西雅圖老吳
友風子雨，明月入懷。
—遠誌明牧師的見證
我相信我們每個人人生中都有過不去的坎兒，當你遇到過不去的坎兒的時候，上帝使你過去，就是因著他的愛，他的愛其實已經在那兒了。問題是你知不知道他愛著你，這個是關鍵。所以聖經的作者保羅在羅馬書第八章大聲的呼喊，誰能使我們與神的愛隔絕呢？然後講了一大串，是刀劍嗎，是什麽嗎，最後是死亡嗎？什麽都不是，什麽都不能使我們與神的愛隔絕。
如果你有了這種信念，我跟你說，全世界都打不垮你，死亡也打不垮你，因為天父在愛著你，這是事實，有陽光為證，有雨水為證。所以耶穌來之前，整個舊約聖經，沒有一個地方把上帝稱為天父的。而耶穌來了以後，不僅他自己成天父，而且跟我們也要說，你們在天上的父，我們在天上的父，阿巴父啊，怪不得猶太人要處死他嗎，說他自稱神的兒子，這還了得，大逆不道，哪裏知道耶穌是把真實的關係帶到了我們麵前。
我們本來就是天父的兒女，對不對？隻是我們走丟了，我們走迷了，我們離家出走了，我們是浪子不回頭，是不是這個意思？耶穌來了以後，把大門打開都回來，我原來在普林斯頓大學認識耶穌的時候，就是這種感覺，我以前我走丟了，走迷了。我無家可歸，四處流浪，沒有落腳的地方，像一隻孤鴻，哀鳴在烏雲暴雨當中。耶穌說，孩子，你回來呢，有一個父親，他天天在擁抱著你，就是陽光雨水，大地空氣，你不是孤兒，我突然就被釋放了，人就活過來。
那時候她還跟我鬧離婚呢，辦她來美國她都不來呀。我就說，我現在信耶穌，變好了，我是個好丈夫了。她就回信說，狗改不了吃屎。（大笑）她說的是對的，要按照人的常情常理常識，我怎麽能變呢？江山好改秉性難移，我怎麽能變呢？
我真的感謝神，耶穌救了我。用什麽救了我？用接納用擁抱。我們常常說福音，福音，是大喜的信息是吧，有個好消息。那麽福音福在哪裏？大喜的信息寫在哪裏？還有好消息好在哪裏？
好就好在第一句話：神愛世人，我剛才講了這個意思了。第二層是什麽，好就好在，甚耶穌賜給我們，這句話有點難理解了。我剛才講的其實就是這個意思，如果不是耶穌來到世界上，你根本不知道神的愛，不知道神的愛為何物，你不知道神的愛到什麽程度。
耶穌把神的愛完全的給展示出來。第一，說出來，這個大自然，這個陽光雨水飛鳥野花兒，剛才我講過了，這個我不再講了。第二指的是聖經，我們常常把聖經想象成是一本兒誡命律法，是吧，宗教的規矩，宗教的儀式等等。錯了，耶穌說，他的本質是愛。因為先知律法誡命的總綱，就是第一，盡心盡性，盡意盡力的愛主你的神。第二也相仿，愛人如己，加起來就是愛神愛人。為什麽要愛神，因為神先愛了我們，所以我在講耶穌到世上來，首先把神的愛點名給我們看，把聖經概括成一個字，就是愛。第三呢，他的門徒的標誌，什麽什麽叫基督徒，基督徒身上有什麽標誌，標明他們是一個圖嗎？愛。耶穌說，你們若有彼此相愛的心，眾人就能認出你們是我的門徒，有這句話嗎？人家怎麽認出你是個基督徒了？
不是拿著本兒聖經每個禮拜天跑教堂裏來，動不動一開口閉口主啊主啊。當然這個都很好，來教會也是好的，喊主也是好的，但是耶穌講的很根本，很本質，很絕對的是什麽呢？隻要你心裏有愛的。那才是我的門徒，而且耶穌還說我怎麽愛你們，你們也要怎樣彼此相愛，耶穌的愛什麽呢？就是陽光雨水的愛呀，完全無條件愛，他這麽指著陽光雨水向我們講神的愛，他自己就把這個愛活出來了。
耶穌就是陽光，它就是雨水，好人歹人義人惡人，他都願意替你死。所以我就講第一，他指著大自然講神的愛。第二指著聖經講神的愛。第三指著門徒講神的愛，最後他指著自己講，我怎麽愛你們，你們就照著行吧。他怎麽愛我們，上十字架，十字架是釘罪人的，耶穌身上一點兒罪都沒有犯，該死的是那些釘死他的人是我們，但是它卻替我們死，他為什麽替我們死？我們都知道一點，他若不死，我們的罪就不得赦免。為什麽呢，因為他把我們的罪全赦免了，赦免了的意思，就是說我們不用還了，我們不用受罰了，但是律法是不能廢的，你們知道這個道理啊，那怎麽辦呢？就把這些罪賬全部歸到他頭上。
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以前看到藍天白雲，看到形色各異的花兒，隻感歎自然的美，現在從這些美中還能看到神的美善和慈愛。
自然就是造物主和上帝。東西方講的都是一回事，中國神話講的盤古開天地，也是一回事。基督教的愛，類似佛教的慈悲，一詞翻譯不同而已。當代人對宗教除了正信缺失外，還欠缺懺悔。懺悔是得到救贖的必要條件，沒有懺悔，信仰必然打折扣。 道德就是講有道也有德，缺一不可。東西方教義皆如是。