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“二奶”源於文化

(2009-03-05 01:18:51) 下一個

        (雜文)

  霍英東先生病逝,網上有關他的文章多,查了一下知道他有三房太太和十個子女。其實他這“三房太太”隻有一個是法律上承認的。也就是說他是事實上的“一夫多妻”。這事沒什麽新鮮的,台灣商業大亨王永慶不也是四個老婆嘛(當然,隻有其中一個是法律承認的妻子)。 

  之所以說到這事,是說這些富商們的女人能和平共處,並自認為自己是一個人的妻或妾。美國的億萬富翁們是否也有好幾個老婆和平共處?沒聽說,“男人有錢就學壞”,他們生活中的女人肯定不少,但這些公開了自己和富翁有特殊身份的女人似乎都是“一對一”。這麽說,西方女人特利害,不能容忍一夫多妻? 

  有一點可以肯定,甭管是中國人還是西方人,年輕漂亮女人傍大款大都是為了錢,而且也得到了錢。西方國家法律上絕對保證這一點,離婚的妻子會得到前夫家產的一定份額,即便沒有結婚,和富翁生的子女也將得到其父親財產的份額。所以中國大亨的女人們能和平共處,西方大亨的女人隻能“一對一”,錢不是決定因素。因此,中國可以有半公開的“二奶村”,裏麵的“二奶”們都那麽心安理得,而西方國家不會有這種現象。 

  我想這大概是文化影響吧?西方世界是基督教文化,一夫一妻是根本。所以不但女人不接受公開地當“二奶”,富翁本人也不能接受公開的一夫多妻的事實(暗地裏有沒有女人那是另外一回事)。而中國傳統文化中卻認為一夫多妻是正常的。封建社會裏,做為一個好妻子,要幫助丈夫找妾,以便更好的照顧丈夫。過去封建官吏放了外任,妻子多半是不跟著去的,在家裏照顧公婆、持家。做官的丈夫就找個妾留在身邊。當然,大老婆隻有一個。大老婆生的子女是嫡出,妾生的是庶出,名份上絕對分等級(中國的封建社會本來就等級森嚴)。這種一夫多妻現象(之所以不說是製度,是因為我還沒聽說封建社會在法律保證一夫多妻)是中國文化傳統的表現。在那個時代是天經地義的。 

  中國實施一夫一妻製度是從中華民國建立開始的。但不能說那時起中國有關的傳統文化就被阻斷了。民國建立後,富人討小老婆仍是越多越好。中華人民共和國建立,“王朝初定”,整個社會在崇拜“新君”的狂熱中“素”了一段。絕大多數人都赤貧,“二奶”沒了水土。但現在商品經濟了,有的人有錢了,包“二奶”有了條件。 

  說到這兒想起我的一位大學女同學。她是“大奶”,從商的丈夫在沿海地區做買賣,她在北京守著,知道先生包“二奶”也處之泰然。“男人有錢就要幹這事,沒法兒攔。他不肯離婚(一離婚丈夫財產損失太多),供著我們娘兒倆的錢也夠花。”你聽這話!或許她偷偷地包個“二爺”?就是包也是偷偷的,恐怕財力上也成問題。丈夫在外地包“二奶”可有點明目張膽。  

  聽說伊斯蘭教允許男人有四個老婆。為此還問過身邊工作的穆斯林(從中東來的)。他一笑。“是可以討四個老婆。但按規矩,丈夫必須絕對公平地對待每個妻子。你要沒錢可養不起呀。”這一下限製了不富有的人娶兩個以上的妻子。
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