討論宗教，特別是現在越來越多的海內外華人信仰的基督教，似乎有些忌諱。記得多年前曾以此為題材寫了篇小說。寫得很一般，不過有虔誠的華人基督徒曾憤怒地指責我褻瀆神明，貶低華人。當時真的很遺憾。因為我不想傷害他的感情。
世界上的主要宗教，基督教（猶太教是基督教的前身）、伊斯蘭教和佛教，基本教義都很講究寬容。那如何解釋各大宗教間，宗教內部教派間的殘酷戰爭？那是人性的表現，利益的驅動。這裏咱們不聊這個。咱不是研究宗教的，隻能說點感性認識。佛教比較世俗化，也符合東方哲學的精神－－注重現世，而且組織形式（想不出合適的詞）也鬆散。一個中國人如果相信佛教，他並不一定宣布自己是佛教徒。但他會乞求佛祖的保佑，保佑他的今生今世的願望。積德行善，要寬容等也是為了現世。至於來世是做人還是做牛做馬是其次的。佛祖、菩薩的泥胎都在佛教的“組織部門”－－廟宇裏供著。那裏由萬念皆空的和尚們幹活，過“組織生活”。您燒香拜佛，得到那兒撒錢磕頭。咦，這有點類似中共嘛。共產黨人－－共產主義教的“和尚們”說，您得相信共產主義，但不一定要成為“和尚”－－黨員。不過成為“和尚”可得“正果”。但後來大家都變成了“和尚”，“和尚”的“萬念皆空”－－無限地為人民服務也就消失了。打住，別跑題。伊斯蘭教實際上抄襲了很多猶太教、基督教的東西。現在全世界伊斯蘭教教徒十億之眾，中東一些穆斯林國家簡直到了政教合一的程度，宗教情結很是狂熱。不過咱了解甚少，感性認識都很有限。能說的隻是這個宗教的基本教義仍是講究寬容的，象基督教一樣，講究死後有天堂、地獄之分。
基督教實際上是世界上教徒最多的宗教，據統計有二十億之眾。當然，基督教分很多教派，天主教和東正教是兩大支，另外的新教中，各種教派有一千多。不過基督教的基本教義各個教派都承認。同樣，基督教也是講究寬容的。不過基督教不講現世得好處，隻說你信了以後，在地球末日，接受上帝的審判，問心無愧，是個好基督徒，就進天堂。怎麽才能成好基督徒？就是真信上帝。在上帝麵前懺悔，說自己是個罪人，生來就是罪人。仁慈的上帝不但寬恕您，還派了自己的兒子耶穌·基督替天下的罪人去死。您先別反感，下麵引出基督教最根本的東西－－原罪論。人性是惡的。這和儒家那套－－“人之初，性本善”不同。這裏又不能接著說下去，會喧賓奪主－－跑題。
總之，一個人，就算犯下極大的罪惡（似乎是應該的），隻要信奉基督教了，在上帝麵前懺悔了，他就有可能成為好基督徒（可從來沒有正確的基督徒），就有機會升天堂（沒說您百分之百升天堂）。甭管什麽人，都可以成為基督徒。這就是基督教的寬容。因為人的原罪，結果人在地球上的日子應該是種苦難。幸而天堂的日子是永恒的，地球上的苦難相比誌向隻是瞬間。因而人應該承受困難，越是好的基督徒越應該坦然地麵對苦難。這麽一解釋，信仰基督教就不該希望現世得好處，應該把希望寄托在天堂的永生上。你看我還一套套的。告訴您，剛來美國時，有對美國老夫婦是我們倆口子的忘年交，他們是虔誠的基督徒。他們把我們帶入路德教教堂。在那裏我真感到溫暖，人們從來不問你“信主”沒有，隻是說“需要什麽幫助就到這來”。在那兒我聽到最真情的教堂音樂和聖歌，教堂聚餐時死命吃肉，聽牧師布道（我對基督教的理解大部份都是從他嘴裏聽來的）。唉，盡管他張開雙臂擁抱我，說“是上帝讓你到這兒來的”，我最終也沒在那裏受洗。盡管如此，我仍對那個路德教教堂有著溫馨的印象。
後來我們倆口子去了德州、密蘇裏州和新澤西州。在那裏去的是中國人辦的教會。在這些中國人的基督教教會中我感到了有點兒受不了的熱情。那些個虔誠的基督徒一心一意地要把我拉進“組織”，要專門為我祈禱。誠惶誠恐啊。熱情的人們幹什麽都想著我，查經、牧師布道，你要是一兩次不去就問“有什麽困難需要幫助嗎”。中國人就是愛管別人的事情。得，咱幹脆不去行了吧。中國人的教會的聖歌也唱得糟糕，蚊子聲，還跑調。其實這也沒什麽，最讓人費解的是牧師布道中，有意無意地宣揚“信主”現世得好處。這不是直接違背基督教的基本教義嘛？聽聽這段布道：“……那天天氣下雪，我開的車正要上高速公路，忽然前邊的車煞車，我也隻好煞車。突然我從反光鏡看見一輛集裝箱車緊跟在後麵。完了，肯定要撞上的。可奇跡出現了，那集裝箱車距離我的車僅２０公分時奇跡般地站住了……”
聽聽這段，“……我知道我的心髒病犯了。可我這是我第一次在這兒布道啊。我怎麽能中途放棄？好吧，心髒病你就犯的更猛烈些吧。越是感覺不舒服，我就越提高嗓音，還用了很多肢體語言，渾身大汗。真是奇跡，我的心髒病發作就這樣過去了……”聽聽這段，“……當我知道自己再也不能違背主的意誌後，我的病也減輕了。癱瘓了幾個月後，我忽然有想坐起來的念頭。家人扶著我，居然就坐住了。跟著我就要下地。居然在家人的攙扶下走了兩步。過後的幾天我體能迅速恢複，不到一個月我居然可以比較自如地在房間裏走動了。我心裏明白，這奇跡來自何方……”
不想再多說了。反正中國牧師布道，這種現世得好處的暗示彼彼皆是。我的一個朋友是這樣解釋這類現像的：中國人你要不跟他說“信主”現世得好處，那就不會進教堂了。我說，您想現世得好處，去拜觀音菩薩呀。人家說了，拜了半天不管用，現在改拜上帝來了。
我太太那會兒在國內當大夫時，有個信基督教的農村婦女來看病。我妻子知道她信教後，便打趣，“信了半天還是受窮。”那婦女說：“我們是信晚了。你看人家外國，他們信得早，現在就過好日子了。”嘿，還真有點“歪打正著”。
