小P的博客
行到水窮處，坐看雲起時
正文
最近，總算有點兒空，每個星期都可以看電影不說，還有空看雜誌！居然，那天還抓著一隻貓跑到CITY買了本 “馬未都說收藏 － 雜項篇”。
偶一直是對古代的生活用品很好奇的。總是說，中國古代的文明多麽的絢爛，精神生活是多麽的風雅，物質生活是多麽的糜爛。有時候，看看書裏說，這個東西，怎麽的精巧，那件東西，多麽的奪目，說實話，偶一點兒都想象不出來。古代的書，用字那麽的簡潔，說了和沒說一樣。就算是近代一點兒的書，描述上也是一筆帶過。
看過一本書，說清代的皇後坐的鳳輿，“通髹以黃，描繪金雲鳳，頂二層，飾金鳳12隻，舁以16人”。偶想了半天，描繪出這麽一副畫麵：16個人抬的一個漆成黃色的大轎子，上麵畫著金色的雲和鳳（K!金色的東西畫在黃色的底子上麵看的出來麽！雲和鳳還是一個色兒的！），轎子的頂兒還是兩層的，上麵放了金鳳12隻（不知道是不是和那種蹲屋簷的角獸差不多的東東）。。。這個這個，能好看麽。。。按說，應該是好看的吧，但是，沒見過實物，實在是想象不出來。如果有個轎子保留下來就好了。
有些東西，是保留下來的。比如從上巳節發源的“曲水流觴”。蘭亭序裏也提到過，據說是及其風雅的。偶在潭柘寺裏見過，在一座亭子裏，有一塊很大的汗白玉，上麵挖了曲裏拐彎的窄窄的水槽，構成一對龍虎。就把杯子放在水槽裏，順水而去。觴在誰的麵前打轉或停下，誰就得即興賦詩並飲酒。偶當時很奇怪，那是什麽杯子啊，居然不會沉的？難道是木頭的？木頭的。。。很風雅麽？
看了馬未都的這本書才知道，原來還有一種杯子叫“羽觴杯”。木胎的漆器。長橢圓型，寬寬的，扁扁的，還有兩個耳朵一樣的把手，像個小船。因為是木頭的，所以很輕。又是漆器，描畫的非常的漂亮。這樣的杯子才配的上“曲水流觴”這樣的風雅吧。
接著往下看，書裏提到，關於漆器，唐代的漆器的文獻記載很多，但出土實物發現的並不多，重要的唐代漆器在日本反而有很多。日本奈良有座寺院叫做“東大寺”，寺內有收藏寶物的倉庫 － 著名的正倉院，日本皇家的倉庫。
看到這兒的時候偶很是不忿，跟一旁在打電遊的老公說，“好東西怎麽又跑到日本去了？”
老公在忙著淘換裝備，頭也不抬的說，“在那裏放著又怎麽樣？又不是他們的祖宗做的？”
偶還是憤憤不平，“你看看這些照片，保護的多好！多鮮亮！哪兒象偶們這兒墓裏挖出來的，個個灰頭土臉的。要是當初的人不那麽喜歡陪葬就好了。”
老公還在淘換裝備，“重要的是發現在什麽時代，有什麽東西，就算是灰頭土臉的也行。鮮亮不鮮亮，那是收藏家關心的事兒。”
偶還是不甘心，“不能拿來做研究啊，在別人那裏，怎麽拿？如果重要的文物都留下來了，說不定好多以前的手藝就不會失傳了。”
老公開始正式開打了，徹底無視了偶最後一句話。
偶坐著發呆。在偶這個守財奴看來，古代的人的陪葬，真是對好東西的極大的浪費。不過，可能是應為古人從來都不把這些東西看的很重吧。“玩物喪誌”是很受人鄙視的。
記得小的時候，看過一本漫畫書，裏麵說，有一個身經百戰的大將軍，很喜歡收藏古玩。有一天，他把玩一個他心愛的古董杯子，突然一失手，杯子掉了。幸虧他手疾眼快，在杯子落地前的一刹那一把撈住了。在仔細看過杯子沒有損傷後，才發現自己出了一聲的冷汗。他不尤得問自己，我曾經出生入死，為什麽會被一個杯子嚇出一身的冷汗？然後，他就把杯子摔了（其實，他蠻可以把它留下來給偶的。。。）。
馬未都也說過，有一種佛像，叫做“夾紵胎佛”。先用泥做胎，在胎上糊上紵麻，再反複上漆，上很多層後就會形成一個殼體，最後把中間的泥胎去掉，就是“夾紵胎”。不但成本低，而且這樣做出的佛像，非常輕。唐代佛教盛行，迎佛大典中，需要抬著佛像巡行四方，夾紵胎佛就應運而生了。資治通鑒裏有記載，武則天曾命她的小蜜薛懷義做夾紵大像，“其小指中猶容數十人”。雖然“數十人”很有可能是誇張，但是肯定是特大一個，應該比樂山大佛還大吧？。但是後來那個佛像哪兒去了呢？被薛小蜜和沈小蜜吃醋的時候燒掉了。。。囧。。。然後武則天怎麽辦呢？她說，“得了，再蓋一個吧。”
偶們現在看到的古董，多數是原來的王公貴族的玩物。偶們覺得很是貴重的國寶，在他們看來，再做一個就是了。
（待續）
偶一直是對古代的生活用品很好奇的。總是說，中國古代的文明多麽的絢爛，精神生活是多麽的風雅，物質生活是多麽的糜爛。有時候，看看書裏說，這個東西，怎麽的精巧，那件東西，多麽的奪目，說實話，偶一點兒都想象不出來。古代的書，用字那麽的簡潔，說了和沒說一樣。就算是近代一點兒的書，描述上也是一筆帶過。
看過一本書，說清代的皇後坐的鳳輿，“通髹以黃，描繪金雲鳳，頂二層，飾金鳳12隻，舁以16人”。偶想了半天，描繪出這麽一副畫麵：16個人抬的一個漆成黃色的大轎子，上麵畫著金色的雲和鳳（K!金色的東西畫在黃色的底子上麵看的出來麽！雲和鳳還是一個色兒的！），轎子的頂兒還是兩層的，上麵放了金鳳12隻（不知道是不是和那種蹲屋簷的角獸差不多的東東）。。。這個這個，能好看麽。。。按說，應該是好看的吧，但是，沒見過實物，實在是想象不出來。如果有個轎子保留下來就好了。
有些東西，是保留下來的。比如從上巳節發源的“曲水流觴”。蘭亭序裏也提到過，據說是及其風雅的。偶在潭柘寺裏見過，在一座亭子裏，有一塊很大的汗白玉，上麵挖了曲裏拐彎的窄窄的水槽，構成一對龍虎。就把杯子放在水槽裏，順水而去。觴在誰的麵前打轉或停下，誰就得即興賦詩並飲酒。偶當時很奇怪，那是什麽杯子啊，居然不會沉的？難道是木頭的？木頭的。。。很風雅麽？
看了馬未都的這本書才知道，原來還有一種杯子叫“羽觴杯”。木胎的漆器。長橢圓型，寬寬的，扁扁的，還有兩個耳朵一樣的把手，像個小船。因為是木頭的，所以很輕。又是漆器，描畫的非常的漂亮。這樣的杯子才配的上“曲水流觴”這樣的風雅吧。
接著往下看，書裏提到，關於漆器，唐代的漆器的文獻記載很多，但出土實物發現的並不多，重要的唐代漆器在日本反而有很多。日本奈良有座寺院叫做“東大寺”，寺內有收藏寶物的倉庫 － 著名的正倉院，日本皇家的倉庫。
看到這兒的時候偶很是不忿，跟一旁在打電遊的老公說，“好東西怎麽又跑到日本去了？”
老公在忙著淘換裝備，頭也不抬的說，“在那裏放著又怎麽樣？又不是他們的祖宗做的？”
偶還是憤憤不平，“你看看這些照片，保護的多好！多鮮亮！哪兒象偶們這兒墓裏挖出來的，個個灰頭土臉的。要是當初的人不那麽喜歡陪葬就好了。”
老公還在淘換裝備，“重要的是發現在什麽時代，有什麽東西，就算是灰頭土臉的也行。鮮亮不鮮亮，那是收藏家關心的事兒。”
偶還是不甘心，“不能拿來做研究啊，在別人那裏，怎麽拿？如果重要的文物都留下來了，說不定好多以前的手藝就不會失傳了。”
老公開始正式開打了，徹底無視了偶最後一句話。
偶坐著發呆。在偶這個守財奴看來，古代的人的陪葬，真是對好東西的極大的浪費。不過，可能是應為古人從來都不把這些東西看的很重吧。“玩物喪誌”是很受人鄙視的。
記得小的時候，看過一本漫畫書，裏麵說，有一個身經百戰的大將軍，很喜歡收藏古玩。有一天，他把玩一個他心愛的古董杯子，突然一失手，杯子掉了。幸虧他手疾眼快，在杯子落地前的一刹那一把撈住了。在仔細看過杯子沒有損傷後，才發現自己出了一聲的冷汗。他不尤得問自己，我曾經出生入死，為什麽會被一個杯子嚇出一身的冷汗？然後，他就把杯子摔了（其實，他蠻可以把它留下來給偶的。。。）。
馬未都也說過，有一種佛像，叫做“夾紵胎佛”。先用泥做胎，在胎上糊上紵麻，再反複上漆，上很多層後就會形成一個殼體，最後把中間的泥胎去掉，就是“夾紵胎”。不但成本低，而且這樣做出的佛像，非常輕。唐代佛教盛行，迎佛大典中，需要抬著佛像巡行四方，夾紵胎佛就應運而生了。資治通鑒裏有記載，武則天曾命她的小蜜薛懷義做夾紵大像，“其小指中猶容數十人”。雖然“數十人”很有可能是誇張，但是肯定是特大一個，應該比樂山大佛還大吧？。但是後來那個佛像哪兒去了呢？被薛小蜜和沈小蜜吃醋的時候燒掉了。。。囧。。。然後武則天怎麽辦呢？她說，“得了，再蓋一個吧。”
偶們現在看到的古董，多數是原來的王公貴族的玩物。偶們覺得很是貴重的國寶，在他們看來，再做一個就是了。
（待續）
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