關於中國人吃胎兒的真相--讀“用戶名被占用了”的文章有感

過去總以為說中國人吃胎兒是那些對中國人不了解或有仇視心理的外國人的肆意歪曲或以訛傳訛，今天偶然進到“用戶名被占用了”網友的博客，看到他的這篇文章才知道，原來google將  中國人吃胎兒 列在中國人的名下，是有其依據的，真是讓我萬分憤怒。

我不明白的是，為什麽政府對這樣的變態狂沒有采取法律製裁－－我知道法律對變態行為可能無法製裁，但對侮辱屍體還是有法可依的吧？

即使沒有法律製裁他，人們怎麽能夠容忍這樣一個連自己的親骨肉都能吃的人披著藝術家的外衣遊走世間，把他個人的變態行為搞成“中國人吃胎兒”的民族行為？

看看這個變態狂在幹什麽？我從來不是個說粗話的人，但看到這兩張照片，我想做的就是問候他的八百代祖宗。



點擊看原文：

關於中國人吃胎兒的真相 (圖) 2010-01-17 17:10:09

吃嬰兒的其實是個大陸藝術家朱昱，那東西屬於野獸行為藝術作品。 http://en.wikipedia.org/wiki/Zhu_Yu_(artist) http://www.hudong.com/wiki/%E6%9C%B1%E6%98%B1 英國BBC在播出朱昱的行為藝術《吃嬰》時，非常罕見地發表了一段聲明，在強調電視台並不讚成這件藝術品所呈現的視覺刺激的形式與強度的同時，提醒觀眾要有足夠的心理準備來接受它。但是，基於對藝術自由的尊重，BBC還是向公眾介紹了朱昱的藝術。 自從中國從上世紀九十年代初開始產生行為藝術以來，關於行為藝術的是非就一直是藝術界爭論不休的話題。朱昱的極端已經引起“藝術命名學”的危機，並終於引發了人們對行為藝術的強烈質疑。對這一類極端現象與其說要進行藝術批判，不如做深入的社會分析更為重要。因為，早在八十年代中期開始，中國的現代主義藝術運動就已經潛藏著比拚極端的微妙目標，朱昱隻是把這個目標推到了讓人嗔目結舌的程度，從而在某種意義上終結了行為藝術的大部分可能性而已。 朱昱永遠對死去的東西保持著迷戀，稱之為朱昱的死亡美學。 朱昱-主要作品 《全部知識學基礎》 他把切割後的人腦腦漿裝進罐頭瓶子裏展示和出售。 　 《袖珍神學》 朱昱則是用一隻懸掛在天花板上的死人胳膊，手裏握著一條長繩，繩子在地上纏繞，一圈又一圈，直到纏滿整個房間。 《植皮》 朱昱把自己身上移植下來的的一塊表皮，縫在一塊死豬肉上麵。 　 《食人》 他在廚房裏清洗死胎（六個月大）、烹飪死胎和食用死胎的全過程。 《獻祭》 朱昱用自己的孩子（四個月大的胎兒）去喂食一條狗。首先他找到一個能夠與他合作的女人，然後在醫院裏進行了人工授精，使這個女人受孕。在其懷孕四個月後到醫院進行了人工引產。引產出的胎兒被放置在他自己家裏的冰箱內。然後他把一張用白布包裹的桌子放置在露天平台上，將一條從集市上買回來的狗與那個被引產出來的胎兒一同放在桌子上，為了讓狗能夠吃掉他自己的孩子，他餓了這條狗一整天，又買了些鹵水塗在死胎身上以增強狗的食欲。由於死胎已經很大，狗無從下嘴，他隻好用餐刀將這個死胎切成小塊去喂食那條狗。整個過程持續了近二十分鍾，直到狗不吃了為止。 [打印]   由用戶名被占用了張貼 @ 2010-01-17 17:10:09 (31)

<><><><><>

一鳴嚇人 評論於：2010-02-05 06:09:16 [回複評論] 如果是真的，那這個人就是真正的禽獸不如。 他能算野獸派嗎？至少野獸是不會吃自己孩子的--虎毒不食子呀！ 用自己的極度變態和毫無人性，加上敗壞所有中國人的名譽來嘩眾取寵，他不僅僅是中國人的敗類，更是人類的恥辱。 僅僅是按侮辱屍體罪判，這個敗類都該進監獄了。 Shame on Zhuyu, shame on那些打著譴責他的旗號做幌子卻允許他到處開展的國家和人！ 謝你的好文，謝謝你揭示的真相。我把這篇轉到我的博客裏了，希望你同意。