春宮圖也美

春宮畫曆史悠久，在許多國家都被用於性的啟蒙教育。春宮畫亦是中國古代性文化的一朵奇葩。據性學家考證，中國的春宮畫即起源於秦漢。漢代文人張衡作了《同聲歌》：重戶結金扃，高下華燈光。衣解巾粉禦，列圖陳枕張。詩中透露出的信息可證，當時新婚男女在初夜對著春宮畫“實習”是很平常的。張詩在後世各種與性有關的書籍多有提及，被作為古人注重“性啟蒙”、“性教育”的例證，如性學博士胡宏霞即持此觀點。       明代春宮圖：野合   亦被稱作“壓箱底”的春宮畫有時也以瓷器一類的實物展現。那麽，中國古代人是怎麽看春宮畫的？認為它還有特殊功能呢。據《金瓶梅》學會會員黃強先生考證，古人認為春宮畫有辟（避）邪的作用，因為有此觀念，當時民間出現將春畫懸掛於床頭、灶尾的現象。而為什麽把春宮畫放在嫁箱的最底層，除了隱私的原因外，同樣有辟邪的用意，說是一見此畫，鬼神就會悄悄走開的。這大概也是中國古代人喜歡春畫，並得以在民間久為流傳的一個理由吧，冠冕堂皇。             蕉下雲雨圖          明、清兩朝雖是封建思想最為禁錮的時代，但春宮畫卻最為流行。如在明朝，不少文人騒客都有繪春宮畫的癖好，吳門畫派的代表人物唐伯虎、仇英都是當時的寫春高手。仇英曾繪有一套春宮畫《十榮》，已不存；唐伯虎的春宮畫也很有名，傳世的臨摹本有《退食閑宴》、《競春圖卷》、《花陣六奇》等。時人亦以擁有春畫看春宮畫為榮，並無不潔感的，就如現在夫妻間流行看成人碟片，挺正常。             荷蘭學者高羅佩在《秘戲圖考》中考證，晚明社會春宮畫冊非常流行，品種風格各異，而以五色套印的木版春宮畫冊最為精美。這類畫冊裝裱非常講究，以二十四幅的冊頁居多，畫麵之外皆配以色情詩詞。《秘戲圖考》記載了高氏見過的八種畫冊，即《勝蓬萊》、《風流絕暢》、《花營錦陣》、《風月機關》、《鴛鴦秘譜》、《青樓剟景》、《繁華麗錦》、《江南消夏》，它們大多產生於從隆慶到崇禎的近八十年裏，而成就最高的精品，製作於萬曆天啟間的二三十年間，這是套色木版春宮畫的全盛期，畫麵純以線描，氣韻生動，清新脫俗，分別用紅黃綠藍黑五種顏色套印起來卻嚴絲合縫毫不走樣，給人以明潔流暢之感。可以說，它不僅是春宮畫冊中的佼佼者，也代表著中國傳統的套色木版畫的最高成就。             明代春宮圖：閨房之樂          但封建管理者卻是排斥春畫的，持否定的態度。有的朝代甚至將春宮畫與有性愛描寫的通俗小說，統統歸為淫穢詞曲一類，嚴加查禁。如清朝乾隆三年禁淫詞小說，理由是傷風俗，亂人倫。《學政全書·書坊禁例》記載，江蘇巡撫丁日昌兩次奏請禁書，所禁書目有269種之多。但是，禁書屢禁不止，至於“以淫奔無恥為逸聞，以私情苟合為風流”的小說，更是“疊架盈箱，列諸市肆，租賃與人觀看。”但因為民間對春畫與“淫穢詞曲”有廣泛的市場需求，小說照樣翻刻，春宮畫也照印。     實際上當政者是嘴上一道背後一套，或者說隻許州官放火，不許百姓點燈。鄭振鐸在《談金瓶梅詞話》一文提到，“淫穢詞曲”和春宮畫，藏的最多的地方是帝王的後宮，如成冊的《金瓶梅畫》就是宮中之物，上麵還蓋著乾隆禦覽之印，並不曾銷毀，得以流傳下來。         明代春宮圖：野合          說到《金瓶梅》，這大概是中國古人活學活用春畫的最鮮活的教材。《金瓶梅》第13回，西門慶與李瓶兒偷情時，李瓶兒送給西門慶一塊繪有做愛連續動作和姿式的《春意二十四圖》，這就是春宮畫。        西門慶向袖中取出一個物什兒來，遞給金蓮瞧，道：“此是她老公公內府裏畫出來的，兩個點著燈，看著上麵行事。”金蓮接在手中，展開觀看，有詞為證：內府衢花綾裱，牙簽錦帶狀成。大青小綠細描金，鑲嵌鬥方幹淨。女賽巫山神女，男如宋玉郎君，雙雙帳內慣交峰，解名二十四，春意動關情。

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