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看國慶，祖國，為你驕傲
2009年，中華人民共和國甲子60年大慶，從白天的閱兵式，萬民方陣列隊歡呼，到現在正在播放的煙火晚會，無不讓每一個愛國的中國人激動萬分。
從閱兵式說起，從一批批先進的地麵武器，到天上的戰機, 讓人倍感祖國的強大。預警機，美國人不是霸道的不讓以色列買給中國嗎？我們自己造。雖然還看不到隱形戰機的出現，但不久的將來一定能在今後的國慶大典上出現。
尤其讓筆者高興的，中國完全是根據中國的實力去發展國防事業，用實力裝備了自己，而不是像印度那樣，不管國力，硬去花大錢搞兩艘高軍費開銷的航空母艦。
中國的軍備，完全是一步一個腳印，無虛華，以國民建設為主題的前提下，順其自然的發展出來的。這充分體現了中國幾代領導人的智慧。
就目前國際環境和國家實力來看，現在的國防機構是非常合理的。沒人敢對中國動武，中國也不會對任何國際侵略。還是老毛說的對，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。聽聽老毛幾十年前的話，依然說的非常到位。當然，深挖洞也許就不必了，嗬嗬.
方陣列隊，威猛無比。記得過去童時有位鄰居大哥，叫大牛，身高1。78米，是海軍，後選入儀仗隊。70年代的他，已經是比較高的儀仗隊員了，而現在的儀仗隊員身高要求是1。85。所以，這些看上去比“許三多”威猛的多，又具有“許三多”般訓練的隊員，表現出了新一代中國軍人的玉樹臨風，威風八麵之軍威。
要插一句話，在看傳播時，轉台到中天電視台看了一下，也在傳播，給台灣的民主打上個5分。不過，幾個客串說的話太掉價，有一位在評價中國軍人眼睛都不眨時說，這種練法是不管軍人健康等等。當大型方陣遊行時，又說風涼話，說是我們台灣已經過了那個年代。得了吧，一邊涼快去。
說實在，這樣的場麵在中國已經太少了。文革年代中國有許多這樣的場麵，雖然是大動亂，但當時人們的熱情是可圈可點的。現在的國慶，健康，向上，用一些激勵慶典來鼓勵國民，無可非議。
寫到這裏，國慶煙火晚會正好結束，下麵來點評一下今年的煙火晚會。
看過許多煙火晚會，DC的，Macy的，Disney的，都不錯，但今天國慶煙火是一生中見過最先進的煙火，一串煙火，能夠造型出如同鬆樹般的火花，太新奇了。而且如同噴泉表演的發射也起到了很好的效果。總之，有太多的創新，美不勝收，無以論比。蔡國強先生確實是一代煙火藝術名家。
讓我們這一代人高興的是，聽到了許許多多的80年代或者更早期的歌曲。這些貫穿的老歌是如此親切，唱進我們的心坎中去。從小號的一條大歌，到朗朗的黃河頌，這是一代文化的喚醒，相信會讓許多老爺爺，老奶奶濕潤了眼眶。
同時也發現一首新的好歌，在baidu,google中居然還沒找到。其中一句是：你聽你聽風雨無無阻的步伐，也許過段時間會流行起來。
最後想說的是，人的精神麵貌。這從昨天晚上那些大學生半夜集合，上大bus，參加遊行時快樂的表情就能體會出來。在祖國的60華誕，我們看到了從老年人，到80，90後同聚一堂的歡樂表情，這是最寶貴的。
國慶的天，是如此碧藍。國慶的夜，又是如此清澈。天佑中華，天佑中國。
祖國，為你驕傲。
花絮：
殲11戰機亮相，裝備性能先進的機載電子設備和武器係統，能夠在極為惡劣的氣象條件下全天候作戰。
99式坦克，是中國自行研製的第三代坦克，信息化程度比較高，具備世界先進水平。在所有30個裝備方隊中，以“箭形”隊形通過天安門廣場的。
大飛機是單獨起飛的，和小飛機的空中集合非常困難(7 個機場起飛)，這是經過許多方案的研究和訓練才完美完成。
無人偵察機，分別為中國國產三種不同型號的近程戰術和中程戰役無人偵察機。
花車有多長多高？小的也有10米長，10米高。
駕駛員能看的見前方嗎？有些車幾乎不能，靠盲點駕駛。駕駛員都要通過嚴格的心理測試。
花車很多是用電動發動機，達到無汙染。
有沒有獨裁專製的人民?
宣昶瑋
先從閱兵談起。
喜愛閱兵就是尚武。尚武，在中國是個褒義詞。
尚武就是崇尚武力，包括崇尚暴力。
當年西川使者張鬆見曹操，談話不合。操遂點軍教場，欲向張鬆炫耀軍威，不料竟遭鬆之譏諷。操曰：“汝川中曾見此英雄人物否？”鬆對曰：“吾蜀中不曾見此兵革，但以仁義治人。”
這雖是古人的話，但不幸恰恰點中事情的要害：崇武者不崇仁義，崇仁義者，不崇武力也。
閱兵對公眾具有微妙的影響。
當重重的皮靴踏地有聲，殺氣騰騰的走過人們的麵前之時，人們的潛意識中就融入了推崇武力、繼而推崇強權的因素。當閱兵場麵經過電影電視鏡頭向公眾播放後，人們就會潛移默化，漸漸生起獨裁專製和暴力的種子。這種效果，肯定是和莊嚴教堂中唱聖詩聖歌，那樣一種滌蕩人心汙垢的效果是截然相反的。
喜愛這類閱兵，本身就反映了這個國家的國民心理傾向，繼而暴露了這類國家的政治和權力傾向。
所謂的一滴水看見太陽：事情雖小，但反映出來的東西卻重大。
喜愛閱兵的國家，如俄國、前蘇聯、北朝鮮、前伊拉克、希特勒的德國、墨索裏尼的意大利，等等。大家看看，哪一個不是獨裁專製的政權？
前蘇聯雖然解體了，但過去的耀武揚威，曆次的大閱兵，已在俄國人的心中紮下了根，所以俄國雖然現在實行了民主製度，但人們卻處處能夠看到獨裁專製的影子在忽隱忽現。
你們見過美國人如此這般的閱過兵麽？
有崇尚武力與獨裁的政權，就必然有崇尚武力與獨裁的人民：因為獨裁不會憑空而產生。
因此一個社會的獨裁，與其說是因為當政者，還應該說，也是因為人民的緣故。
因此，在這種意義上，要使一個社會改變獨裁製度，首先應做的，固然是改變當政者，但千萬別忘了應該使社會民眾改變心理和意識傾向。在一個到處都是青年鼓吹暴力和打仗的國度，是培養不出民主碩果來的。
被獨裁統治慣了的人民，盡管也非常渴望民主與自由，但潛意識裏，則更多的是傾向獨裁，而且在行為上，也更多的是合乎獨裁專製的方式。
崇尚獨裁和崇尚武力、權力威望、威勢、氣派是一致的。有這種傾向的社會、國家、人民的心理上更有整齊、統一、莊嚴、秩序嚴整的追求傾向。馬路修的寬大筆直、政府的建築蓋的氣派威勢，甚至軍隊的服裝筆挺，對陣也講究威嚴，步伐則整齊且有威勢：這不過是崇尚威權的一種內在心理情感的外部表現罷了。
所以，看一個國家的城市布局與道路規劃，看其政府建築的格調，和其軍隊的一些細節表現，就可以估計出其國家人民的獨裁與否的傾向性。其有他哉。
城市和軍隊的麵貌，不過是社會普遍心理意識傾向的一種外在表現罷了。
馬路修的直且規整，是整齊劃一的心理表現；而整齊劃一，是嚴格與秩序的心理要求表現；而嚴格與秩序，是獨裁專製、喜愛強力整理的心理表現：這一連串似乎不相同的事情，實際上都是有相當緊密的內在聯係的。
大家可以看看各國的閱兵照片。
有一個很能說明問題的現象：民主製度國家的閱兵式上，軍人的穿戴，與其說是展示軍威，倒不如說是參加一場服裝表演：他們不比威風，而比的是雍容儒雅。而獨裁專製國家的閱兵，則一律殺氣騰騰。且同類國家，都有相同的風格共性。這已經很能說明問題了。
當你在一個高喊民主與自由的論壇上發貼，而略有違反他們的規定時，就可能遭到管理員的怒斥甚至威脅。這個時候你若不明白，這些人的骨子裏是很崇尚獨裁與專製的時候，是不會明白他們的這種粗鄙是很有些社會意識基礎的。
舊有的崇尚暴力崇尚專製獨裁的心理思想毒素已在中國人心靈深入紮下了根，而新的暴力獨裁因素，又在一些中國人心中慢慢的成長。什麽中國需要一場戰爭來證明自己的地位呀，中國能說不呀，之類。在西方和歐洲，這都屬於極右翼勢力所為，而且會遭到社會譴責的。而在中國倒好，他們竟能獲得許多人的欣賞。
我們不是批評日本的極端右翼勢力和軍國主義嗎？然而我們自己社會的類似的東西，卻能大行其道，這是為什麽呢？
中國人是遭受了日本軍國主義的蹂躪，然而我們自己社會也有許多人，他們的德行也許並不比那些日本惡魔強多少呀。
中國人的心理、意識、觀念、文化之中，長期缺乏西方的那種，來源於基督教的平等、自由和博愛的精神資源養分，又受到儒家的那套尊卑、君臣、等級與秩序（就是“禮”）的觀點的長期影響，所以盡管他們長期嚐夠了專製獨裁帶給他們的苦頭，雖然他們非常渴望民主與自由，但是，骨子裏、下意識之中，他們還是尊崇專製獨裁那一套的。
明白我們的電視裏，為什麽那麽喜愛演帝王戲了麽？
若不看清楚這一切，中國是不太可能有什麽希望的。
就在這篇稿子臨近完成之時，我獲得了俄國人上街遊行抗議普京使俄國民主倒退的新聞，這印證了該篇文章的觀點。
中國的民眾和知識分子，應該對自己有所反省了。