【2020 讀書筆記】詩經裏的粉紅泡泡

不少人說讀詩經好無聊，四個字四個字翻來覆去說個沒完！那我悄悄的說哈，別把詩經當什麽嚴肅的國學經典，人家就是一本短篇愛情故事，很有趣哦。（白色眼光四處投來）

究其詩經來源，尤其是國風，基本取於民間歌謠。當時普通老百姓沒有接受教育的權利，他們能說能唱能記載的，多半是柴米油鹽所引發的七情六欲；正因為這些淳樸的記載，讓我們穿越兩千年，一探先人的生活軌跡。而這些雞毛蒜皮，男歡女愛總是經久不衰。

開篇的《關雎》，幾乎無人不知無人不曉，妥妥的撩妹指南；所謂窈窕淑女，琴瑟友之，鍾鼓樂之；給心儀的美女演奏一首情歌，絕對比直白來句我愛你的效果要好；含蓄溫柔，順便展現自己的音樂才華。

原詩還提到參差荇菜，這種水生植物又稱一葉蓮，可以使用，但主要用途是喂豬，故而還暗示窈窕淑女是個勤儉持家的姑娘。我們想象這麽一個畫麵：

春日遲遲，小夥子在河邊溜達，看到有個漂亮的姑娘在河裏摘菜，玲瓏身段玉姿容，怦然心動之後便是夜夜失眠。日無所思夜不能寐，主人公鼓起勇氣撩起褲腿，走進河裏幫姑娘摘菜。哼哼唱起情歌，再帶姑娘聽一場特別的音樂會，曲目是婚禮慶典之類的音樂。文字沒有標明結局，但是整首詩是，應該是有情人終成眷屬。

接著來讀首也很菜市場的《蒹葭》，此詩的主人公的愛情路並不順暢，或者單相思，或者失戀，或者有緣無份。我傾向“有緣無份”，因為人生就是一手杯具，一手洗具，這樣牙齒才能刷幹淨。

詩始於秋霜蘆葦，暗示路途多阻，寒冬將至；再借水流寫愛情難以捉摸，接著是一轉三歎的逆水而行，最後以“宛在水中央”作為結語。真的還在水中央嗎？不過是“宛在“，可能隻是主人公的想象罷了。

此詩把愛情本質演繹的淋漓盡致，看似隔層紗，實則隔座山，心中所愛，永遠在水一方。

最後來首所謂多淫詞的鄭風《野有蔓草》，配舞：洛水佼人。

插個花，孔子說鄭風多淫詞，其實老人家是覺得鄭風描寫男歡女愛太直白，不是淫蕩不檢點。偏偏一千年後的朱老先生想歪了，大喊存天理滅人欲……唉，我說你滅人欲，自己卻生了8個娃是咋回事啊？也有人說是二程說的，但是朱熹名聲大，這鍋就甩給老朱。但是，程朱學說，在我看來就是一家人。

這首詩比較沒那麽市場，所以貼一下原詩：

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。

順便看一下舞蹈：（因為深愛此舞，我咬牙加入美媽舞蹈團，從此老師深感頭疼哈哈哈）

文字直白的描繪一幅田野風光：芳草晨露，千裏晶瑩，而少女回眸一笑，青春明媚便讓萬物失色。一見鍾情的熾熱，卻如水珠般清澈，不染塵埃。

純真的愛情，沒有彩禮家世政治交易，僅僅是天地間的邂逅，你看到我，我看到你，從此不離不棄。

最後最後說一下這個舞蹈。洛水佼人和之前的采薇，音樂皆出自詩經，但風格迥然不同。采薇（不管原詩哈）精巧細致，少女娉婷如柳，在竹林小溪旁翩翩起舞；而洛水的女孩開朗熱情，踏水而來，乘雲歸去。個人非常喜歡這兩個舞蹈，也勤加練習；燃鵝，一胖毀人生，雖然努力，最後也就是按著葫蘆畫了個盤子。

[玉麵小飛龍_007]

“人生就是一手杯具，一手洗具，這樣牙齒才能刷幹淨”絕妙！