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關於性欲和亂倫的考察可以追溯至遠古時期。由中國傳入日本的兩部古書《古事記》及《日本書記》中便有關於日本國是從何而來的記載。
日本人的始祖與中國人關於自己來源的神話很相似：日本國，日本人及眾神是由一個叫伊斜那支和一個叫伊斜娜美的兄妹交媾而繁衍生成；中國則是在一片洪荒過後的荒原裏，女媧氏勾引了軒轅氏，在密林中的月色下交配而生出了我們，同樣女媧氏和軒轅氏也是親兄妹。
諸如此類有關為繁衍後代而亂倫的事世界各地的神話和傳說均有不同版本的記錄。神話是傳說，在現實生活中亂倫是一種由原始欲望加上偷竊的刺激所爆發出來的肮髒美。
亂倫是人類行為上的返祖現象，古希臘悲劇《俄狄浦斯王》，日本名著《源氏物語》都是較早，較經典的有關亂倫悲劇的作品。
《俄狄浦斯王》表現了一位英雄對命運挑戰的失敗，他反映出一種人類本身對超自然，不可知力量在命運中扮演角色的無奈和敬畏。人們世世代代都在探索和責問命運的合理性，而現實最後卻讓所有的哲人和思想家跌破眼鏡。
性欲帶來的快感和因亂倫而激發的性欲到底有何不同？人為什麽幾千年來一直要偷偷摸摸地幹著社會，人倫常理所不接納的事—在親人間日和被日？這裏麵會不會有一種看不見的基因密碼在起作用，就象荷爾蒙一樣神秘，強烈，不可破解。
亂倫自古以來一直頻頻發生，如李世民，楊廣之流，雖貴為帝王但也好這一口，且光明正大地日他們生父的嬪妃---現在叫做小娘。想來李世民和楊廣也不是執意要弄得自己臭名昭著為人所唾，而隻是他們的某些生理功能，如對色相，體香的喜好，剛好恰恰與他們的生父們重疊，這種重疊也包括強權崇拜---帝王天下第一，任何人都可以為我所屈，親人算個屁！
而在布衣百姓間的亂倫則好像更加傾向於子睡母和公媳之間的“扒灰”。
子與母的亂倫戀有很多時候是母親的一種犧牲行為，當然也有純粹是為了感官愉悅而為之的。
最近親耳聽過關於一位母親“教兒成人”的故事，盡管這是一段陳年往事，但內心震驚不小，震驚的主要原因是因為它居然出自一位自認為很熟的熟人之口。
不知這故事裏的兒子是真正智障，還是別有緣由，他在奉母命與人成婚後，三四年的時間裏對男女間的事死活不開竅，而他的寡母卻日夜想著這兒子為家裏續香火，終於有一天，母親爬上了兒子的身體。
母親的這一爬便生生將正牌兒媳婦踢出了局，從此之後，兒子日日早睡晚起，盡享生命的原始之樂。不久，他們母子由於眾所周知的原因不得不背井離鄉，出走遠方。後來聽說這對有孽緣的冤家母子竟二十幾年如一日地真正過上了正常人的生活，還說是相互間相敬如賓，從不紅臉，幸福得無以複加。
鄙人猜測也許是因為那傻瓜蛋不願長大吧，兒童不願長大是不想負大人的責任，但兒童卻沒有性要求；這個兒子不願長大，卻又貪戀與母親肉搏，而作為一個能出格到如此容忍兒子的母親想必事事盡順著兒子，讓他一輩子當一個可以過性生活的兒童。那這個就是不想長大的兒子又何樂而不為？
有人說，越是賤民越能享受各種不倫之戀，其中的一個原因可能是因為賤民們平日裏就是想得少，幹得多吧，每天幸福無邊地吃喝拉撒洗洗睡，高興了還要睡一頓雲雨點心才罷休。這點可以在由鍾緹麗主演的泰國情色電影《晚娘》中看到斑跡。
《晚娘》講述一個龐大家族集體亂倫的故事，男主角是家庭亂倫的“產物”，女主角是一大家子裏的尤物，且無論老少，男女通吃。他們在被事實真相所蒙蔽時都可以玩得很開心，完完全全享受情欲帶給他們的身心歡愉，而在男主角得知女主角與她的親生父親也玩肉體遊戲時，突然便承受不起了，從此變成欲無能。
可見人類的心理承受力還是很有限的，應該說一物還一物，當肉體徹底淪陷之時便是靈魂逐漸蘇醒之日，而所謂的靈魂一旦睡醒，人類就躺進了自掘的墳墓之中，這個墳墓從外麵可以看到的，那便是這些玩家們傷的傷，殘的殘，或癡呆，或毀滅。
這也許是人類的一種自我懲罰形式，也許是人類精神上的一種輪回。一般來說，肮髒性愛在藝術領域裏生命力是極強大的，而它在現實生活中則是脆弱到見光死，因為人不允許自己隻讓動物屬性占上風，讓下麵的頭操縱上麵的頭，如果真那樣，那何嚐不是人對自己的侮辱？
