井底望天
談天說地 古往今來 曆史人文 天下大勢
九十三
其實回顧世界金融曆史，各個國家的銀行家們，就是沒有一個好鳥，算是天下烏鴉一般黑，隻不過你的黑底上是白花，俺的黑底上是黃花而已。看一下當年美國建立證監會的時候，那時的銀行家們和今天香港的混混們並無本質區別。
如果看得更遠一點，從整個資本家的逐利的貪婪本性，東西方並沒有太大的不同。隻不過當資本家們身上披上了一層不同的馬甲，就會使他們逐利的行為，受到文化，道德和宗教的約束，而不會那麽自我放任，讓貪欲完全支配自己，最終導致自我和社會的毀滅。
首先第一個要區分的實業資本家，或者產業集團領袖，或者國家發展銀行家，這類的資本家，和金融家的不同。這些以實業為主體的人，包括像美國的蓋茨，喬布斯，日本的鬆下幸之助，法國的皮埃爾，台灣的王永慶，大陸的任正非等等，在事業上充滿了雄心，以建立企業，推出產品，服務顧客，拓展市場，最終發展出一個行業，和獨特的企業文化。他們的快樂建立在實業按照其雄心和夢想的實現，是和金融銀行業人士，大不相同的。
在金融行業資本家裏，非貪欲因素，主要是自身的上層貴族階級的自我榮譽感帶來的行為約束，和客觀的體製安排，比如說各種政府的監管機構，以及社會輿論，來自大眾的文化和價值取舍帶來的製約。
以歐美的金融曆史來看，過去也是沒有來自下層的約束。18世紀是歐洲股市和其他期貨投機市場的天翻地覆，地震海嘯，和美國從建國到1929年大蕭條時的金融過山車和神仙跳，都是今天的香港市場望塵莫及的。而歐美由過去封建社會傳承下來的貴族自我約束的社會責任感，也常常在投機狂潮失去心智和理性，變成了不負責任的狂歡派對。大浪淘沙之後，自然有人羞愧自盡，就像這次梅多夫老鼠會破滅一樣，幾位億萬富翁那樣；或者就是社會上一陣口誅筆伐，開文革批鬥大會，好像這次的雷曼老板，二房總裁，三大掌櫃等等。或者就是自己捶胸頓足，閉門思過，洗心革麵，懺悔完了，等下一波的世紀聖餐的時候，在開懷暢飲，狂吃四方。
美國則是在大蕭條後，建立了一整套的法規和證監會，來對付像前紐約交易所主席理查德-惠特尼，這種出身於美國豪門，但仍然到處坑蒙拐騙的人渣。當然這些製度上的約束，又隨著裏根主義和撒切爾主義的風行，慢慢在取消管製，自由至上的新古典主義經濟學的指導下，徹底放棄了對金融業的監管。而前美聯儲主席格林斯潘號稱的依靠CEO們對自己的企業和股東的自我關注，都導致了後麵這兩條約束方式的失靈，從而送給了全球人民一個經濟大危機。
而香港以及新加坡這些地方的金融業，就要更加糟糕。第一個原因是這些地方的支柱產業是金融業，或者如香港這樣依賴金融的地產業，其結構是一種離岸性質，資金流進來，走出去，都是大進大出，沒有什麽自己國家的腹地來依存和服務，本地隻不過是個交易的地盤，而當地人隻是扮演個中介的經紀。這樣的經濟體，因為缺乏實體企業和實業資本家，整個社會的道德水平和行為取向，就是短期和浮躁，樣樣以快錢為宗旨，缺乏長遠和非利的其他社會目標。
其實不是所有的小地方或者小國家，就一定要走這條離岸金融中心的死路。一個例子就是歐洲的荷蘭，產業以貿易和物流為主，強盛的製造業又有傳統和新高科技，又有大公司和小作坊，國際名牌也不少，金融旅遊，材料通訊，漁業農業，都很不錯。香港過去不是沒有想過搞科技港，中藥港等等，可惜最後都變成了地產工程項目。
香港經濟的下一步發展，不光是對香港人民自己的生活的保證，還是作為中國經濟中的一個龍頭，成為帶動整個經濟的下一輪發展，和建立大中華經濟圈的一個重要的步驟。
九十四
現在中央關於粵港澳經濟一體化的新政策出籠，可以說是給了香港一條康莊大道。通過深圳和香港，廣州和佛山，珠海和澳門，這樣的同城化，然後再利用高速鐵路，把整個小珠江三角洲聯係成一個1小時城市圈，調整內部的資金流，服務流，人才流，物資流，打破諸侯經濟的束縛，不光是把門窗撤了，還要把牆壁和籬笆推倒，形成一個統一和一體的行政區域，使香港的經濟可以真正融入內地，不再靠離岸這條拐杖來苟延殘喘。
俺在大國遊戲裏提到過，香港應該在開發高檔消費品上下功夫。而要做到這一點，就必須對自己的國家有熱愛之心，對自己的文化有自豪之感，對自己的嶺南風格有欣賞之意。現在的香港消費文化，還是對西方的法國意大利過於崇拜，並開始對東方的日本，有亦步亦趨之勢（當然比起台灣的聞倭屁而大歎其香的媚態還遠遠不及）。殊不知這些所謂文化產品的高檔隻不過是商業炒作的資金砸出來的，如果香港政府，企業和團體，不知道自己這方麵的優勢，不好好在商業運作上下功夫，利用自己的中西交融的文化優勢，發展些高檔消費品出來，來就怪不得自己沒有飯吃了。
而這個問題，就是和上麵提到了香港本地金融業裏，缺乏貴族自我約束性，是同一個問題。如果那些有文化傳統的歐美金融家，都會在金錢遊戲裏迷失，那麽香港這些沒有文化傳統的人們，結果自然就是好不到哪裏去。現在香港的精英階層，基本上可是算是所謂西化華人，就是所謂華裔的世界公民，即所謂Global Citizen。這個詞匯是什麽意思？就是中國作為一個國家，和中國人作為一個族群，其利益和俺沒有什麽關係，因為俺是所謂的“世界人”。這個世界，或者說Global的含義，恰恰和經濟上的離岸金融業，以及其依賴的自由流動的全球資本，是暗合一體的，可以看作是這些自由流動，全球擴張，唯利是圖，無情無義的金融投機資本的人格化，在這些精英身上的人格自我定位打下的胎記。
這個所謂全球化，體現的最好的例子就是對衝基金和私募基金。全球化的戰士最聽錢的話，哪裏有血哪裏去，哪裏有利哪安家。這個和過去的封建貴族有什麽區別？過去的貴族，如俺們周人的古公亶父，猶太人的摩西，都要有責任心，對自己的屬地和屬民起保護的責任。就算是一個小商人的弦高也要犧牲自己的牛肉，來保護自己的同胞。這種對自己人民的自豪和榮譽感，是不可能在全球化的新貴族身上看到的。這些新貴族的榮譽和自豪，，不是建立在這種責任感的基礎上，而是建立在和其他人的收入差距，可不可以開一輛比別人的房子還要貴N倍的歐洲跑車，和所謂巴黎最新限量版，全香港隻有一個的手提袋，去追逐剛剛出爐的二流港姐。
那麽最後的一條體製上的監管，在香港也有問題。在美國雖然從業者中老鼠遍布，猶太人在政府裏滲透厲害，常常是占據了財政部的高位，但整個國會還是沒有完全被金融業控製，還是可以有一點點自主性。例如關於送錢給銀行過冬的計劃，雖然最後通過，還是被人杯葛一陣。而香港從港英時代到回歸之後，還基本上是一個商人政府，在很多經濟領域上，是被金融和房地產裏的利益集團控製。而在社會的文化取向上，無論是親政府的商界，還是反政府的反對派，都是以西方思維和英文作為社會地位高人一等的象征，對西方的來客，常常持逢迎態度。在法製上，自然是幫過來西方的治理法典，然後有問題，就馬上向西方的老板們，比如說基金和大銀行的掌門人們，洋大爺需要俺們如何做？哦，這條不好，要改要鬆？好好好，俺們馬上改。
而這種逢迎態度，有一個很好聽的名字，叫做增強國際金融中心的競爭力。你珠三角要增強國際競爭力？不就是把農民工工資要到全球都有國際競爭力，把環保要求送到全球都有國際競爭力。那麽香港的國際競爭力，自然就是把監管製度鬆成妓女的褲腰帶。所以香港的股票市場，一天好幾輪坐山車，操作手法上，如市場對衝基金的操盤，或者是無良大股東李澤楷之流在電訊盈科上的動作，可是和山西的黑磚窯差不多黑啊。
