人生意義

人生的意義是什麽？人活著為什麽？（

 

你耐心看完這篇小文，答案在後麵。

 

孔老夫子不是個實在人。他宣稱，‘五十而知天命’，說他到了五十歲的時候，懂得自然的規律法則，說他知道了人生的真諦。但他又不明確告訴我們人生的意義是什麽，人為什麽而活著！這不簡直就是一妙齡少女頻頻給你賣萌，撩得你欲火難忍，她卻不給你句痛快話。抑或孔先生就是個搞傳銷的騙子，他自己就根本就‘不知天命’。

 

他都沒有都沒有金山寺的老和尚痛快！傳說乾隆皇帝下江南巡遊時，曾和過長江邊的金山寺裏的老和尚談禪論道，討論人生價值觀。乾隆麵對著在長江上行駛的船隻問老和尚：“你看這江麵上的船，來來往往，絡繹不絕，到底有幾艘呢?”老和尚回答說：“這江麵的船實際上隻有兩艘。”乾隆一聽，覺得奇怪。老和尚解釋說：“這些船來來往往，熙熙攘攘，無非是皆為名來，或是皆為利往，逃不過名利二字，因此這江麵隻有兩艘船，一艘為名，另一艘為利。” 老和尚快人快語，實話實說——人生為名利而活。但我覺得老和尚總結得還不全麵。應該還有一條船，這就是理想主義之船。乘這條船上的人就是世上那些理想主義者。不為名利、不為利，為理想奮鬥終生的人古今中外、古往今來大有人在。如《就義歌》的作者，‘砍頭不要緊，隻要主義真，殺了夏明翰，還有後來人！‘與妻訣別書’的作者林覺民，“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。鑑湖女俠秋瑾，留下“秋風秋雨愁煞人”遺言後慷慨就義，以實際行動實踐了“危局如斯敢惜身？願將生命作犧牲。”其實年輕時期的汪精衛也是個徹底的理想主義青年，為了推翻帝製甘心情願撒一腔熱血！這可以從他刺殺清攝政王載灃事敗被捕後，於獄中所著的絕筆詩《被逮口占》中看得出來。‘慷慨歌燕市，從容作楚囚。 引刀成一快，不負少年頭。’此詩表明他早年革命的決心，何等壯懷激烈！而在九一八事變之後，汪精衛被恐日情緒所籠罩，思想發生轉變，投靠日本在南京成立汪偽國民政府，最終淪為漢奸。那是後話！

 

西方的不為名利所動搖的理想主義者，也是‘人才輩出。’

那些載入史冊的、或無名無姓的為宗教自我犧牲的衛道士們，絕對是理想主義者；其中的典型人物就是耶穌。在我心裏華盛頓也是理想主義者的傑出代表人物之一。作為美利堅合眾國的開國領袖，他完全可以接受‘勸進’，加冠進冕坐一代帝王的。可他堅辭不受，在聲譽如日中天之時毅然決然退休，回到了自己的農場，自力更生。看到荒草叢生的農田後，憑借多年的治國經驗重振家業，寫了一本整整30頁厚的《華氏農場十年發展規劃》，可是第二年就因為生病去世了。

 

理想很柔軟，現實很骨感！為理想主義而活著人多數沒有好下場，多數不得全身而退，不是拋頭顱灑熱血，就得把牢底坐穿。華盛頓的結局算是好的。

 

題外話：美國於1958年通過了《卸任總統法案》，才把美國總統退休後的待遇給定了下來，在此之前退休的人可是沒有任何待遇的，退休了隻能靠自己掙錢養家糊口，加上以前的通訊技術不是多麽先進，以至於那時候的美國總統自我介紹都沒人相信，也是非常尷尬。美國第二任總統約翰 亞當斯退休之後也不得不親自提筆寫書賺取稿費。

 

以上講到的這幾位都是偉大的理想主義者，都是人尖子。我等平民百姓，蚊子蹬一腿就吆喝著貼創口貼，怎麽跟他們比！不知道別人怎麽樣，我是自歎不如。不用說把我吊到十字架上，上次我腎結石發作，疼得我在北京醫院的急症室滿地打滾，那狼狽相我自己都看不起自己。

 

與人口數量相比，其實人類曆史上湧現出來的偉大的理想主義者是極少數，那些能為名利所奮鬥不息的而成功人也是少數。古往今來以至於永遠，百分之九十以上的我們多數人的生命，一沒有什麽意義，二沒有價值（季羨林），我們活著的目的就是為了活著，生存的意義僅是為了生存而已（我）。我們所謂的‘人生理想’充其量是，‘少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。’ 我們一生所做的一切努力，有意識地、或無意識地都是為了滿足自己的感官，為了自己身上過得舒坦點兒而已，豈有他哉！

 

對多數人來講，生命隻是一段時間，一段路程。我們一生都是被動的。我們被動地承受被賦予的不完美的，甚至是與我們生存空間格格不入的生命；被動地接受所謂的教育—-別人為我們設計的框子；被動的走完這段路。一句話，人生的曆程是沿著‘命運之神’劃定的軌跡被動遷徙前行，直至死亡。甚至死亡都由不得你自己！假如用金字塔圖示，塔頂的一小尖可以代表那些名副其實的理想主義者和影響人類曆史進程的人物，爾下的一小層是為名利奮鬥的並且成功的林林總總；剩下的全代表芸芸眾生。芸芸眾生的人生意義就是為活著而活著，對社會可多可少，可有可無。中國官方新華社的報導說，中國實行計劃生育30多年來，少生4億人，使“世界70億人口日”推遲5年到來。四億人口都隻是概念，隻不過是官方的數字而已！我們普通人談何理想、價值、意義？你信不信？反正我信，因為我自己的人生曆程就是如此。那年春節回到老家，在故居中意外地發現了年輕時讀過的書。其中一本書的扉頁上寫了：’終生下棋、喝酒、讀書何其樂也！‘，在一本《外科手術學》扉頁上的話是：’我要成為天下第一刀，我要著作等身。‘多麽幼稚可笑！回過頭來看，我的一生如同一隻螞蟻，都在為衣食住行操勞，最後養能養家了卻不能糊口——老婆的口。現在我給朋友的建議就是，‘千萬別再想入非非，能吃點吃點，能喝點喝點，能…，到時候腿一蹬，眼一閉去他娘的。有人說了，那你不就是一塊行屍走肉嗎？是。”人生百年如寄，且開懷，一飲盡千鍾。”

 

綜上所述，我們普通人，既不能荒謬地、不切實際地，效仿曆史上偉大的理想主義者，也不能聽老和尚瞎掰，謬言什麽名利。實踐出真知，老和尚知道什麽！他一生躲到曲徑通幽的禪房裏，除了鄰居家的幾個尼姑見不到幾個俗人，人生之灼見何來？實在點兒，如果你是芸芸眾生的一員，這輩子學了點力所能及的謀生之道，身上舒舒坦坦過一輩子，就算”功德圓滿”！

 

這不是王道，是百姓之道！