說文論武之民族主義（八）

八

 

所以說，要靠這幫人搞救亡圖存，而人家的儒家教育中，本來就沒有民族主義這一玩意，估計是黃粱一夢了。

這一些人，其實看起來比較像戰國時期後來出現的一些謀士們，大家可是不管那國出身，在不同國家走來走去，找工作，求官職，建功名，和得富貴。但是即使在戰國時代，大部分的謀士們還是為自己的國家服務，比較少的例外是，在楚國全家受到迫害的伍子胥，在吳國發展，最後借兵報家仇。或者是衛國出生的吳起，在魏國領軍。大部分的情況，都是發生在秦國，有衛國來的商鞅、韓國來的韓非、和楚國來的李斯等等。

但好歹這些國家，都算是華夏國家，沒有聽說，誰走到了匈奴那裏，幫助人家殺進中原。可是在宋朝形成的這個文官體係和士紳階層，對國和民族的概念，那可是淡薄得多了。

南宋的最後一任丞相賈似道，在中國的曆史書裏，是被罵得很厲害的，算是把南宋滅亡的大部分賬，算到了他的頭上。其中罵賈似道最主要的幾點，一個是這老哥喜歡玩蛐蛐，還出了一本專業名著，叫做《促織經》。該書分兩卷，對蛐蛐的形狀、顏色、分類、疾病、打鬥、養育和訓練等等，都給予了深刻的研究，算是這門學科的第一本世界專著。

這種玩物喪誌的愛好，肯定被當時以崇尚程朱理學，講求修身和自省的知識界所鄙夷。而賈似道另一個被人罵的，就是當時謠傳他想和蒙古偷偷簽訂秘密合約，以割讓長江以北和淮河以南之地，並進貢來換取蒙古不要南侵。這個謠言，並以忽必烈在襄樊的退兵，作為證據。

其實現在的學術界，基本確定當年沒有這個密約，而且忽必烈退兵，是因為蒙哥大汗之死，大家要趕回去開武林盟主大會，爭當接班人。估計當時賈似道確實是想和蒙古和談，但以當時蒙古軍的勢力之強盛，大概人家根本不想買賬。

真正讓賈似道得到罵名的，其實主要是他的經濟政策，就是向大地主階層加稅。在他於宋理宗開慶元年（公元1259年）出任丞相之前，已經在地方上20年的官職，因此有不少政府管理和財政方麵的經驗。賈似道在主管財政時，還追過國家的欠稅。

賈似道在理宗景定二年（公元1261年），幹了一件讓官僚們很不爽的事情，就是嚴格立法打擊大戶人家囤積糧食。本來南宋政府為了防止囤積糧食，采取了“和糴法”，就是由政府收購這些大富的糧食。而因為這些大地主本來就土地兼並得厲害，糧食生產的大量產出在他們手裏，一囤積自然就會把糧價標高。當政府公價買他們糧食的時候，人家這些人又是朝廷大官，自然就會定一個好價錢，同時又把其他的小地主或者自耕農的糧食收購，一轉手就肥了自己。

但是當時為了買這些囤積的糧食，南宋朝廷隻好增加發現紙幣，從而有引發了通貨膨脹，導致城市裏的工商階層利益大大受損，人家也要上街砸醬油瓶了。因此賈似道的政策，就是希望能夠取消這個方法，控製住通貨膨脹。

這種公權私用的現象，中國現在一定也少不了。在美國，以前的副總統錢尼通過從國防部拿到手的油水合同，一轉手進了自己人的軍隊服務承包公司，大概是同一種玩法。

賈似道幹的就是要把人家這個大腕裏的肥肉，給強過來，用現在最時髦的話，就是國進民退。

在景定四年（公元1263年），不顧朝廷大臣們的一片反對聲音之中，賈似道強行推行“公田製”。這個製度很簡單，就是根據大地主的官階高低，來規定你最高擁有的土地畝數。那麽超過這個最高額度的土地，怎麽辦，是不是全部收歸國有？不是，人家賈似道也沒有這麽大的膽子，隻是規定超過部分的三分之一，讓俺們國家收購成為公田。然後俺政府把這些公田租給佃戶，收的田租就拿來做軍費，以免抵抗蒙古的再次南侵。

這個均田的國進民退政策，可以說是最後導致南宋滅亡的主要因素之一。因為人家熟讀孔孟之道的士紳兼官僚階層們，對這個在大富豪的大胖子身上割肉，來減輕小屁民的窮瘦子的負擔的政策取向，非常不爽。雖然這個政策，使南宋在這之後的12年間，軍費是徹底解決了，讓南宋成為世界上抵抗蒙古鐵騎時間最長的國家。可是得罪了這幫士紳階層的結果，就是當蒙古軍再次南下的時候，這些知識分子們，就敲鑼打鼓、手捧鮮花，對著殺過來的蒙古軍隊，高喊歡迎、歡迎、熱烈歡迎了。

得罪這幫有錢有勢的讀書人的後果很嚴重。賈似道倒台後，這個均田政策立即就被廢除了。但是因為這個政策而失去的“民”心，就是士紳之心，已經無法挽回。除了朝廷垮台，賈似道自己被人給打死不說，掌握話語權的讀書人，還在元朝時期編撰的《宋史》中，把老賈永遠釘在曆史的道德恥辱柱子上。

賈似道不光是經濟政策讓大家不爽，他還試圖限製宦官和外戚的權力，設立了一個信訪信箱，讓對官員們不滿的人，可以寫信投訴。在軍費上，他針對軍隊將軍們在修建防守陣地中間，趁機貪汙和中飽私囊的弊習，也嚴格追查，導致了軍事將領們的不滿。

於是在蒙元南下過程中，南宋軍隊紛紛投降。元世祖忽必烈在南宋滅亡之後，曾詢問投降的宋朝將領，為啥這幫人投降投得這麽容易？結果這些將領回答，那個賈似道權傾一時，每每輕待俺們這幫武人而善待那幫文人，因此俺們早就不憤，那還不趕緊投降。

可是這個重文輕武的政策，是大宋朝從宋太祖趙匡胤開始一直沒有變動的國策，怎能算在賈似道的頭上呢！你對老賈不滿，也要拿出點實質的指責出來吧。於是忽必烈回答到，看你們這幫鳥樣，賈似道輕看你們，那一點都沒有錯啊。

當然不是說賈似道是一個能臣，可是在南宋那個時代，大部分的儒生的本事，都是寫些空談，發些清議，一張口就大談道德修養，可是大撈好處的時候，卻毫不手軟。賈似道雖然不行，也算是蜀中的廖化了。

[後樂]

感覺中國士紳階層總是能掌握話語權，雍正挨罵好像也是因為得罪了他們。