井底望天
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緬甸大家可能還記得，就是在2007年9月的時候，因為國際油價飛漲，緬甸軍政府取消了燃油補貼，導致油價上漲了5倍。結果就是和尚們上街了。
當時組織這事情的和尚，叫做Kovida。他當時24歲，把自己的僧衣給賣了，然後用錢印發大量傳單，邀請和尚們出去散步。結果就是9月19日，400個年輕和尚，加上一些年輕學生，就引發了後來的袈裟革命。
其實Kovida當時是看了一個紀錄片，就是關於南斯拉夫的米洛舍維奇如何被搞下台的《推翻一個獨裁者》。這個紀錄片當時是有意給加上了緬甸文的字幕，偷偷地在緬甸私下傳播。
結果看完了電影的Kovida大受鼓舞，就勇敢地帶著和尚們上街了。因為他心裏想，你緬甸軍政府，還敢向俺們這些神的代表開槍？殺殺反對黨，你還有膽子，神的代表，哼哼。
可是他錯了。和尚們人也死了，牢也坐了。緬甸軍政府仍然穩坐泰山。
於是CANVAS接受了任務，開始他們的新人培訓。大概是2010年，14個年輕的緬甸反政府人士，在海外接受訓練。他們的領導人用了一個代號，就是K2。
在訓練中，波波維奇發現了一個問題，那就是和他訓練津巴布韋反政府人士一樣，受訓的學生們之間缺乏足夠的信任。當時在南非訓練津巴布韋人士的時候，參加受訓的人們來自於兩個不同的團體。雖然大家都恨津巴布韋總統穆加比，但是兩個團體之間不合，內鬥嚴重。
來受訓的緬甸學生們互相並不認識，因此是一個隱患。
從波波維奇的多年訓練經驗中，最好訓練的，就是格魯吉亞和越南這些國家的年輕學生，因為這些國家相對開放，大家上手很快。烏克蘭也是一樣，但是緬甸，則是政府控製比較嚴，所以學生們的學習成績，有些滯後，和白俄羅斯的學生差不多。
主要問題，就是鼓動他們非常非常困難，因為大家屬於極度悲觀的類型。你一大堆激動人心的說話之後，一看大家，眼睛裏麵是半點火星都沒有。
當然比緬甸還要麻煩的，是在漢城訓練朝鮮的年輕學生。個個莊嚴肅穆地坐在那裏聽講，兩天的教育之後，波波維奇自己都搞不清楚，到底有沒有效。因為人家朝鮮學生們的麵部依然沒有任何表情，仍然像一個紀念碑那樣豎立在那裏。
導師們也常常換些教學方式。通常是來自於非洲、拉丁美洲，或者格魯吉亞那樣的，就是有說有笑，生動活潑。而對來自亞洲、中東和其他東歐的受訓者，教學的方法，就比較正規。
選用的教材則是相同，主要是訓練津巴布韋和白俄羅斯的學生們的過程中，開發出來的。有人曾經質疑，這些教材對穆斯林社會是否有用，但是經曆了黎巴嫩和馬爾代夫受訓的學生們，回去發動了成功的顏色革命，說明應該還是行之有效的。
訓練緬甸的學生們，最主要的問題有兩個。一個是如何把大眾給煽動起來。另一個就是如何克服大家的恐懼。
因為緬甸不是塞爾維亞。在塞爾維亞，你把米洛舍維奇的畫像，用油桶去滾，頂多關你幾個小時。可是在緬甸，你要是用這個辦法對付丹瑞，那人家就關你十幾年。
而且學生們對非暴力的理解是，你是被動的，保持你的道德很高尚。波波維奇的回答是，這個看法不對。他引用了孫子的軍事思想來教育大家，非暴力戰鬥，是戰爭的一種形式，隻不過沒有直接用槍炮而已。
就是說非暴力戰爭，是不是道德，並不相關。並不是你在道義上占了上風。你選擇非暴力，是因為對方比你強大，你必須選擇這個手段和人家開仗。因為你靠暴力，打不過人家，而且還會失去中產階層對你的支持。
用非暴力手段，搞得你自己楚楚可憐，是可以換取大多數人民的同情。而大多數人民的取向，是會影響警察和軍隊的行動的。畢竟這些暴力工具，是來源於這些大多數人民的子弟。
第二個觀點，就是你不要一想到非暴力運動，就想到大規模的集會、遊行和示威等等。除非你最終得到大部分人民的支持，你千萬不要搞遊行示威。
因為如果你號召遊行和示威，出來的人太少，你就自己毀了自己的信用。大部分人民都看你的笑話，因為人家覺得你是一幫廢物，那麽騎牆派們就不會倒向你這一邊。而且示威遊行的時候，你的領導們被抓了幾個，打了幾個，說不定還死了幾個，就歇菜了。
結果緬甸學生們那個認同啊。可是你遊行示威不行了，那該幹啥子呢？
然後大家看錄像，甘地他們的，曼德拉他們的，馬丁路德金他們的。最後就是大家自己想，如何搞宣傳？比如說唱歌，祈禱的時候，或者是葬禮的時候，大家都可以宣傳嘛。
比如說緬甸，還有津巴布韋，禁止你五個人集會。可是俺沒有集會，俺們5千人來參加葬禮，你怎麽辦？所以說運動隊員們死了一個，大家就一起開葬禮，你警察總不能對著葬禮，開催淚彈吧。
其實這次埃及和中東的抗議活動中，祈禱和葬禮，都被運用得很充分。
那麽下一步是什麽？這裏就要介紹一個美國專家，叫做Gene Sharp，中文叫做夏普。他在1993 年在泰國，專門為緬甸反政府組織寫了一本書，叫做《從獨裁到民主》，被稱為顏色革命的教科書。夏普的外號，叫做非暴力戰爭的克勞塞維茨。波波維奇是在2000年的時候，在美國陸軍上校，做過美國駐緬甸武官的Robert Helvey的介紹下，認識了這位顛覆大師。
那個時候，波波維奇的組織已經有2萬人的隊伍了，可是運動的方向有點糊塗了，似乎前麵遇到了牆壁，不知道如何運用自己手上的人馬，來搞倒米洛舍維奇。這個時候Helvey就解釋道，任何政權能夠生存，在於其管理的人民的順從。
所以你的主要方向，就是要把這個順從給扒拉掉。就像一個房子一樣，靠的是支撐的柱子。你隻要把支撐政府的柱子，一根一根給扒拉掉，那這個政府就非垮不可了。
美國能用飛機大炮對付他國敵人，策劃一些非暴力陰謀自然不在話下。雖說共產黨個個都是幹此類事的老手，但共產黨也用來對付國內百姓和自己的盟友，這是就是和美帝國的差異。另一差異是美帝國打的是民主自由人權的大旗，雖說這大旗會約束美帝國自己甚至發生被樓主嘲笑那樣的損害自個的事兒，但比起共產黨打的解放大旗不知高明多少倍。君不見民主自由大旗不但打得越來越響，還加入了令某些人士一聽就煩的人權名號，而解放全人類的大棋早已掩旗息鼓，丟到垃圾桶去了。
順便說上一句，這世上任何隻是損人利己的做法都是長久不了的，隻有像民主自由人權這樣把自個也套進去的事兒才能長久。美帝國不是傻冒，真正傻冒的是嘲笑其的人，他們也不去想想解放全人類的大棋到那裏去了。
仍在夢中的，是那班被南方都市日報、香港蘋果日報、又或是其他親美的當地報導所誤導的人而矣。
當年刮民黨缺老井這等人才來揭露共產黨破壞安定和諧中國的陰謀，揭露新華社用民主自由毒藥來危害百姓。
中東及非洲的事件最近弄得沸沸揚揚, 肯定有對手國家將過程報導出來. 正如中國的六四事件, 我也想不到巴基斯坦的報導居然看到比較客觀的東西. 對於顏色革命, 中國的傳媒其實揭露不少內幕.
第一次聽到 Gene Sharp 的名字就是從環球人物的一篇專題
http://xztibet.googlepages.com/colourrevolution2
失敗乃成功之母, 這幾十年間愛因斯坦研究所也積累了不少經驗, 不過博 訊那班民煮份子似乎不怎麽見到起色, 最新搞的苿莉花革命, 香港的蘋果跟著納喊, 但是效果遠不及二十年前.
http://sites.google.com/site/sixfourevent/
中東的局勢的發展很有可能會給歐美一個大驚訝，他們販賣的民主和自由這塊石頭很有可能會落到自己的頭上。
發展是硬道理，這些國家經濟和製度停滯了這麽多年，實在是積重
難返。
我看過一個法國人拍的實錄片，講到美國的以顏色革命為己任的 FREEDOM HOUSE。片中的現任格魯齊亞總統表現得如同美國老板的牽線木偶。
主要問題，就是鼓動他們非常非常困難，因為大家屬於極度悲觀的類型。你一大堆激動人心的說話之後，一看大家，眼睛裏麵是半點火星都沒有。
當然比緬甸還要麻煩的，是在漢城訓練朝鮮的年輕學生。個個莊嚴肅穆地坐在那裏聽講，兩天的教育之後，波波維奇自己都搞不清楚，到底有沒有效。因為人家朝鮮學生們的麵部依然沒有任何表情，仍然像一個紀念碑那樣豎立在那裏
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井兄，我有一疑問，從上麵的文字看，您咋知道得如此仔細？似乎您也在場。
一路拜讀您的文章，深受教益，我還是對您的背景感到疑惑和好奇。不好意思，我又是問得唐突了。
同是天涯懷舊人，相逢何必問出身。