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生命有意義嗎？認真地做掙錢的事和高興的事而快樂地活著不就是意義嗎?
“生在新中國，長在紅旗下”，這話不知道是誰説的？怎麽了？早年一說起這句話，自然地就把胸脯一拔然後小品：“我自豪”。怯怯生生地自己問自己一句：恁自豪啥？自豪該上學時沒學上，自由自在地自學搗蛋。那就是我幸福的小學時光。
剛讀過一篇史鐵生的中學同學霍什麽寫的一篇回憶史鐵生順帶講述他們同學情的文章。引發了我的聯想。史鐵生是清華附中畢業的吧？大概是一九五一年出生的，他的一個鐵哥們好同學叫孫立哲，一九七四年左右是陝西的大名人，還有一個是寶鷄的叫戈偉。孫立哲真是大聰明人，看看《赤腳醫生手冊》，他就能給女人接生。
史鐵生名滿華夏，是因爲他的一篇短篇小説---《我與地壇》。寫得真好。三十多年前不像現在，能把自己寫的文字讓別人讀，很不容易。史鐵生讓人感動的不止是他的小説，更是因爲他生的偉大，活得堅強。
我很羨慕史鉄生有孫立哲這樣的鐵哥們和幾個終生是朋友的朋友。年輕的時候，都渴望友誼。記得我上中學的時候抄在小本上的話：友誼是漆黑的夜裏你能看到的一所房子裏溫暖的燈。人生都是在懵懵懂懂裏開始的。
我們生長在一個大敘事大吹牛做大夢的大時代。白天瞎搞革命，“無產階級隻有解放全人類，才能解放自己”；作爲注定終生不會解放的無產階級，晚上還攻讀《毛選》。黨忽悠我們幹什麽，我們就幹什麽。黨號召我們上山下鄉，我們就奔田間地頭。黨不搭理我們，我們就“夜半三更喲盼天明”。天明好睡覺。後來耄死了我們被嚇了一跳：萬壽無疆也會死，多少個日子的“祝願”全打了水漂？
人生的意義是不是就是打水漂？“三十功名塵與土”，到萬裏之外的地方去找找雲和月。找到沒找到不知道。8964過後，不回國也罷。《可愛的中國》裏說，母親病了。“人有病，天知否？"
十來年前，我也重病了。突然間心情灰得像骨灰。我讀過史鐵生的《病隙碎語》。説實話寫生病和病感很不容易，特別是心裏頭還要想著“生命的意義”。史鐵生講過不少“人生的意義”，他有資格。從二十幾歲就殘了，一直堅強地活到六十。
我熱愛生活但是極度怕煩。現在的世界和中國都很煩，到處是亂七八糟的道理，和《文學城》頭新聞“中美兩國防長在香格裏拉峰會握手 但沒有實質性交”。煩不煩？
6、3、2023
Enjoy your feelings. 感覺無論好壞，你都用意識看著它，不作任何評價，不試圖排斥它或保持它，就是單純的看著它，看著看著，它就自然消失了。比如人感到憂鬱了或煩惱了，你就把這憂鬱的感覺“放” 到全身，用你的意識和 “全身” （your whole being) 看著它，頭腦中不要編排任何 “故事”，那樣你又回到腦子裏去了。不要試圖排斥它或保持它，就是自然而然地看著它。這樣看著看著，憂鬱就自然離開你了……你就像是天空，你的種種情緒念頭如同雲彩，它們也來也去，而作為天空的你卻永恒不變……
關鍵的問題是為什麽隻有這兩個“不”是問號，其它的“不”還是“不”？很明顯，文學城不同意你這兩個“不”，哈哈。 不過再等上個十幾或幾十年，人類很可能被AI當做樹木和花草來利用呢，看看現在多少人不用自己的腦子地信賴CahtAPI吧。
人是這個世界上的終端（Human being is the end.) 既然是終端，他就不可能再派生出什麽客體- “意義”來。河流可以航行，河水可以飲用，故河流不是終端。樹木可以成才，可以產生人和動物所需的二氧化碳，花草可供人欣賞，因此樹木花草也????是終端。
由此可見，人作為一個主體-subject, 尋找自身的意義-object的行為注定是徒勞的。因為作為終端的人在這個世界上是沒有任何客體的，period!
因為徒勞，所以你煩。
當有一天，忽然覺得自己的存在 （身體-無論健康與否、情緒-無論好與壞、地位-無論富與窮、財務狀況、人際關係等等）就是生命的意義之時，你就不煩了，而且會感到無比的快樂-bliss。
哈哈哈。
生命的意義是個大命題，要好好思考一下。
“十來年前，我也重病了。突然間心情灰得像骨灰。我讀過史鐵生的《病隙碎語》。説實話寫生病和病感很不容易，特別是心裏頭還要想著“生命的意義”。史鐵生講過不少“人生的意義”，他有資格。從二十幾歲就殘了，一直堅強地活到六十。”，感動。
索取不對，付出也不是，讓我好好想想---