我評潘金蓮----如果她生活在現代！

           夜半，夢醒不再眠，卻莫名的想起了白天看的水滸的片斷；正好看的那一集是潘金蓮與西門慶相好的那一段，這個故事以武鬆為大哥雪恥，最終血濺獅子樓為結尾。一方麵彰顯了武鬆的俠義忠膽，另一方麵又向世人演說著淫夫蕩婦的最終下場。
　　看完這個故事，我的心卻百味雜陳，對於曆史，對於小說中的人物我不想評說，隻想從人性的角度去理解這樣一個為世人所不恥的女人。如果真的有時間隧道，我是說如果，那就讓我們來一個角色大轉換，站在當事人角度想問題的話，可能事情也沒有那樣不可理解。在這兒，我隻想問一句：“列位看官，如果你是一個有著萬貫家產，精力無處釋放的男人，麵對如花似玉，顧盼生情的這樣一個少婦，你會怎樣？如果換成是現在，你是那樣一個風流倜儻的男子的話，恐怕也會對這樣的女人趨之若鶩吧？”暫不說男人如何，現小女子隻從女性的角度來詮釋一下故事中的女人。
　　試想，如果你是一個這樣的女子，有著良好的修養，姣好的麵容，卻因為命運嫁給了一個她不愛也不會讓自己感動的男人，你會怎樣？大凡女人，都是愛做夢的，對自己的未來充滿憧憬，尤其是這樣的一個感覺自己各方麵都不錯的女人來說，更是如此。她在年少時，肯定憧憬過自己的未來，尤其是生命中的另一位，在每一個日落黃昏，夜半靜好的時候，她肯定希望自己與另一位生命中最重要的人舉案齊眉，琴瑟合鳴。看看她當時是多麽的冷傲啊！就是因為她的主人想娶她為妾，她誓死不從，員外一氣之下把她賣給武大郎為妻。因為她的抗爭，命運和她開了一個大大的玩笑，她被強行塞給一個讓所有妒嫉她的女人們和垂涎她的男人們都看不起的一個人懷裏。她的羞憤與失望是可想而知的；在故事裏，她曾把最美好的期望寄放在自己的小叔子身上，不求別的，隻求心靈思想能有個寄托。可武鬆的不解風情和鄙視的眼神讓她徹底的絕望。如果一個人想沿正常軌道走，卻處處碰壁，自己所有的夢想都如水中月，鏡中花；尤其過錯不全是自己的過錯的時候，人的心理會嚴重失衡，那麽她會反其道而行之，也就是反社會。可以這樣說，潘金蓮的出軌在一定程度上武鬆起到了推波助瀾的作用。
　　恰在這時，西門慶出現了。不管在史書中，還是在電視劇中，亦或是在小說的描寫中，西門慶的長相都不是一個齷齪小人的樣子；他因為有著良好的經濟基礎，因而張狂、桀驁不馴、霸氣；所有那些富二代身上的特點在他身上都顯露無遺。但他風流倜儻，他憐香惜玉；懂得世間風情，如果被這樣的男人看上，任何女人就算是修得銅牆鐵壁，也很難逃出他的企圖心。列位看官請注意，西門慶誘惑潘金蓮的時候用的不是自己的金錢，而是風情與憐惜。西門慶用金錢擺平的是閻西婆。所以，由此看來，潘金蓮不是一個很物質的女人，她隻是一個把愛看得很重的一個女人，為了愛而做夢的一個女人。所以，對於潘金蓮來說，長久以來的委屈，壓抑，被人瞧不起而想改變現狀的爆發力在結識西門慶的這一刻得到完全釋放。因為，無論在任何一個朝代，夫貴妻榮是慣例。而武大郎顯然沒有做到讓自己的妻子多麽光鮮，相反，卻讓她嚐到了人世間各種白眼的遭遇。
　　不管在任何境地下，“人往高處走，水往低處流；愛美是人的天性；追求美好的東西是人的本能”。顯然在那個朝代，作者的著墨點在於寫潘金蓮的蕩，西門慶的淫，最後都沒有好下場。以此來警世那些風花雪月中的男人女人們。但我寧願相信：潘金蓮愛了，為了這份不切實際的愛，她肯定掙紮過，無奈過，但最後所有的念頭都站在了理智的上風；她有離經叛道的勇氣，她敢冒天下之大不韙；她就是要造反，給所有幸災樂禍的人看。當然，最後的毒夫是在被人盅惑的前提下所為，則另當別論。對於女人的這種行為，世人（也包括女人們自己）是大吐口水，而對於男人卻寬容的多，不知這是女人的悲哀還是男人的自私？
　　如果在當下，潘金蓮如果做出破格之事，頂多也是讓傳統的人說她張揚，超前的人說她正常，再不行，她可以離婚再嫁，或者做情人，二奶，道路是自己選擇的，其他人無可厚非。那樣，也許她成不了千古以來眾夫所指之人了。
　　當然，違背道德永遠受到世人譴責，可沒有愛情的婚姻本身就是不道德的。我想說的是，她不管是聖女貞婦還是別的什麽樣的女人，（抱歉，我實在不想用一些汙濁的詞語去形容一個被世人所不容的弱女子），她首先應該先是一個“人”，一個正常的有七情六欲，如花美夢的人；因為時代的不容，際遇的不幸，她所有的夢都為之破碎；所以，她隻好用最無情，最不恥的方式向世俗挑戰，向命運抗爭。最後的結局她早就預料到了。但她已經失控，“卻道有情總無情，隻留欲念在人間”；她的欲念隻能如洪水中的一粒塵沙，隨波逐流，滾滾向前；任由世人評說……
　　本人無意評論曆史，更不是在褻瀆道德。隻求探討人性的真實，提供一個話題；供大家茶餘飯後，消遣共賞。見笑，見笑。