巴黎的憂鬱

昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。
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巴黎華人集會支持奧運會和換位思考的重要性

(2008-04-20 12:44:59) 下一個
談我們華人昨天在巴黎集會支持奧運會之前,想先談一下國內洶湧澎湃的抵製法國的浪潮。

這兩天看國內抵製法國的現象愈演愈烈。一開始,我是本著這樣一個原則:東方西方都有憤青權,這是尊重言論自由的基礎。另外作為在法國的華人,聖火在巴黎不順利的傳遞也是覺得很難過。曾經對<無疆界記者>這個維權組織在聖火傳遞時積極出動的中立性提出質疑。

質疑歸質疑,在民主的製度下,每個人都有權利表達自己的看法。在法國大家可以遊行,可以集會,但前提是沒有暴力行為。大家可以發表自己的觀點看法,付諸武力則會受到法律的製裁。而在一種集體性的行為裏,不可避免的會有少數有暴力傾向.超級熱血的人,他們會歇斯底裏,動手動腳。這種行為是可鄙視的。所以聖火巴黎傳遞那些付諸暴力的人是可鄙的,應受到法律製裁的。

   但他們並不代表所有的法國人的行為,也不代表所以法國人的立場。把對這幾個人的憤怒轉嫁給所有的法國人是可笑的。另外對家樂福支持藏獨,大家也沒有什麽證據。本來對幾個法國人的不滿,升級成對法國的不滿。精華版是道聽途說家樂福支持藏獨,都不曉的是誰先開始發布這個消息的。若此人真的是證據確鑿,又是熱血愛國,反藏獨的,可以理解。因為我也是不支持西藏獨立的。但是若此人隻是為了轉移人的視線,刺激大家久違的愛國主義,進一步成為民族主義,那就要懷疑其用心。換位思考一下,假設一法國人在中國錢包被偷,他宣揚中國人都是小偷的行為,而法國人也相信,一起參與,抵製中國貨,大家是否覺的一樣的可笑?另外我們懷疑西方利用藏獨有什麽居心,但是否可以懷疑抵製法國的呼籲,特別是抵製家樂福的浪潮已經不單純是大眾的訴求,而成為一些人的棋子?激起狹義民族情緒的手段?不敢妄言,隻有懷疑。

作為一個有獨立思維的公民,對一件事情作出判斷之前,要自己去考證,不同人的聲音都聽一下,才能做出比較公正客觀的判斷,而不是相信大眾文化的主要媒體電視。電視不可避免地會追求轟動和煽情效果,國內這樣,國外也會這樣。可惜群眾裏的綿羊現象比比皆是,不管在西方還是東方。

在法國建議大家不要隻是看他們主流電視的報道。比方說民間對電視上現任總統薩克奇和現任政府的報道持保守態度,因為總統和各大財團關係密切。法國最大電台TF1的老板據說和總統關係不錯。如果這樣,TF1對目前政府的報道當然就不會太客觀,而會有傾向美化的趨勢。民間不管是記者還是有責任心的公民很多建立了公開的<監督總統薩克奇>的網站,把他許諾的和執行的政策一步步對比等。

在國內也是一樣的,大家對很多事情的看法不應該隻建立在主流媒體的報道上。就像聽音樂或相聲:主流音樂多靡靡之音,多風花雪月,而一些真正的搖滾音樂更體現樂生活和生命的真義。隻是有人寧願風花雪月,不願去麵對現實,僅為自己的小資生活沾自喜,那也是沒辦法。世間總會有庸人和凡人之分。王小波曾經寫文《一隻特立獨行的豬》,如何保持特立獨行,不論在東方還是西方都不容易。而無謂的民族主義都是危險的,不管是參與者還是煽動者都是不光彩的行為。大家有憤青權,但有頭腦的憤青者在投入這個運動之前會分析考證事實。如此憤青著支持。但要警戒,憤青不代表暴力,不代表毫無原則的人身攻擊和抹黑。

我也很氣憤西方把奧運會和西藏問題扯在一起。他們可以表達對中國的人權狀況不滿。但既然已經投票讓中國辦奧運會了,有些人現在提出要抵製,給人的感覺是他們出爾反爾。但大家要注意,沒有一個西方國家公開說過要抵製。德國總理和法國總統說不會去奧運會的開幕式。他們或者是迫於輿論的壓力要表個態,或者是希望中國政府能在西藏問題上更好的處理。中國人會普遍的感到受了侮辱,其實他們若如此做,不是針對中國人民,而隻是給我們的政府加壓力,讓政府在維護公民權方麵有所改善。如果政府這方麵沒有自我反思的地方,也就不用害怕如此的批評。身正影不斜,心正念不邪。可惜政府目前還不是這種狀態。這給西方一大辮子來抓。一句“內政不容幹涉”為借口,擋住所有的批評不是正常的心態。要敢於麵對西方的批評,自己做的不好反思改善,做的好也可以宣傳。中國20幾年來大家生活從整體上的改善和提高是有目共睹的,中國1.3億人口和中國的曆史決定了中國走上民主的路程不一定完全遵循西方的模式。我們正在摸石頭過河,希望中國人的大智慧能夠使中國逐步走上民主法製的路。

另外我們國內是否也過於強調藏獨的重要性,而沒有理會西藏人對最基本的公民權的訴求:宗教信仰的自由。我們可以是無神論者,但不能禁止大家信佛或信上帝。我也是覺的西藏人對DL如此執迷的信仰不可思議。但換位的想一下,他們的這種信仰已經有幾百年,豈是粗暴的禁止和單純否定DL所能改變的。另外有誰真正和DL見過麵,聽過他的思想,就妄下結論。我一度認為DL是機會主義者,但最後自我反思我沒有理由給他扣這個帽子,這是不科學的論斷。奉行羅素的實證主義,沒有足夠的中立的證據,不妄言,不妄下結論,不妄扣帽子。但是目前他確實一直奉行和平的中間路線。3月份在拉薩的事事非非,不做定論。因為東方西方聽到的都害怕過於片麵。假設是藏人的和平請/願,可能警察可能會對待的比較粗暴。請願的人裏邊可能有少數極端分子,有暴力行徑,和軍隊衝突,造成漢藏雙方有傷亡。假設是DL指使,則不能隻是嘴巴上指控,而是要提供證據,才更讓人信服。所以真理在哪裏?不一定在我們這裏,也不一定在DL手裏,也不在西方的媒體手裏。敢於懷疑就是向真理走近一步。

西方的宗教曾經有過改革,教皇的世俗地位得到了挑戰。可惜西藏的佛教,沒有經曆西方的思想啟蒙的階段,廢除對DL個人的崇拜。但我們應該尊重他們的選擇。西藏現在和外界思想接觸越來越多,人對信仰的觀念也會受到新思想的衝擊和反彈。但這要允許他們循序漸進,粗暴的對待反而物極必反。我們不也培養了對毛主席的個人崇拜嗎?如果是硬塞給你的,你有一天一定會不信。

   反對任何意義上的個人崇拜!人都是凡人,不是聖人。孔子不是,DL不是,毛主席也不是。沒有人是完美的,都可能有醜陋的一麵,都會犯錯。自己開始個人崇拜的那一刻,就是踏上了盲目和思想閉塞的路。對個人崇拜不可取,不光是在政治和思想領域。看很多粉絲盲目追星也覺的很可惜。追星現象某些程度上表現的是對自我價值的否認,或沒有找到自己的坐標。危害到為了追星可以不顧一切甚至自殺的程度實在是可悲。

   再說宗教。它在形成初期經常是窮人的宗教,大家可以看一下基督教,佛教和伊斯蘭教初期是如何形成的。他們在社會充斥不平等的環境下給貧苦百姓平等的權力:在上帝或真主或佛祖之前大家平等,他給貧苦百姓以希望。但是最後總是落入世俗政權的手裏,成為他們統治和麻醉大眾的工具。而這些宗教的創始人一定沒有想到自己的美好理想卻被誤用,可悲可歎。孔子活著的時候一定沒有想到自己會在後世如此風光。後世真喜歡造人工程!

昨天參加了巴黎的共和國廣場上華人支持奧運會的集會。大約中午開始的。廣場上紅旗飄揚,很多中國人都穿著白色的體恤,上麵印有法語和漢語的紅字:有的是“把奧運會做成橋梁,而不是圍牆”,有的是“一個中國,一個大家庭”,有的是“去奧運,不談政治”。一些人舉著標語:“我愛你,祖國,媽媽”,“中法友誼萬歲”,“同一個世界,同一個夢想”。很多人臉上左腮是中國國旗,右腮是法國國旗。手裏也舉著兩國的國旗。看到這些,我很欣慰。我們在國外也愛國,但是沒有陷入無謂的民族情結裏。認識法國和法國人的可愛處,也不摒棄他們的缺點。人群裏也有三三兩兩的法國人,舉著中國國旗,或拿著支持奧運會的棋子。

   我和朋友估計集會的人有多少,我估計有兩千多人,我一朋友語出驚人,說有十萬人,估計她眼睛近視的厲害。和周圍的人聊起來,其中有人還專門從外省趕來巴黎參加此次集會。有人民大學的留學生也拉著他們學校的旗子。

前邊的主台上有人在演講。其中有一個人的演講是寫給薩克奇總統的,結尾以邀請薩克奇去中國結束。之後大家一起興奮的高唱國歌,我心裏熱乎乎的,第一次感覺自己心裏是真心地在唱,自覺地在唱。祖國即使不完美,也是祖國啊。愛國的心即使天涯海角也是一直隱藏在心的某一個角落裏啊。我愛你,祖國,媽媽”。這句話乍聽起來很肉麻,卻是我們國外華人的心聲。

   聽完演講後,有人一排排的拉著橫幅循廣場轉。人群裏時不時的聽人喊“中國萬歲,法國萬歲”,有人還在繼續低唱國歌。也驚奇地看到一法國人喊出漢語“中國萬歲”。

   沒有人演講了。我和幾個朋友因為要去看一個由中法建築師協會組織的關於中國城市化發展的討論,就有些戀戀不舍的離開了共和國廣場。腦子裏隱隱約約響起張明敏的歌《我的中國心》:

河山隻在我夢縈
祖國已多年未親近
可是不管怎樣也改變不了
我的中國心
洋裝雖然穿在身
我心依然是中國心
我的祖先早已把我的一切
烙上中國印
長江長城
黃山黃河
在我心中重千斤
無論何時無論何地
心中一樣親
流在心裏的血
澎湃著中華的聲音
就算身在他鄉也改變不了
我的中國心......

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