六， ‘一三五不論，二四六分明‘
‘一三五不論，二四六分明’-- 像不像武功口訣，什麽‘武林稱雄，拔劍自宮’之類？
當然啦，‘武林稱雄，拔劍自宮’那是練《葵花寶典》的秘訣，偶們練《格律寶典》 沒這麽高的要求，不需要來那麽一下。：）
那麽，這個口訣講的是什麽東東呢？
前麵偶舉過這麽一個近體詩的句型的例子 -- 平平平仄仄（例，感時花濺淚）
如果有個像偶一樣以挑人刺為樂的人在讀偶的文章，一定會跳出來說，呔！第一個字‘感‘字為三聲亦即上聲，怎麽放在必須是平聲的位置？
這時候，練過《格律寶典》的同學就可以跳出來招架了，呔！因為‘一三不論，二四分明‘ 。
什麽意思呢？ 就是說除去句子末尾的字是韻腳不計外，第一和第三個字可以平仄互換，也即這兩個位置的字可以不管平仄。而第二和第四個字的平仄則必須嚴格遵守，釘是釘，鉚是鉚。
這是對五言詩而言，對七言詩來說，就是‘一三五不論，二四六分明‘了。
看來偶們的老祖宗還是考慮很周到的，知道放寬一下讓偶們玩格律詩這個填字遊戲的難度。否則偶們就會說，靠，這麽難？ 不玩啦！
(場景模擬：
杜審言： 老沈，和你商量個事。咱們搞的這個律詩格律我覺得有點難耶。雖然咱們寫都沒問題。可我的那個小孫子杜甫，他娘生他的時候早產，智力不是太高，玩填字遊戲又不是他的強項。我看我們可不可以降低點難度，不要每個字的平仄都要求那麽嚴格。要不就‘一三五不論，二四六分明‘？ 這樣大家都玩著開心。
沈銓期：這個好商量。不過，我看你家後院的那隻老母雞挺肥的，送給我怎麽樣？
杜甫：好感動！我爺爺為了能讓我成為詩人中的一份子，連他心愛的老母雞都放棄了。 我一定要發憤圖強，不要辜負我爺爺的希望。一三五不論，二四六分明？ 好像還是有點難耶！要是二四六也不用論就好了。
一川煙雨：好感動！ 一隻老母雞就換來了一個中國最偉大的詩人。這真是中國曆史上最劃算的一筆交易啊！
）
有像偶一樣勤於思考，愛問問題的同學發問了，為什麽是‘一三不論，二四分明‘， 而不是‘二四不論，一三分明‘？ （憑著偶讀MBA 的經驗，能在課堂上提出這樣高難度的問題是要加分的．：））
那麽為什麽呢？製定這個規則的老祖宗連骨頭都找不著了，當初既沒有墨寶留下來告訴我們為什麽要這樣，今天自然也不會自起於九泉之下來回答我們這個問題。
偶覺得答案應該是這樣的，從聲韻學的角度考慮，這樣規定更有聲韻的美感，也就是讀著更爽，更舒服。
當然，這麽嚴肅的問題，偶不能空口無憑，得找出點旁證才行。也就是說，得有個說法。
偶們的祖宗留給偶們的另一寶貴財富是成語。偶們讀成語的時候，都會覺得很琅琅上口。如果有勤於動手，不嫌麻煩的同學隨機找十個成語來測試一下，就會發現大部分成語的第二字和第四個字都是平仄相間。第二字是平，則第四字多為仄，反之亦然。成語的第一個字和第三個字則沒什麽規律可循，第一和第三的組合可以是平仄，仄平，也可以是平平，仄仄。也就是說，成語中第一和第三字是可平可仄的，
成語的形成沒有先天的平仄規定，是人們憑著直覺而約定俗成產生的詞匯。但其無形中產生的平仄的規律卻和近體詩的規則很象。
這是偶然的巧合嗎？不是。
實際上，仔細觀察你就會發現，漢語的發音習慣基本上是以兩個音節為一個節奏單位的，重音落在後麵的音節，也就是逢雙數的音節上。而重音的平仄是決定一個發音組合是否抑揚有致的決定因素，不可隨意。
因此，偶認為，偶們的老祖宗是經過認真研究探討聲律學之後才製定出來的規則，有其科學性，而不是拍拍腦袋想出一些東東騙我們玩。
這就像圍棋規則一樣，如果有人問，為什麽至少兩個眼才算活棋，而不是至少一個眼或三個眼？答案是，這一規則是有其潛在科學性的。
偶囉嗦這麽多，其實就是想說，偶們應該尊重老祖宗們留下來的規則，而不要覺得格律不重要，沒必要遵守。
如果有人非要下有一個眼就算活棋的圍棋，也不是不可以。但你不能把你下的棋叫作圍棋，雖然你用的棋子和棋盤都和圍棋一樣。
要是你勢力大，你可以召集一夥人，開創一個‘一眼棋‘門， 廣收門徒，把‘一眼棋‘門發揚光大。但你不能拿著你的一眼棋的下法去和下圍棋的人過招。
