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十字架為基督宗教的象徵
中國拆十字架潮再現
中國河南省南陽市一間有10年曆史的家庭教會--光彩基督教會，被當地宗教局、公安和街道辦人員突擊搜掠。當局派人強行拆去教堂裏和建築物上的十字架，帶走聖經、詩歌集、宗教服飾、奉獻箱等不少財物，教堂內的設施和字畫也被破壞。信眾試圖理論和製止但都被阻。
河南是中國基督教重鎮之一，根據非正式統計有大約500至600萬信徒，而南陽市是省內其中一個教會集中地。光彩教會的遭遇並不是孤例，近期河南有多家教會接連被強拆十字架，官方認可的三自教會也不幸免，規模偏布全省。不少家庭教會被強行取締。
中國在2018年2月開始實施新修訂的《宗教事務條例》，宗教界人士認為自始中國出現新一輪針對基督教的打壓浪潮。
令人聯想起2015年浙江溫州的拆十字架行動。十九大之後，中國的大環境劇烈改變，不隻是基督教，伊斯蘭教、佛教、天主教也一樣，整個宗教界再次被政治化，要表達政治忠誠。
2018年6月1日起，德國巴伐利亞州的一項新規開始生效：所有公務機關建築內必須懸掛十字架。
德國懸掛十字架規定6月1日開始生效
巴伐利亞州長瑟德爾(Markus Söder)主持州政府內閣會議決定自6月1日起，全州的所有公務機關建築的入口處都應懸掛十字架。州政府強調，這是"對巴伐利亞州以及德國的法治與社會秩序基本價值觀的顯著認可"。
6月1日開始，這一規定開始生效。不用遵守新規的建築物包括話劇院、歌劇院和博物館。懸掛十字架的規定在藝術和科學領域引起廣泛爭議。瑟德爾和其領導的州政府竭力將十字架包裝成巴伐利亞州的身份認同，而非宗教象征。
圍繞十字架的文化爭議，絕非第一次出現。九十年代，德國聯邦憲法法院判定巴伐利亞州的一項規定違憲。該規定要求在一所學校的每一教室內懸掛十字架。憲法法院推翻了這一規定，並強調政府不準持有意識形態立場。該判決在較為保守的巴伐利亞州引起了軒然大波，首府慕尼黑甚至爆發了大規模示威遊行，天主教神職人員與執政的基社盟官員共同抗議宗教自由受限製。
十字架被認定為基督宗教的象徵
十字架被認定為基督宗教的象徵，時日已久。基督教會無論禮拜堂建築、禮儀聖器或日常用品，都可見十字架標示在顯眼的位置，象徵信仰的傳承或特別強調的神學思想。然而，它並非基督教會的創作，在基督信仰產生之前，十字架的記號就已經出現在各種宗教、藝術等用途上。它之所以成為基督宗教公認的象徵，乃是羅馬帝國處死罪犯的刑具——十字架——採用了這種造形與結構，而耶穌正是因此受難，經基督轉化其意義，遂成為信仰的象徵。
耶穌被釘十字架，造成門徒從這個刑具曆經了恐怖、失望的信仰考驗，十字架因此代表著死亡與羞辱。而後，耶穌的複活使門徒絕地重生，「在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極」（徒一：8）為這信仰作見證。但是隨之而來的迫害，使基督徒潛入地下，隱藏身分，外界遂以十字架的圖形諷刺這個「在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙」（林前一：23）的信仰。因此十字架最早的象徵意義，對基督徒而言是負麵的，是反對者的惡意毀謗和揶揄。
從第二、三世紀開始，基督徒除了使用其他記號做為表明身份、互相聯絡的方式，（例如以「魚」做為「耶穌基督是上帝的兒子、是救主」的信仰告白）在私人墓穴或聚會的地窟裡，也逐漸出現以十字架的記號來表達其信仰內涵。此時十字架幾乎已經成為永生盼望與榮耀的象徵。
羅馬皇帝君士坦丁於313年頒佈詔令承認基督教之後，基督信仰邁入一個全勝的階段，十字架更廣汎的出現在各種器物之上。由於教會的擴張，十字架成為基督宗教的象徵從此確立，甚至教會及武士團體也以此為標誌，以彰顯其權威和效忠對象。
時至今日，教會團體使用的十字架形式有幾百種，而出現在裝飾品、商業設計等用途的十字架圖桉，更是不計其數。無論如何變化多端，十字架的造形乃是從拉丁十字架（Latin Cross）、希臘十字架（Greek Cross）、安德烈十字架（Andrew's Cross）、TAU十字架（TAU Cross）等幾個基本形式演變而來。
Chinesische Beamte zerstören Kreuzweg in Provinz Henan
WEIHUI , 09 June, 2018 / 9:52 AM (CNA Deutsch).-
Das Heiligtum Unserer Lieben Frau vom Berg Karmel in der chinesischen Provinz Henan ist ein beliebter Wallfahrtsort für viele Katholiken. Seit seiner Gründung im Jahre 1903 beteten hier abertausende Menschen den Kreuzweg.
Doch am späten Abend des 5. Juni Ortszeit haben die lokalen Behörden die 14 Stationen des Kreuzwegs niedergerissen. Wenige Wochen zuvor hatten chinesische Beamte Bischof Joseph Zhang Yinlin von Weihui (Anyang) angewiesen, er solle den Kreuzweg abbauen. Eine Begründung gaben die Vertreter der Kommunistischen Partei nicht.
Der Kreuzweg wurde nun in der Nacht am Dienstag zerstört, wie Bischof Zhang mitteilte. Die Bagger und Pickup-Trucks seien zu später Stunde angerückt, "weil die Behörden befürchteten, dass es tagsüber zu viele Kirchenmitglieder geben würde", die protestieren könnten, berichtete "UCA News".
Einige unerschrockene Nonnen machten jedoch Videos und Fotos von den Schäden und schickten sie über Soziale Medien weiter, um den Vandalismus zu dokumentieren.
Eine "Botschaft der Kommunistischen Regierung"
Wie eine mit dem Vorfall vertraute Quelle sagte, wolle die Kommunistische Partei ein Exempel statuieren. Die Botschaft der Regierung sei: Man werde "den Katholizismus zwar weiter existieren lassen, aber er darf sich nicht weiterentwickeln".
Das Heiligtum Unserer Lieben Frau vom Berg Karmel ist der einzige Wallfahrtsort in der Provinz Henan (Bevölkerung: 95 Millionen), die im Herzen Chinas liegt.
Der Shrein befindet sich im Dorf Tianjiajing. Er war eine Vision von Bischof Stefano Scarella, der von 1884 bis zu seinem Tod 1902 apostolischer Vikar des nördlichen Honan war. Der italienische Ordensmann des Päpstlichen Instituts für die Auswärtigen Missionen weihte das Heiligtum Maria, aus Dankbarkeit für den Schutz der Missionare während der Boxer-Rebellion.
Tausende Wallfahrer strömten jedes Jahr zum Heiligtum, um am 16. Juli ein gemeinsames Glaubensfest zu feiern. Die kommunistische Regierung verbot dies jedoch im Jahr 1987 - so wie alle großen Pilgerversammlungen im Land - und beschränkte die maximale Größe der Pilgerzahl auf 300.
Wie es nun mit dem Wallfahrtsort Unserer Lieben Frau vom Berg Karmel weitergeht, angesichts dessen gezielter Zerstörung, ist unklar.
Klar ist jedoch, dass der Abriss des Kreuzwegs symptomatisch ist für die immer brutalere Unterdrückung des Glaubens und des Menschenrechts auf Religionsfreiheit im Land. Im vergangenen Herbst wurde eine protestantische Kirche in derselben Provinz geschlossen, und im Februar wurde in ganz Henan die Veröffentlichung "religiöser Broschüren" verboten.
Wie andernorts auch, wurden Kreuze an katholischen Kirchen von Regierungsbeamten in der Provinz Henan entfernt und abgerissen, die mit rund 2,4 Millionen Christen (gezählt im Jahr 2009) die zweitgrößte christliche Bevölkerung des Landes haben soll.
Kirchliche Kindergärten wurden ohne weitere Ankündigung geschlossen, und ein Bischofsgrab wurde geschändet.
Acht von zehn Diözesen in Henan werden unterdrückt, seit Wang Guosheng im März Sekretär der Kommunistischen Partei der Provinz wurde.
Weitere Provinzen betroffen
Eine scharfe Eskalation wird auch aus weiteren Provinzen Chinas gemeldet, vor allem Zhejiang an der Ostküste (55 Millionen Einwohner), Shaanxi im Nordwesten (38 Millionen Einwohner) sowie die Autonome Region Xinjiang im Nordwesten (Bevölkerung: 23 Millionen): Aus allen drei Gebieten gibt es Berichte über den Abriss oder die Entfernung von Kreuzen.
Das Vorgehen Chinas wird von westliche Regierungen, dem Europa-Parlament, Menschenrechtsgruppen wie "Human Rights Watch" und Hilfsorganisationen wie "Open Doors" scharf kritisiert.
Laut dem aktuellen Jahresbericht der Kommission für Internationale Religionsfreiheit der USA wird in China die Religionsfreiheit systematisch und fortwährend verletzt.
Im April - dem gleichen Monat, in dem der Kommissionsbericht erschien, sagte dagegen ein zuständiger chinesischer Regierungsbeamter, dass Beschränkungen für die Ernennung von Bischöfen keine Verletzung der Religionsfreiheit darstellen würden. Begründung: Religionen in China müssten sich eben "an die sozialistische Gesellschaft anpassen".
Präsident Xi Jinping, dem im März die lebenslange Herrschaft über die Volksrepublik zugesprochen wurde, hat persönlich eine größere staatliche Kontrolle und weniger ausländischen Einfluss auf die Religionen in China gefordert.
Neue Beschränkungen wurden von der chinesischen Regierung am 1. Februar eingeführt. Seitdem ist es für allen Menschen, die jünger als 18 Jahre alt sind, verboten, eine Kirche auch nur zu betreten.
Diplomatie mit dem Vatikan
Tatsächlich gab es jedoch Anfang des Jahres 2018 mehrere Berichte, dass der Heilige Stuhl kurz vor einer Einigung mit der chinesischen Regierung über die Ernennung von Bischöfen stehe.
Die Kirche in China ist gespalten zwischen der katholischen Kirche, die im Untergrund ihr Dasein fristet, sowie der offiziell anerkannten "Chinesischen Patriotischen Katholischen Vereinigung". Jeder von Peking anerkannte Bischof muss Mitglied dieser staatlich kontrollierten Vereinigung sein, der nun unter der täglichen direkten Aufsicht der Kommunistischen Partei Chinas steht.
中國打壓基督教行動持續，首都北京最大的家庭教會遭勒令取締，當局祭出的理由是：擾亂社會組織管理秩序。教會反駁當局是硬扣罪名。
(德國之聲中文網) 9月9日，北京當局向首都最大的基督教家庭教會--北京錫安教會，發出“取締決定書”。
決定書由北京市朝陽區民政局發放，指北京錫安教會未經登記，“擅自以社會團體名義開展活動”。違反《社會團體登記管理條例》等規定。因此決定即日“依法取締”錫安教會及其下設機構，並收繳非法宣傳資料。
當局發出的通告指，錫安教會“擾亂了社會組織管理秩序”，未經政府批準設立宗教場所，違反《宗教事務條例》。通告又稱，國家尊重公民信仰自由及保護“正常宗教活動”，但強調附帶條件。“廣大信教群眾要遵守法律法規的規定，到依法登記的宗教活動場所參加活動，既做好公民，又做好信徒。”
中國基督教會一直分為官方認為的“三自教會”和非官方的“家庭教會”（或地下教會）。今年2月實施新修訂的《宗教事務條例》，要求宗教場所必須向政府登記，否則屬於違法。
北京錫安教會有1500多名會眾，原有的7家禮拜堂在半年內全遭關閉。圖為金明日以往在禮拜堂講道的情況。
驅趕會眾 收繳財物
北京錫安教會成立於2007年，是中國首都最大型的家庭教會，會眾超過1500人。教會原本擁有7家禮拜堂，從今年4月起至今已有6個被迫關閉。
主任牧師金明日聯同教會領袖發表聲明，指當局在周日（9/9）下午派出過百人，到教會僅餘的最後1個禮拜堂，驅趕會眾離開。他們破壞了禮拜堂的標誌、收繳財物，封鎖通道並禁止會眾進入。
教會外停放了幾十輛警車、消防車和大巴，部分會眾被帶上車。當局向會眾發放三自教會的宣傳材料，並要求主任牧師金明日單獨留下，向其宣布取締教會的決定。
金明日在聲明中反駁當局的指控。他說，教會幾年來一直爭取向民政局登記但都不獲允許，質疑當局以“未登記”作為取締理由，是“硬扣罪名”。他們批評當局違法侵犯財產權，要求他們為所造成的損失和傷害負責。
聲明文末指：“在這黑暗悖逆的時代，讓我們同曆世曆代的基督門徒一道，仰望主的再來。”中國宗教部門未有回應有關事件。
中國官方統計現時全中國有3800萬基督徒。
半年內趕盡殺絕
政府自3月起要求在禮拜堂內安裝監控鏡頭 (CCTV) 但被他們拒絕。教會領袖和信眾一一被約談，當局又向房東施壓要求強行中止租約，迫使教會關閉禮拜堂。甚至金明日自己的私人房產也被遭政府查封禁止交易。
金明日日前接受《德國之聲》訪問時表示：“這是從來沒有過的，不讓交易給我個人施加壓力。教會的事應和教會討論，為何要把我的個人合法財產查封呢？這是很惡毒的事。”被問及當局有否開出交換條件，他說：“有一些，但不便多談。”
他說，雖然房東中止合同違反租約，但並不打算控告房東。禮拜堂被關以後，信眾會以“打遊擊”和小組形式繼續聚會。“教會的本質不是場地，信仰是內在的，誰都動不著我們信仰的內容。”
宗教成重點整治目標
山西臨汾金燈台教堂被強拆今年初被強拆。
金明日曾經在官方認可的三自教會擔任牧師10年之久，目前中國政府的高壓宗教政策令他憂慮，特別是大九大後的趨勢。“不隻是基督教，伊斯蘭教、佛教、天主教也一樣，整個宗教界再次被政治化，要表達政治忠誠。”
麵對政府接連施壓，加上近期再次大規模強拆十字架，家庭教會領袖罕有聯署發聲。截至周一為止，已經有超過300人加入，金明日也是其中之一。
“在政府默認下自己躲在裏麵安安穩穩地存在，教會成長就很高興，現在不行了。必須麵對公權力和公共社會，包括政治問題。教會是和平之子，要成為這個時代的希望，愈是這樣，愈要承擔社會責任。”