井底望天
談天說地 古往今來 曆史人文 天下大勢
多雨之清明
序
寂寥清明望故園，蒹葭綠水繞山前。
京都寸土千金砌，晉地孤溝眾命懸。
半世沉浮圓破鏡，百年治亂枉投鞭。
胸中縱有斬蛇意，付與終南柳下煙。
一
清明時節雨紛紛，可是加州這個地方通常很缺水。
加州的天氣，從緯度上來講，應該和北非比較相似。幹燥，氣候溫和，難得下雨，是天氣的常態。
因此加州的本地植物，就是那些根子非常深的草，能夠伸到地下過百米，抓緊青山不放鬆，可以在幹旱的氣候條件下，仍然吸到足夠的地下水。結果就是加州的山巒是一片鬱鬱蔥蔥。
可惜的是，歐洲的殖民者們來了之後，把一切都破壞了。首先就是來自西班牙的天主教會，要來拯救印第安人的靈魂。西班牙人建立的宗教據點，叫做Mission。當時在1796年，西班牙的天主教弗朗西斯派，在加州已經建立了從聖地亞哥到舊金山總共13個據點。從一個據點到另一個據點，中間的距離是一天的馬程。就是說你可以從天亮的時候啟程，然後在太陽落山之前趕到下一個據點。中間不用在天黑以後露宿在據點之外，那麽被印第安人遊擊隊和諧掉的機會就比較小。
當時連接這些據點的馬道，就叫做皇家大道（El Camino Real），是我們今天常常開車經過的大街。在據點裏麵，除了來自西班牙的殖民者—神父們、士兵們和移民們，再加上被活捉，然後給洗腦而成的新天主教印第安人教徒，居住在這些據點裏。
其實你天主教要求拯救人家的靈魂，而人家如果還活著，沒有死掉的話，你哪裏有什麽靈魂可以收集之後，用來拯救？於是很多印第安人就很知趣的被死掉了，把自己的靈魂交付給了神父們。
同時為了發展歐洲的養殖業，歐洲的草種就被引進到了加州。因為要用歐洲人的養殖方法來養牛，可是牛又要吃幹草，因此加州那些常年綠色的本土草種，自然就不合乎要求。而人家印第安人要麽捕魚，要麽殺幾頭野鹿，是不需要開發養殖業的。但是歐洲人定居下來，用歐洲人的草種，最後就破壞了以前的植被，使得加州的山頭，出現了冬天和春天綠油油，夏天和秋天黃突突的現象。
這個草種的變化，對牛兒們那是很爽的事情，對人兒們就比較慘了。想一想在炎熱的夏天裏，在高速公路上開著飛車，看一看兩邊那一片黃的讓人窒息的山脈，然後再被旁邊胡亂開車的人士們折騰一下，自然就比較容易怒火中燒，開口罵髒話，豎中指頭。更有甚者，就有人拔出手槍一把，對著惹得大爺發火的車輛，連打幾槍。
缺水的加州，有不少的水是來源於內華達州，從內華達山脈引過來的。內華達向加州送水的代價，就是加州人要跑到內華達州的拉斯維加斯、雷諾等等賭場去送錢。為了保證大家心甘情願、開著飛車去送錢，加州就不能自己開設賭場。
不過這個局麵被打破了。就是加州的各個印第安人部落，拿到了權力，可以到處開賭場和內華達州的賭博集團競爭了。看著各色人等，神色匆匆、興高采烈衝過去送錢，也算是幾百年來，印第安人頭一次揚眉吐氣了。
當然熱烈而踴躍地去向印第安人送錢的，也有不少是印第安人的血緣兄弟，美國的華人們。
華人在加州算是比較多，尤其是舊金山。這十來年矽穀的興盛，作為科技主力軍的華人活得也比較紅火。相當於這些新來的高科技專長們，老一輩的華人之所以在舊金山集中，是因為當年在美國的《排華法案》的迫害下，各地方的華人要麽被屠殺，要麽被驅逐，於是集中到了舊金山的唐人街。
那時候華人們放棄了門戶之見，開始團結起來。其實大部分早期的美國華人是賣豬仔來到金山，其來源是講台山話為主的族群。這個族群，在廣東當地叫做四邑，就是今天以江門市為主體的四個縣城—台山、新會、開平和恩平。
四邑這個概念，主要成型於清朝。和廣州富裕的三邑—番禺、南海和順德比起來，這個地方因為和省城廣州的交通不甚方便，因此比較貧窮。貧窮的地方，自然就有不少人外出揾食（就是過去的農民工）。
同樣因為地理相對隔絕，台山（其實這個名字是1914年改的，之前一直叫做新寧）這個地方的語言，和廣東話，或者稱為廣府話和白話，是不太相同。我自己廣府話是完全沒有問題，客家話也可以聽懂一些，但是聽到台山話，就隻有翻白眼的份，那可是一句也聽不懂。
我的廣州朋友經常說一句，廣州少美女。可是台山卻不同，是個出美人的地方。至少在美國的台山美女很多，一種說法就是台山的美女全部嫁出來了。因為在美國發財了的台山男人，都會跑回自己的家鄉娶老婆。
這個地區的海外華人比較多，其中一個原因是當年有不少從廣東西北部移居的族群，就是被稱為客家人，很多定居這裏。外來的客家人，和本地的土著四邑人，經常因為爭水和爭地而發生大規模族群械鬥。
客家人因為顛沛流離，從中原南遷，可以呆的好地方已經被人占完了，剩下的地方都是環境特別艱辛的環境。這種艱苦的環境下，造就了客家人吃苦耐勞、好勇鬥狠的族群性格。因此在土客惡鬥中，客家人占了優勢，土著人不得不簽城下之盟，導致了大批四邑人冒險出海，走到了美國。
隻要看一下近代中國政治史上的廣東名人，就可以看出族群性格中的不同。廣府人中出了香山人孫文、南海人康有為、和佛山人汪精衛，四邑人中出了新會人梁啟超，而客家人中出來花縣人洪秀全、惠州人廖仲愷、和梅縣人葉劍英。
廣府人和四邑人動舌頭和動筆頭，都比較不錯。但是客家人在動拳頭上麵，則更加有天賦。客家人洪秀全帶領幾萬客家，包括大量天足（就是不纏小腳）的客家婦女，一路從兩廣殺向北方，在南京建立了太平天國。而在當地沒有走的一隻偏師，也打得四邑人抱頭求饒。後來是得勝的清軍的介入，算是救了四邑人。
本來在美國是分為四邑同鄉會、三邑同鄉會，甚至香山同鄉會的，但是在美國白人的斬殺下，大家隻好放棄地區分歧，逃難到舊金山唐人街之後，成立了中華總會館，以求團結自保。當時中華總會館的首要任務，就是收取了大家的會費，然後高薪聘請了舊金山的警察們—多為愛爾蘭人後裔，利用業餘時間為唐人街外圍巡邏。
這些收了錢的愛爾蘭警察們不負眾望，在白人暴徒組織的幾次武裝入侵的時候，和暴徒們發生激烈槍戰，終於讓暴徒們放棄了屠城的企圖。
咦？怎麽我和樓上的諸位得出了不同的結論？
先生誌氣不小啊。 好在現在沒有明目張膽的文字獄。