稱王千源為“女士”的學術探討發軔

我簡直要稱呼她王女士了！因為，從她登上近期政治舞台的切入口上——作為支持和反對藏獨的調停人，以及事後在媒體上表態、家人的表態上來看，非常值得我對一名大學FRESHMAN沉思片刻——首先我應該直呼其為王女士，因其的言行已超出了我對FRESHMAN的想象極限。其次驚歎之餘，做簡短分析如下：王女士自述之所以有爭議行為的原因有二：一、讀了很多的書；二、獨立思考。那麽請問：在你決定作調停人之前的20年中，是否讀了很多有關藏學、民族學、文化人類學、政治學、公共關係學、國際政治學等方麵的書呢？這些書是否代表了中外學者的所有觀點呢？是“中學”多呢？還是“西學”多呢？和我們一樣，我想你的思考盡管“獨立”，也應來自於書本上的知識和社會實踐，或神的啟迪，那麽你的思考是相對於什麽而獨立呢？是否獨立於“民族利益”和“人類道德”之內還是之外呢？其實，從文化學、政治學、心理學和行為學上，把她還原成20歲的王同學並不難。可我還是願意把她稱呼為“王女士”。因為我有問題要請教：你從哪本書中得到啟示，認為可以在複辟“西藏農奴製”中有調停餘地？在挑戰人類普世的奧林匹克精神中有調停餘地？書的作者是誰？個人編寫？還是集體編寫？這到底是不是你“獨立思考”的結果。也和我們一樣，你的“獨立思考”與你的智商和情商緊密相關，作為獨立文化學者，我認為應該看到你的檢測數據報告，作進一步精神分析。對不起，不是想了解你的隱私，這隻是純學術的探討。你讀了很多書，又喜歡獨立思考，算個文化人，應該明白文化討論對中國前途的價值！我隻不過是做案例分析，你也可以再盡情獨立思考下去。那麽，讀以上簡短文字的朋友們呢，特別是從事文化學研究的，和精神分析研究的，也可一起討論。中國的政治舞台嘛——自古就是“你方唱罷我登場”。我們就當一下研究型的“看客”，當然，該給誰鼓掌心裏還是明白的！