱閻大娘。

所以假如你穿越到唐代，唐人們口中的“大娘”很有可能像這件唐代三彩傭一樣，是一位妙齡少女呢！

唐代 三彩騎馬仕女俑