溫哥華之男道女昌（九．酒精帶色晚來急）

九．酒精帶色晚來急
 激情乘著酒精的翅膀飛翔，欲望在禁止的情形下爆發．
 積，蓄，滿，溢，情感在尋找突破口而各種名目的派對就是最好的情欲釋放地．
 昨晚那個莫名其妙的夢把洋子折騰得夠嗆，使的她如同一匹發情的母馬見到象樣一點的公種同伴就有躍躍欲試的願望．她因此而在心裏不斷地譴責自己．雖然在理性上她很成功地地約束了自己，但在人的動物性那方麵她卻對自己束手無策，在不勝其煩的情況下她決定聽之任之．
 在今天這個充滿不可知因素的年代，一夜情在某種程度上已經與被打上紅XX骷髏骨的毒藥一樣危險，因此一種新的情欲宣泄方式悄悄應運而生： 在公共場合與人尋歡作樂，打情罵俏，將自己的欲望弄得很HIGH，回到私人空間後便利用各種＂器具＂對自己大刑伺候．尤其女人喜歡這個，因為女人總是比較容易受傷的．現代女性很聰明，在沒有什麽把握的情況下她們不願意冒險，至少在生理上不願冒險．據統計數字顯示每一百個避孕套中會有零點五個破裂，而這一點點小漏洞，輕則導致那攜帶億萬子孫的小蟲子到你的子宮裏著床並洶湧澎湃地造小人，重則讓你染上說不清道不明的各種頑疾．這個百分之零點五的受害者一律為女性，當然這並不就意味著女人開始禁欲，這隻不過意味著女性需要改變一些方式方法來享欲．她們會結伴去旅遊象男人一樣在舞會上獵奇，尋覓對眼緣的意中人，然後狂歌，狂舞，狂飲，在公共場合放縱自己並極盡挑逗之能事將男人的小棒陲惹得鼓鼓漲漲的，真上興頭了便會嬌喘籲籲地建議雙方互相用＂手槍＂對射以解決胯下之急．前一陣子好萊塢有個小有名氣的老娘兒們曾在網上公開提倡用手交和口交因為它們安全過直接性交，當然最好的泄欲方法是完全杜絕感染源，回家DIY．

 不管城市大小或位置正偏在那個空間裏都會有各種各樣的沙龍存在．搞文藝的或自以為是文藝圈的人士喜歡這個，有事無事都愛往那兒鑽．有的人來這是為了認識人，有的人來這兒是為了被人認識；有一些人來這兒是為了尋找同眠一夜的夥伴解決一些生理上的問題；還有一些純喜歡製造點事端的混混也夾在一幫真的假的文藝界人士中；他們有的是受雇於人，有的是帶目的地製造新聞，還有一些人到了這兒是為了攻擊別人從而讓大家對他們矚目，炒作自己．
 大陸來的寂寞新移民們，兜裏揣著子兒的哥兒們姐兒們都是此類沙龍的座上客．一般來說大陸人比較隨意，大家搞派對不過是想在一起聚聚而已因而在食品酒水的準備上基本上是自己動手，能吃就行．在行頭穿著上也是屬於永遠的仔褲T恤一族，因為他們一是不在意，二是許多人不具備能力去在意．如果想弄得跟真的似的什麽樣的派對配什麽樣的行頭那得有大把的銀子做底基才有可能實現．有一幫人是專業沙龍聚會參加者，他們參加沙龍的目的很簡單就是：認識更多人和HAVING FUN．喝呢是連買帶自己做，這個紅酒白酒是可以自己去買酒引子釀的，一次釀一大桶可以狠狠消費一段時間，每次去派對就直接從大瓶裝到小瓶裏帶上一個就行；吃呢就更簡單通常是雞翅膀，雞爪子，花生米加煮餃子．經常這種既不知道主人是誰又不清楚賓客是誰的派對，參加者一般都是自助：自己去廚房桌上拿吃的，自己去冰箱裏拿喝的，自己動手做茶，在食物消費得差不多的時候，自己自覺地進廚房把那早就準備好的一袋一袋洗淨的雞爪子，雞翅膀倒到鹵汁裏放到爐上去煮．
 通常這樣的派對是在那些主人不在本地並叫人看守的空大屋子裏進行．
 集體活動如唱歌，聊天，喝酒等等類的嘴上功夫全是光明正大地在正廳裏進行；私人交誼，或兩人間的私密行為則上樓進包間．
 樓上有五至八個帶大床的套間，裏麵基本有衛浴設施因而需要者可以冠冕堂皇地進去，又正大光明地出來，如同什麽都沒有發生一樣．樓下的卡拉OK的尖叫聲將其他可疑的哼哼聲完全地掩蓋了，於是樓上的人倒是不必使用＂消聲器＂而可以粗聲大氣地將那事兒幹了．如果有洋同胞出現，尤其是洋同胞比較多的時候，腳下走路就得小心一點，因為不時地就可能踩上一個滑溜溜的看上去象掉進漿糊桶的氣球樣的東西，免得自罵一聲觸黴頭．
 在這樣的派對上，當洋同胞企圖誘惑異性時他們一般是比較直接和可愛的，他們會問你要不要和他一起上樓去喝一杯．在問你的時候他們年輕漂亮的臉上寫滿了欲望和由欲望射發出來的光澤；當華人同胞想幹同樣的事兒的時候，他們會稍稍含蓄一點地先有意無意地碰一碰或摸一摸你的手或肩在沒有抵抗的基礎上再進一步從手肩到腰和臀，如再不抵抗他們就會突然間如同失去控製一般地情意綿綿，軟語求歡．
 經常發生的事是這樣，本來這種性質的派對就是一個由各種寂寞的，心懷鬼胎的好人或爛人組成的綜合體可有些人卻偏要為它正名而稱之為文藝沙龍，而文藝沙龍又時不時地演變為愛情婚姻的聲討會．比如說下敘情景就是十有八九會在這種沙龍中發生的：
 公張三最近和母李四走得很近因而張三和李四便惹起周圍的人對他們的交往關注．這些關注經過社會和人際間的加溫，發酵和儲存就完全成為了另外一個嶄新的自我．因為這個圈子的上述功能便使得張三與李四交往這件簡單的事變味，變複雜最後變得臭不可聞，可到了最後這個圈子卻又通過其擁有的特異功能原路繞回來而最終成為了為張三和李四主持正義並對其遭遇不公進行聲討和控訴的主角．
 公張三和母李四原是各自有了配偶的人，但這兩人又因為異性相吸的原理不可避免地走到了一起．
 開始一眾人為張三和李四的配偶鳴不平，覺得張三和李四是狠狠地犯了一回流氓罪，已有愛情為何還要到外找野食，頓時感覺自己義憤填膺，正氣直衝雲霄；在這種感覺剛剛到位時突然又發現流氓罪一項好象已從刑法中取消，一下便覺得自己露怯立馬又調轉槍口打擊原配，狠狠地將婚姻以及各種要死不活的長期同居關係的痛楚和敝處來個盡情數落，痛打狠批，他們說：
 結婚是什麽？結婚是一男一女早上起來一人要吃麥當勞而另一人要吃炸醬麵，因為吃什麽而產生的齷齪一直延續到夜晚，並極大地影響到本來預定了的性交日，比如說每周三午夜時分，或每周四春眠不覺曉之時等等；女人沒有吃上麥當勞因而拒絕與同睡一床的男人性交．第二天早上男人又因為前一天晚上沒有得到原來女人的性承諾而罷工幹脆不吃就走人．於是這種膠著狀態一直延續至十日或十八日，於是人類約三萬個寶貴的生命日裏就有N個日子因為愚蠢的婚姻而被葬送．
 結婚是什麽？結婚就是男女雙方在大事上爭奪話事權，在小事上互相激怒，互相傷害最終強者為王敗者寇．比如說張三要看有點深度的外國電影，而張三的老婆卻要看煽情的連續劇．於是兩人關於誰最後使用電視和客廳的問題來了個人獸大戰．到最後戰火延續到家裏家外，上至祖宗，下至遠房侄兒，外及遠隔重洋的表兄妹．男人最後來了個經濟製裁不再提供買碟的錢給女人於是贏得勝利．女人結婚前本來也是個人物後來結婚後老公免費提供一切便日益懶惰下去，工作也辭了，外界也不太搭理了成了專職太太，現在一看情形不對立馬又把神經繃緊找了一份工作並象男人一樣地早出晚歸，甚至早上更早，晚上更晚，有時發展到連夜不歸，這時男人也沒有太多話講因為老婆的收入已大大超過老公．平時老公因為掙得少所以嘴就軟不敢講太離譜的話，可一旦喝酒便酒後吐真言對朋友大喊家裏有隻河東獅，床上睡的是夜叉，但不過也就是喊喊而已就象那旱天雷，夜叉老婆給予充分理解並不予理睬，該幹嘛還幹嘛．
 婚姻是什麽？婚姻是愛情的墳墓．婚姻的本性就是企圖一根繩子勒死兩個大活人，這是最不人性，最缺乏道德的東西，難怪現在離婚的比結婚的多，看透的人早就不去煩事登什麽記了，高興就住在一起，就睡在一個窩裏，不高興就拉到，各走各的路，見到愛的就大膽去愛，想和誰上床就和誰上床．連恩格斯都說過有愛情的性交是道德的．這樣一來這個沙龍圈子裏的人就基本做人的權力全部都擁有了：高興了就可以結婚，煩了就可以離婚同時還可以跟N個異性睡覺，其理論根據是：有愛情的性交是道德的．於是在這樣一種意念支配下大家便就肆無忌憚地象發情期的兔子一樣沒完沒了地交配了起來，而且心底坦蕩，明目張膽．
 高人早已將人類社會的命運付諸星相－－人類社會會自行毀滅於戰火和瘟疫．也許人類社會將被毀於他們自身的懶惰和空虛．不要說子孫後代人類現在連對自己都不耐煩．

 偉人曾經說過，世上沒有無緣無故的恨也沒有無緣無故的愛，那麽順其自然地往下推理世上就更沒有無緣無故的給予和承受了．文人噹當因為很多理由要寫這篇有關茶館的文章，其中一個理由便是他想要從女老板洋子那兒得到一些有關款姐茱莉亞的情況．茱莉亞是她現在的名字而她以前叫金蟬．金蟬曾經一度名聲很大，是中國改革開放後的第一批電影明星．電影明星本身倒可以說什麽都不是除了吃飯的時候讓他們或她們充充場麵－－這些人不過是一幫被人利用，被人支使的可憐蟲，但這個原來叫金蟬現在叫茱莉亞的女人的命運在成為茱莉亞之後卻發生了巨大的變化，變得叫人不得不對她刮目相看．

長篇原創．海豚版權．謝絕包辦．