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毛澤東 書法 錯？改？唐詩 （杜牧 - 題 烏江亭）
杜牧原句：
七絕·題烏江亭
勝敗兵家事不期，
包羞忍恥是男兒；
江東子弟多才俊，
卷土重來未可知。
毛澤東手書中是：
勝負兵家事有之 ？ 【yijuhua 喜歡本（有之）改！】
包羞忍辱是男兒；
江東子弟多材俊，
卷土重來未可知。
勝負（原文為敗）兵家事有之（原文是“不期”），
包羞忍辱（原文是“恥”）是男兒。
江東子弟多材（原文是“才”）俊，
卷土重來未可知。”
落款處“杜牧之題項羽廟”（原文為《題烏江亭》）。
應該說，這幅書法寫得很漂亮，而且落款比正文更飄逸，更有致。
毛澤東 錄贈 杜冰坡先生 卅八年二月廿二日 (1939年 or 1949年?)
【yijuhua 推測，當是民國卅八年，（1939）】
毛澤東當時根據求書人杜冰坡先生的要求，寫一幅字贈送給他。毛澤東在延安時期，求書者甚多，毛在百忙之中仍能有求必應，實在難得。在書寫內容方麵，則根據求書者的具體情況書寫不同的內容。這一次是杜冰坡先生求書，毛澤東很自然地會聯想到唐代一位姓杜的大詩人杜牧的詩。毛澤東非常喜歡杜牧的七言絕句，尤其是這首《題烏江亭》。1939年，毛澤東在延安的一次講話中，便以杜牧這首詩為例，來鼓舞大家的革命誌氣。他說：“項羽是有名的英雄，他在沒有辦法的時候自殺，也比汪精衛、張國燾好得多……我們要學項羽的英雄氣節，但不要自殺，要幹到底。”（見《毛澤東與中國文學》一書，重慶出版社出版，第83頁）毛澤東根據當時的形勢書寫杜牧這首詩贈送給杜冰坡先生是非常合適的。當是完全是憑記憶默寫出來，因而可能會出現個別字詞與原文不一致的情況。
杜冰坡先生 【簡曆暫缺】
收藏學者文人和各界名人的手跡，是尹瘦石的收藏重頭戲。他的收藏很少有職業書家的作品，這是基於他認為職業書家的字已成熟定型，是熟麵孔，而文人學者的字生辣多變，是冷麵孔，而且書家一成職業即易染上某種習氣，不如文人學者信手寫來，流露真性情、真品格。在他的收藏中，有一件較早的藏品，是弘一法師圓寂前不久書贈他的一副條幅。1942年尹瘦石在桂林歐陽予倩主辦的廣西藝術館美術部任研究員，應萬均（巨讚法師）之邀赴桂平西山龍華寺作畫寫生。當走進寺內抬頭看到弘一法師書寫的楹聯，不由駐足拜觀良久。他向巨讚法師提出請弘一法師寫幅字的要求後，巨讚法師一口應諾，馬上修書一封寄到泉州。不久他果然從巨讚手中得到了弘一法師的一幅法書，書寫了華嚴經的二句經偈：“不為自己求安樂，但願眾生得離苦。”字跡寫得瘦勁有力，清秀脫穀，尹瘦石獲之大喜，一直伴隨左右。
聯想收藏，是尹瘦石從事收藏時的另外一種訣竅。由弘一法師的字，他聯想到弘一法師在俗時的學生、漫畫家豐子愷。他向一位與豐子愷同在開明書店謀過職的朋友央求豐子愷的手跡，於是便有了豐子愷為他書寫曾經在《告緣緣堂在天之靈》一文中引用過的兩句詩：草草杯盤供語笑，昏昏燈火話平生。詩的作者是宋人王安石，豐子愷寫來似楷似隸，多用方筆，不尚華美，不崇家法，但古拙中蘊天趣，平淡裏見精神。幾年後在重慶，尹瘦石結識豐子愷並提及托人向他求字的前事時，兩人笑談詩句意境和書藝往事，自然感情融和一見如故。
前輩和友人轉贈及書肆購得，又是尹瘦石收藏的一個途徑。在尹瘦石的收藏中，最珍貴的是二件毛澤東的手跡。一件是毛澤東1945年在重慶書寫的《沁園春·詠雪》，另一件是毛澤東在1939年在延安書寫杜牧之題項羽廟詩贈給杜冰坡先生的一開冊頁。前一件手稿得之於詩翁柳亞子先生的轉贈，同時得到了柳亞子的和《沁園春·詠雪》的詞稿手跡和跋。為紀念得到這三件珍貴的手跡，尹瘦石遂將自己的書齋取名為仰雪詞館。後一件冊頁得之於北京琉璃廠古玩鋪，同時還購得一開齊白石書贈杜冰坡先生的冊頁，時為1951年10月。
從20世紀40年代起即有意收藏文化名人的尹瘦石，在當時的活動地點桂林、重慶和成都，向許多文化名人索要手跡，業績頗豐。郭沫若、茅盾、徐悲鴻等社會名人都曾專門為尹瘦石書寫過墨跡。而長年來養成的收藏名人手跡的興趣，為尹瘦石的書畫藝術道路拓展和精深，起到了許多薰陶和借鑒的作用。
謝介紹 ：）