道德經聚會交流問答（11）

關於恒地，玄德，襲常

通過出生入死，道生之，天下有始三篇，我們總結了三個主題，靈魂，玄德和襲常。這裏我使用了靈魂這個概念，一個大家熟悉的詞匯。但是普通的靈魂概念，包含不了生命本質的整體含義，在此隻是暫且用靈魂來代替，希望不會誤導大家，如果以後有機會，我會解釋這個詞匯的有限性。

道德經談到無死之地，無死之地的生命到底是什麽樣的生命呢？在這一章，道德經沒有詳細展開談這樣的生命，隻是簡單談到死地，出生入死之厚，與執生無死之地。但我們需要探索一種生命的道路，走入這種恒地，所以我們談起靈魂，the essence of life which is fully alive。如何走入這種無死之地呢？道德經倡導走尊道貴德之路，道德之路是什麽樣的道路呢？那就是弗有，弗恃，弗宰之路，通過這種玄德之路，我們可以體驗見小守柔之光，可以回歸於生命之始，這就是襲常，守恒。這是道德經所揭示的走入無死之地的道路。

這短短的三段文字，其實需要一生的時間去體會實踐，這不可能是短時間理解文字的問題。現在的問題是，人們不再覺得這些文字與具體生活有什麽聯係了。文字已經死亡，道與德已經厚隱。所以對於那些想追求生命的人來說，我們也很有可能是從西方的精神傳承入手，或者從印度的精神傳承開始。而華人祖先摸索的道路，早已被子孫們遺棄了。其實忘記不一定就是大的問題，問題是這些被遺忘的文字後麵，是否隱藏著一種對整個人類生命的認識，而這種生命認知的遺失，其實也是整個人類生命記憶的遺失。我們無法從其他民族的精神傳承中，去找到這種獨特的視角，這種totality，而不僅僅是強梁之路。

關於大道小徑

使我介然有知篇，談到人們不走大道而好小徑。我的個人體驗是，小徑是一種常態，人們通過小徑之困，之苦，而知大道之闊，之樂。生命總是從大道開始的，但是走入人類的記憶的，往往是固定的文化，舊有的習慣，和重複的悲劇。所以在我們的意識之中，我們似乎看不見大道，但是在我們的本質生命之中，隻有大道，在大道與意識之間，有一堵厚厚的圍牆。我們的意識會嘲笑自己的生命，但是我們並不知道這種意識是怎麽來的。剛出生的嬰兒從來不嘲笑自己的生命，是人類特有的文化，習慣和環境，隔離了生命和意識，所謂的精神探索，其實就是在我們的意識之中，重新找回生命的記憶。

很多人會嘲笑探索生命的人，覺得這是一種極其荒誕的行為。人們往往覺得“不知道”是一種可怕的事情，其實 don’t know what I don’t know 是一種更可怕的事情。“不知道”往往意味著我有一個問題，但是我並沒有答案。但是如果我們不知道我們不知道什麽，那麽我們連問問題的機會都喪失了，那是一種徹底的迷失，a complete lost of life, a total darkness. 所謂的生命探索，其實就是打開這種黑暗，從潛意識之中，將這種被掩藏的生命呈現出來，從而那黑暗的，在生命之光的照耀之下，重新的顯現出來。This light will create a new space that is pointing to a new direction of life。Thus life is expanded to a new territory which never exists  before. This is the evolution path which is beyond our imagination.

遺憾的是，這種打開可能經常是從痛苦開始的，痛苦引出疑問，小徑通向大道。痛苦在告訴我們，生命可能是行進在小徑之上，於是我們開始探索大道。有的人認為，這種生命之覺醒的過程，可能需要幾千年的時間。人們先是固守生存和近利，然後到既有的群體之中，尋找生命的支撐。生命之骨已立，於是人們開始再次向外跨越，尋找自己的獨立生命，而不是群體灌輸給他的生命。當一種新的感知建立以後，人們開始尋求一種和諧，開始認識到生命之間的妙趣，而不僅僅是生活在一種獨立隔離之中。隨著生命認識的提升，最後，將生命落實到the oneness but not the separateness, the totality but not the locality. You are fully yourself but at the same time, you are fully back to the Oneness.

關於赤子之德

含德之厚，比於赤子，德，是一種生命的能量和本質。仔細體會一下，骨弱而握固，未知牝牡而脧怒，號而不嘎。A very strong inner strength without worrying about body weakness, an extreme erection even without being aware of sexual difference, a harmonious call to the whole universe that will not hurt him. 我們的生命也應該如此，精之至堅，神之光耀，福之用在，愛之永存，無論我們身處何地，位高位低，財多財少，貌美貌醜，生命之旺，生命之恒，皆存在於此。我們為什麽總用扭曲的意識來判斷自己的生命呢？我們為什麽不能像赤子那樣，厚德和至呢？

力量不能隻用筋骨去判讀，愛情不能隻用盲目的依賴去判斷，下棋不能隻圍著一個棋子的得失來判斷。人們往往覺得聖人所描述的生命是不現實的，但是嬰兒天天可以做到。所以忘記文字，經常冥思體驗赤子之意，似乎會有所得。